【環(huán)球時(shí)報(bào)綜合報(bào)道】日本不斷在歷史問(wèn)題上開(kāi)倒車(chē)：4月21日，日本首相岸田文雄以“內(nèi)閣總理大臣”的名義，向靖國(guó)神社供奉名為“真榊”的祭品；3月28日，日本文部科學(xué)省審定通過(guò)一批小學(xué)教科書(shū)，淡化和歪曲日本強(qiáng)征和奴役勞工的歷史事實(shí)，掩蓋其殖民統(tǒng)治朝鮮半島期間的暴行。在歷史問(wèn)題上搞小動(dòng)作已經(jīng)成為日本的慣常操作，而令人擔(dān)憂的是，殖民史觀以及“殖民地近代化論”近年來(lái)在曾經(jīng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)韓國(guó)有“興起”之勢(shì)，包括總統(tǒng)在內(nèi)的不少韓國(guó)政界人士曾就歷史問(wèn)題發(fā)表不當(dāng)言論。通過(guò)學(xué)者的抽絲剝繭可以發(fā)現(xiàn)，日本不僅在本國(guó)大搞歷史修正主義，還通過(guò)提供“理論”和資金等方式，在韓國(guó)助推“有毒”的殖民史觀，而追根究底，則是美國(guó)為維護(hù)本國(guó)的利益而阻礙日韓兩國(guó)進(jìn)行歷史問(wèn)題反思，從而給東亞以及亞太地區(qū)的發(fā)展和安全埋下隱患。

　　一些韓國(guó)人不再要求日本反省或謝罪

　　據(jù)韓媒報(bào)道，日本政府3月28日審定通過(guò)的小學(xué)教科書(shū)，對(duì)二戰(zhàn)期間被強(qiáng)征勞工受害者的描述比2019年時(shí)更加退步，在“成為士兵的朝鮮年輕人們”的表述中新增“志愿”一詞，將其改為“志愿成為士兵的朝鮮年輕人們”，強(qiáng)調(diào)“征兵”不是強(qiáng)制，而是自愿選擇。與此同時(shí)，這些書(shū)中還包含獨(dú)島(日本稱竹島)“是日本固有領(lǐng)土”等表述。

　　日本公布教科書(shū)審定結(jié)果當(dāng)天，韓國(guó)外交部召見(jiàn)日本大使館總括公使熊谷直樹(shù)，就相關(guān)問(wèn)題提出抗議。不過(guò)，韓國(guó)《韓民族日?qǐng)?bào)》指出，日本教材歪曲歷史的問(wèn)題一直存在，以前韓國(guó)政府的應(yīng)對(duì)也沒(méi)有太大的不同，但尹錫悅政府在歷史問(wèn)題上急于給予日本“免罪符”，使韓國(guó)現(xiàn)在陷入窘迫處境。報(bào)道稱，韓國(guó)政府日前公布的二戰(zhàn)期間被日本強(qiáng)征勞工對(duì)日索賠問(wèn)題的第三方代賠方案，相當(dāng)于原封不動(dòng)地接受了日方關(guān)于“強(qiáng)征勞工是不具強(qiáng)制性的非法行為”的主張。此外，對(duì)于主張“竹島是日本固有領(lǐng)土”的日本安保文件，尹錫悅曾公開(kāi)表示“理解日方的立場(chǎng)”。

　　在歷史問(wèn)題上，尹錫悅政府曾多次遭到批評(píng)，比如在今年“三一運(yùn)動(dòng)”104周年紀(jì)念儀式上，這位韓國(guó)總統(tǒng)的講話被韓媒批為“表達(dá)了殖民史觀”。此后在訪日期間，尹錫悅在演講時(shí)曾大贊日本明治時(shí)期學(xué)者岡倉(cāng)天心，但后者曾表示“朝鮮(半島)原本是日本領(lǐng)土”。

　　其實(shí)，持殖民史觀的韓國(guó)政商學(xué)界人士并不少見(jiàn)。2022年10月，韓國(guó)執(zhí)政黨國(guó)民力量黨緊急對(duì)策委員長(zhǎng)鄭鎮(zhèn)碩在臉書(shū)上發(fā)文稱，朝鮮王朝“不是因?yàn)槿哲姷那致远鴾缤觥?，而是因?yàn)椤皟?nèi)部腐朽無(wú)比，自取滅亡”。韓國(guó)民主和平統(tǒng)一咨詢會(huì)議事務(wù)處長(zhǎng)石東炫曾表示，韓國(guó)應(yīng)從“左派的認(rèn)識(shí)中擺脫出來(lái)”，不要再要求日本反省或謝罪了。韓國(guó)忠清北道知事金榮煥此前表示，自己的父親原來(lái)是廚師，曾在二戰(zhàn)期間被日軍征用，后者經(jīng)常說(shuō)“輸即是贏”，認(rèn)為韓國(guó)不應(yīng)再要求日本道歉和懺悔了。

　　2019年，一本名為《反日種族主義》的書(shū)在韓國(guó)出版。該書(shū)美化日本的殖民歷史，宣揚(yáng)“殖民地近代化論”，即“韓國(guó)是從日本帝國(guó)主義強(qiáng)占時(shí)期開(kāi)始正式進(jìn)入近代化的”。雖然引發(fā)巨大爭(zhēng)議，但這本書(shū)一度登上韓國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)榜首?！斗慈辗N族主義》的主要作者是首爾大學(xué)教授李榮薰。他表示，至少在1944年8月之前，被強(qiáng)制征用的朝鮮半島勞工與日本人受到的“待遇相同”，主張朝鮮半島勞工被虐待是“歪曲歷史”。該書(shū)的另一位作者李宇淵(音)曾稱，韓國(guó)歪曲歷史向國(guó)民“說(shuō)假話”。

　　韓國(guó)一些機(jī)構(gòu)還公開(kāi)宣揚(yáng)“殖民地近代化論”，落星臺(tái)經(jīng)濟(jì)研究所就是其中典型代表，《反日種族主義》的作者李榮薰、李宇淵等都是該機(jī)構(gòu)成員。落星臺(tái)經(jīng)濟(jì)研究所宣揚(yáng)的“殖民地近代化論”主要觀點(diǎn)有3個(gè)，包括即使日本不侵略，朝鮮王朝“也會(huì)自取滅亡”；日本殖民朝鮮半島后，當(dāng)?shù)厝说纳?jì)得到“改善”；日本殖民“促進(jìn)”朝鮮半島近代化，韓國(guó)在光復(fù)后經(jīng)濟(jì)也因此得到發(fā)展。

　　理論、資金、人員，日本多手段力推殖民史觀在韓傳播

　　在韓國(guó)MBC電臺(tái)的一檔節(jié)目中，有嘉賓表示日本通過(guò)《日韓合并條約》吞并朝鮮半島后，一直致力于美化日本的侵略歷史，為日本侵占朝鮮半島提供理論支持，韓國(guó)的殖民史觀從那時(shí)便開(kāi)始形成并逐漸向各界滲透。該嘉賓稱，日本美化其侵略殖民歷史的理論主要有5個(gè)，包括日本和朝鮮“同宗論”，即兩個(gè)民族的祖先“相同”；“停滯性論”，即朝鮮王朝民眾“只會(huì)種地，沒(méi)有經(jīng)歷完整的發(fā)展歷程，因此停滯不前”；“律成論”，即朝鮮王朝“自古以來(lái)就依賴別國(guó)”；“橋梁論”，即日本想要發(fā)展就“必須經(jīng)朝鮮半島進(jìn)入中國(guó)”，而中國(guó)想要發(fā)展就“必須經(jīng)半島進(jìn)入日本”，朝鮮半島只是起橋梁作用；“殖民地近代化論”。

　　除理論外，日本還向一些韓國(guó)學(xué)者提供“研究方法”，以方便他們美化日本侵略歷史，而所謂的“用數(shù)據(jù)說(shuō)話”就是其中之一。據(jù)韓媒報(bào)道，韓日關(guān)系正?；?，日本接收了很多韓國(guó)留學(xué)生前往日本學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)，而在上述《反日種族主義》及其續(xù)作《與反日種族主義的斗爭(zhēng)》中，作者圍繞“慰安婦”等問(wèn)題，選擇性地利用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和回憶錄的部分內(nèi)容等，用夸張的手法歪曲歷史。

　　設(shè)立并資助韓國(guó)研究機(jī)構(gòu)，也是日本美化其殖民歷史的重要手段。在殖民朝鮮半島時(shí)期，日本設(shè)立朝鮮史編修會(huì)為其服務(wù)。前文所提到的落星臺(tái)經(jīng)濟(jì)研究所雖非日本直接設(shè)立，然而其創(chuàng)始人之一安秉直卻和日本有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，該機(jī)構(gòu)的學(xué)者從豐田等日本企業(yè)獲得資助。韓國(guó)《首爾新聞》將安秉直稱為“韓國(guó)殖民地近代化論者的教父”。他曾聲稱“‘慰安婦’并非是被日本強(qiáng)制征招的”，而是“妓女”。據(jù)韓國(guó)《文化日?qǐng)?bào)》報(bào)道，安秉直上世紀(jì)80年代曾在日本生活，其間他的思想發(fā)生重大變化，而日本經(jīng)濟(jì)史學(xué)者中村哲就是對(duì)安秉直職業(yè)生涯產(chǎn)生巨大影響的人。

　　日本對(duì)韓國(guó)學(xué)界的滲透，致使其宣揚(yáng)的錯(cuò)誤歷史觀在韓國(guó)陰魂不散。據(jù)韓國(guó)Nocutnews新聞網(wǎng)報(bào)道，韓國(guó)光復(fù)后，曾在朝鮮史編修會(huì)上活躍的李丙燾和申奭鎬分別擔(dān)任首爾大學(xué)和高麗大學(xué)教授，之后兩人又將其觀點(diǎn)傳播給眾多學(xué)生。韓國(guó)小說(shuō)家黃源甲2013年在《首爾經(jīng)濟(jì)》撰文稱，光復(fù)68周年，韓國(guó)仍未擺脫朝鮮史編修會(huì)“創(chuàng)造”的殖民史觀，該機(jī)構(gòu)雖已消失，但其“弟子”卻世代相傳，一直影響著韓國(guó)歷史教育。

　　根源是美國(guó)強(qiáng)行要韓日和解

　　中國(guó)社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員王俊生對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，韓國(guó)國(guó)內(nèi)美化甚至對(duì)日本殖民歷史視而不見(jiàn)的思潮一直存在，主要原因包括一些韓國(guó)政商學(xué)界精英及其家屬和日本有著密切聯(lián)系，以及韓國(guó)對(duì)日本殖民歷史并未做過(guò)徹底清算等。韓國(guó)未在歷史問(wèn)題上進(jìn)行徹底清算，一方面是因?yàn)樵搰?guó)在二戰(zhàn)后沒(méi)有建立追責(zé)機(jī)制，另一方面是因?yàn)殡S著地區(qū)局勢(shì)的變化，美國(guó)強(qiáng)迫韓國(guó)與日本和解。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所研究員呂耀東稱，美國(guó)把日本作為對(duì)抗社會(huì)主義陣營(yíng)的“橋頭堡”，二戰(zhàn)后并沒(méi)有徹底清算日本的軍國(guó)主義和殖民侵略歷史，所以日本歷史修正主義的根源一直存在。后來(lái)日本學(xué)界出現(xiàn)所謂“自由主義史觀”，導(dǎo)致該國(guó)歷史修正主義盛行。冷戰(zhàn)結(jié)束后，日本政府將歷史修正主義灌輸?shù)浇炭茣?shū)指導(dǎo)意見(jiàn)中，所以歷史修正主義在日本國(guó)內(nèi)形成氣候，并外溢到國(guó)際社會(huì)，日本甚至要求那些曾經(jīng)被殖民或侵略的國(guó)家也認(rèn)可他們的這種做法。日本歷史學(xué)家吉田裕曾指出，當(dāng)年在締結(jié)《舊金山和約》時(shí)，受日本侵略最嚴(yán)重的中國(guó)、朝鮮以及韓國(guó)等國(guó)被排除在外，日本對(duì)美歐進(jìn)行單方面媾和，這導(dǎo)致日本在戰(zhàn)后不久即形成了虛偽、歪曲的歷史觀。

　　呂耀東還強(qiáng)調(diào)，尹錫悅政府在內(nèi)政上是弱勢(shì)政府，急于在外交上有所突破，因此拿歷史做“交易”和“賭注”，對(duì)日本做出讓步，但這會(huì)縱容日本的歷史修正主義。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日本文化經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授廉德瑰則提醒說(shuō)，韓國(guó)持殖民史觀者和親日力量并不是社會(huì)主流，本屆韓國(guó)政府那些不得人心的言論和行為是為了在韓總統(tǒng)訪美之前向華盛頓納“投名狀”，“每當(dāng)有韓國(guó)人提出美化日本殖民統(tǒng)治的觀點(diǎn)時(shí)，其他韓國(guó)學(xué)者就會(huì)予以批駁，韓國(guó)社會(huì)主流對(duì)這些人還是嗤之以鼻的”。

　　應(yīng)從內(nèi)外兩個(gè)層面打擊在歷史問(wèn)題上開(kāi)倒車(chē)

　　王俊生認(rèn)為，韓國(guó)政府以忽視歷史公平正義、犧牲民族情感為代價(jià)，生硬拉近韓日兩國(guó)關(guān)系，就如同建造大樓時(shí)根基不牢，這會(huì)埋下日后兩國(guó)關(guān)系再次破裂的隱患。此外，韓日拋開(kāi)歷史問(wèn)題而追求畸形的國(guó)家利益，將危害地區(qū)和平與穩(wěn)定。美日韓三邊安全合作再一次將東北亞地區(qū)劃分成兩個(gè)陣營(yíng)，將塑造新的冷戰(zhàn)格局和陣營(yíng)化對(duì)抗趨勢(shì)。呂耀東稱，日本侵略是鐵的事實(shí)，但日韓兩國(guó)一些人卻在制造歷史修正主義惡例，我們不能允許這些人在歷史問(wèn)題上翻案，也不能允許日本歷史修正主義外溢到國(guó)際社會(huì)，從而形成韓國(guó)倒行逆施的做法，這會(huì)導(dǎo)致東亞地區(qū)歷史觀的混亂，給地區(qū)未來(lái)的和平和穩(wěn)定以及維護(hù)歷史正義埋下禍根。他表示，強(qiáng)化近現(xiàn)代史的教育是還原歷史、維護(hù)歷史正義的有效做法。

　　黑龍江省社會(huì)科學(xué)院東北亞研究所研究員、東北亞戰(zhàn)略研究院首席專家笪志剛對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，應(yīng)從“內(nèi)壓”和“外壓”兩個(gè)層面打擊韓國(guó)部分人持有的殖民史觀。他認(rèn)為，韓國(guó)的教育界、在野黨以及左派團(tuán)體要加大對(duì)內(nèi)施壓，不要讓這種錯(cuò)誤的歷史觀繼續(xù)擴(kuò)散，同時(shí)韓國(guó)應(yīng)提升自我糾錯(cuò)和自我認(rèn)知能力。包括中國(guó)、朝鮮等在內(nèi)受到過(guò)日本殖民侵略的國(guó)家也要為韓國(guó)發(fā)聲，在斥責(zé)日本侵略本國(guó)行徑的同時(shí)，也要幫助韓國(guó)聲討日本此前犯下的罪行。此外，國(guó)際社會(huì)主流認(rèn)定發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的日本在二戰(zhàn)時(shí)屬于法西斯陣營(yíng)，所以媒體要加強(qiáng)在這方面內(nèi)容的傳播和交流。笪志剛稱，日本過(guò)去從事反戰(zhàn)與和平教育的人士已逐漸老去，力量減弱且后繼乏人，無(wú)法與日本右傾的潮流和保守主義政客相匹敵，所以想要通過(guò)“內(nèi)壓”來(lái)打擊日本歷史修正主義十分困難。同時(shí)，美歐等一些國(guó)家在不少問(wèn)題上支持日本，因此“外壓”機(jī)制發(fā)揮作用也面臨較大阻礙。在“外壓不暢、內(nèi)壓失靈”的條件下，如果想要扭轉(zhuǎn)日本盛行的歷史修正主義，有以下幾點(diǎn)可以發(fā)力：一是依靠政府層面的努力，即中國(guó)每次在與日本打交道時(shí)都要強(qiáng)化正確的歷史觀；二是通過(guò)民間與外交活動(dòng)，例如舉辦論壇、學(xué)術(shù)交流，出版書(shū)籍和發(fā)表研究報(bào)告等，廣泛發(fā)聲；三是在日本設(shè)立非營(yíng)利性組織，向日本民眾宣傳正確的歷史觀；四是加強(qiáng)與日本左派友好團(tuán)體的合作基礎(chǔ)，建立起能夠讓左派力量傳承下去的機(jī)制。廉德瑰則認(rèn)為，奉行歷史修正主義的人在日本是少數(shù)，而我們應(yīng)當(dāng)與有良知、重視中日關(guān)系的日本人多交往，以更廣泛地影響日本人的“中國(guó)觀”。

　　王俊生建議說(shuō)，中韓兩國(guó)以及東南亞國(guó)家都曾遭到日本侵略，所以各方應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)揭露和回顧那段歷史，以維護(hù)歷史的公平正義和各國(guó)人民的民族感情。具體來(lái)看，各國(guó)尤其是中日韓三國(guó)的智庫(kù)、學(xué)者應(yīng)當(dāng)進(jìn)行聯(lián)合研究并發(fā)布共同的研究成果，新聞機(jī)構(gòu)也應(yīng)加強(qiáng)合作，在輿論上向日本政府施加強(qiáng)有力的國(guó)際壓力，讓日本真正地正視歷史，真誠(chéng)地反省與道歉，讓更多中日韓民眾能夠看清那段歷史，進(jìn)而糾正部分韓國(guó)人的殖民史觀。