【解說】中國科舉從開創(chuàng)至清光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止，前后經(jīng)歷一千二百余年。科舉考試通常分鄉(xiāng)試、會試與殿試。數(shù)十年來，山西收藏家陳旭收藏多卷明、清時期進(jìn)士卷、鄉(xiāng)試卷及進(jìn)士題名碑錄等。

　　6月6日，記者探訪陳旭收藏工作室，探秘古人的“高考”。

　　【同期】山西收藏家 陳旭

　　考上秀才以后，你才能去考舉人，我們看到墻上的考題，那就是鄉(xiāng)試(考題)。鄉(xiāng)試考完了以后才能去考會試，會試完了以后才能去考殿試。殿試就是皇帝親自要來閱卷，要來測試你的智慧、你的聰明程度，然后從這個里邊才能出了“狀元”，才能出了“榜眼”。

　　【解說】在古代的各級考試中，只能使用楷書書寫，記者翻看多份試卷，其字跡工整漂亮，堪比印刷體。

　　【同期】山西收藏家 陳旭

　　(學(xué)生)要考試，字首先得寫得工整，得寫得好。比如像我們剛才看到，殿試冊里邊的小字，那真是一筆一畫的，認(rèn)認(rèn)真真地在寫。過去考試，一個人一間房子，你自己在里邊，也不讓你帶任何的東西，你只能吃住都在里邊。

　　【解說】翻閱進(jìn)士題名碑錄，泛黃的紙張上記載著當(dāng)年殿試的具體排名及考生籍貫。明代嘉靖十一年進(jìn)士題名碑錄，山西人孔天胤高中“榜眼”。

　　【同期】 山西收藏家 陳旭

　　明嘉靖十一年進(jìn)士題名碑錄，這個題名碑錄里邊，前面有“一甲”有“二甲”，“一甲”里邊的“榜眼”是山西的孔天胤，記載得也非常清楚。山西籍(考生)在嘉靖年間，還是有不少考上進(jìn)士的。

　　【解說】從古至今，“狀元”被視為一種榮耀。作為明清時期鄉(xiāng)試考場，山西貢院(今山西省太原市迎澤區(qū)純陽宮路21號)承載著當(dāng)?shù)貙W(xué)子考取功名的印記。直至今日，仍有不少家長在高考、中考前，帶著孩子踏過貢院西側(cè)的狀元橋，激勵孩子。

　　【同期】山西收藏家 陳旭

　　在各個地方都可以看出來，以“狀元”命名的遺存物，過去是很重視這個的，你比如說像我這個工作室里邊，我們看到墻上，那都是過去的狀元或者過去的進(jìn)士，晉商去求寫的?；貋砜塘艘院笤谧约杭业膲ι蠏熘?，作為孩子可學(xué)習(xí)的一個對象。