今年是中法建交60周年。正在中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)舉辦的“中國式風景——林風眠吳冠中藝術(shù)大展”吸引了無數(shù)民眾前來參觀，它與于杭州落幕不久的中國美術(shù)學院美術(shù)館“大道無極——趙無極百年回顧特展”一起，啟引大眾關(guān)注到中國早期留法藝術(shù)家群體，回味他們共繪的“新美術(shù)”圖景。

　　簡直可以用“藝術(shù)天團”來形容中國早期留法藝術(shù)家群體。他們不僅是中國藝術(shù)界“最貴”的一批藝術(shù)家，更在藝術(shù)史上畫下璀璨的痕跡、留下深遠的影響，創(chuàng)造出東西文明互鑒的燦爛結(jié)晶。

　　——編者

　　很多藝術(shù)青年從上海出發(fā)留學海外，尤以法國巴黎為首選目的地

　　自1900年前后的晚清民國開始，一股向西方學習的熱潮席卷中國。新式學堂如雨后春筍，出國留學風行全國，五四新文化運動更將這股風氣推向高潮。

　　近代上海憑藉其得天獨厚的開埠優(yōu)勢，很快成為當時全國的文化藝術(shù)重鎮(zhèn)。土山灣畫館、上海圖畫美術(shù)院(上海美專前身)等美術(shù)學校紛紛設(shè)立，一大批藝術(shù)人材在此匯聚并“集散”。很多藝術(shù)青年更從上海出發(fā)，遠赴海外留學，其中尤以法國巴黎為首選目的地。

　　法蘭西是藝術(shù)浪漫的國度。英國作家奧斯卡·王爾德曾打趣說：“法蘭西對英格蘭最為驕傲的地方在于：每一個法國的資產(chǎn)者都想成為藝術(shù)家，而每一個英國的藝術(shù)家卻都想成為資產(chǎn)者?！?/p>

　　19世紀之后，巴黎已成為當之無愧的世界藝術(shù)之都，自印象派之后，又相繼出現(xiàn)了野獸派、立體派、表現(xiàn)派等不同的現(xiàn)代主義藝術(shù)風格流派。

　　法國有許多美術(shù)學校，其中數(shù)巴黎國立高等美術(shù)學院(以下簡稱巴黎高美)名氣最響，自然成為當時中國留學生的首選。

　　資料顯示，吳法鼎(1883—1924)是第一個在該校正式注冊的中國人，他1911年赴法留學，初學法律，后改學油畫。和他同期的還有畫家李超士(1893—1971)，于1913年考入巴黎高美。

　　在1914至1955年的四十多年間，在巴黎高美注冊的中國留學生有132人。即使在兩次世界大戰(zhàn)期間，中國學生在繪畫和雕塑學科所占的比例也是外國留學生中最多的。1934年左右，有將近30名中國學生都在巴黎高美讀書，人氣最旺。

　　這里不妨簡單介紹幾位中國早期留法藝術(shù)家的情況。

　　大畫家徐悲鴻(1895—1953)是江蘇宜興人，從小跟父親學畫，天賦過人。他17歲就來上海賣畫謀生。上海是他的福地，他在這里打開眼界，并得到黃警頑、康有為以及哈同夫婦等貴人相助。1919年，在蔡元培、傅增湘的幫助下，徐赴法考入巴黎高美，學習油畫、素描。1920年，他結(jié)識畫家達仰，畫藝于是大進，并游歷西歐諸國，拓展眼界。翌年，他和張道藩、謝壽康、邵洵美、常玉、江小鶼等人在巴黎組成“天狗會”。

　　后來徐的學生吳作人、呂斯百等都曾到巴黎高美留學。據(jù)說吳就是拿著招生廣告，從紹興路文元坊家里走到永嘉路371號，投考徐主持的南國藝術(shù)學院美術(shù)系，從此成為徐氏弟子的。

　　潘玉良(1895—1977)的傳奇故事在上世紀80年代因作家石楠《畫魂》一書而轟動一時，還被翻拍成電影和電視劇。她于1921年公費赴法留學，1923年入讀巴黎高美。1928年，她返回中國，先后在上海美專、南京中央大學任教。1937年，她重返巴黎畫畫，直至去世。潘臨終前，要求友人將她的作品悉數(shù)運回中國，現(xiàn)為安徽省博物院珍藏。

　　雕塑家江小鶼(1894—1939)是晚清翰林江標之子，家富收藏。江早年留學日本，與許敦谷、陳抱一等人在日創(chuàng)辦中華美術(shù)協(xié)會?；貒?，又與丁悚、楊清磬、張辰伯等人發(fā)起成立天馬會。去年丁悚的文獻展中，就有江的照片風采。

　　1921年，江小鶼與好友陳曉江赴歐洲游學。他多數(shù)時間在巴黎居留，并遍訪歐洲各地博物館和名家畫室，其畫作《黃金時代》曾入選法國沙龍展。

　　江小鶼后來成為民國有名的雕塑家，名流政要紛紛請他塑像，代表作有《孫中山像》《畫家陳師曾半身像》等。抗戰(zhàn)爆發(fā)，江應(yīng)云南龍云的邀請到昆明為他制作雕像，不久因辛勞過度逝世。

　　蘇州美專創(chuàng)始人顏文樑(1893—1988)于1928年入巴黎高美學畫。1932年回國時，顏文樑為學校帶回古典石膏像460余件，美術(shù)圖書4000余冊，一時為全國美院之最。他晚年居住申城，對上海美術(shù)事業(yè)貢獻良多。

　　而黃覺寺(1901—1988)是顏文樑的得力干將，蘇州美專第一屆畢業(yè)生，畢業(yè)后留校任教。1934年，他赴巴黎高美學習，是譚望培畫室的研究生?？箲?zhàn)勝利后，他全面主持校務(wù)。1952年蘇州美專撤銷時，黃覺寺當著學生的面大哭不已。

　　周碧初(1903—1995)1926年入巴黎高美，與張弦、汪日章、吳恒勤等人同班。他師從印象派畫家洛朗(Ernest Laurent)教授，用色豐美，筆觸細膩跳躍，被譽為“我國獨樹一幟的色彩畫家”。1930年回國后，曾在杭州藝專代課一年，后參加上海“決瀾社”第一次畫展，又為徐悲鴻、汪亞塵、朱屺瞻等人組織的“默社”成員。他對新中國上海美術(shù)人才的培養(yǎng)貢獻卓著。

　　雕塑家王臨乙(1908—1997)是正宗的上海人，他1929年赴法留學，在里昂美術(shù)學校和巴黎高美學習，曾獲全法美術(shù)學校速寫?yīng)劷?。在巴黎他與法國姑娘王合內(nèi)戀愛結(jié)婚，兩人相伴一生的故事，感人至深。新中國成立后，王臨乙任中央美院雕塑系主任。

　　另外像女畫家方君璧(1898—1986)，14歲就隨姐姐來到法國，1923年入巴黎高美學畫，作品《吹笛女》入選巴黎春季沙龍。她晚年留居法國三十余載，1984年巴黎博物館為她舉辦藝術(shù)回顧展，以示嘉許。

　　張荔英(1906—1993)則是湖州富商張靜江的女兒，自小生于巴黎，高中后赴紐約學藝，后又回到法國的克拉洛西美術(shù)學院和比婁學院深造。她對塞尚等人的后印象派繪畫心折不已，所作靜物沉靜熱烈。1940年代，她和丈夫滯留上海，曾在上海舉辦多次展覽。1953年，張荔英移居新加坡，成為南洋藝術(shù)學院首位女教育家。

　　劉海粟(1896—1994)雖未留學，但他于1929至1935年間兩次赴歐洲考察美術(shù)，遍訪法、意、瑞名勝，舉辦展覽，并與名畫家交游論藝。期間他有多幅作品入選法國秋季沙龍和蒂勒里沙龍。

　　翻譯家傅雷(1908—1966)對藝術(shù)鑒賞同樣造詣精深。他于1928年赴法留學，在巴黎大學主修文藝理論，課余旁聽美術(shù)史及鑒賞理論。1930年他即發(fā)表第一篇美術(shù)評論《塞尚》?；貒笏谓逃谏虾Ｃ缹＃髦v美術(shù)史。傅雷眼光獨到，與很多畫家如黃賓虹、林風眠和龐薰琹等交往密切。

　　當時的杭州藝專曾被戲稱為“巴黎美院分院”，匯聚了一大批留法藝術(shù)精英

　　網(wǎng)羅留法畫家最多的，可能當數(shù)林風眠為校長的杭州藝專(初為杭州國立藝術(shù)院，后相繼改為杭州藝術(shù)專科學校、國立藝專等，今為中國美術(shù)學院)，群星璀璨，人才濟濟。

　　1928年，在蔡元培的全力支持下，杭州國立藝術(shù)院成立，林風眠任院長。藝術(shù)院匯聚了一大批藝術(shù)精英，且大多有留法背景。學校的建制，仿照巴黎高美，乃至圖書及教具設(shè)備的采購，也全從巴黎運來。因此人們戲稱它是“巴黎美院分院”。

　　值得一提的是，吳大羽(1903—1988)先生是杭州藝專公認的一面旗幟，他1923年赴法留學，考入巴黎高美，與林風眠、林文錚結(jié)為好友，后成為籌創(chuàng)藝術(shù)院的“三駕馬車”。

　　他在學校的威望極高，趙無極曾深有感情地說：“吳大羽先生是一位善于點亮學生眼睛的恩師?！睂W生吳冠中說：“吳大羽威望的建立基于兩方面，一是他作品中強烈的個性及色彩絢麗；二是他講課的魅力?！彼麄兡且淮鷮W子，無不深受吳先生的偉大藝術(shù)人格感召，使得他們對藝術(shù)的追求如宗教般虔誠。

　　吳冠中一直到晚年，他還能大段背誦吳大羽當年寫給他們學生的書信，一字一句，聲情并茂。

　　林文錚、蔡威廉夫婦也是國立藝專的中堅。林文錚和林風眠是同宗、同鄉(xiāng)兼同學，1919年兩人一起赴法勤工儉學。1921年他考取法國巴黎大學，專攻法國文學和西洋美術(shù)史論，期間他的才華和交際能力得到蔡元培的賞識。回國后他參與創(chuàng)辦杭州國立藝術(shù)院，任教務(wù)長。

　　蔡威廉(1904—1939)是蔡元培的長女，她九歲就隨父親到巴黎生活，先后入比利時布魯塞爾美術(shù)學院和法國里昂美術(shù)學院深造。1939年，她在昆明因產(chǎn)褥熱去世，引起文藝界人士極大悲痛。

　　方干民(1906—1984)與林風眠、吳大羽齊名，是國立藝專三位著名的西畫教授之一。他于1926年入巴黎高美深造，與周碧初、汪日章等同學。讀書期間，他又結(jié)識作家蘇雪林堂妹蘇愛蘭，姐妹倆一起在里昂美術(shù)學校學藝。兩人戀愛并結(jié)為夫婦，回國后一起成為國立藝專老師。方干民上課同樣很有魅力，教室外常擠滿了旁聽的學生。他也是東方最早兼擅立體派和抽象畫法的藝術(shù)家，可惜1950年代后，他飽受磨難，這些早年的探索都放棄了。

　　畫家兼作家孫福熙(1898—1962)是著名副刊編輯孫伏園的弟弟。他1920年赴法留學，在里昂美術(shù)學校學畫并開始寫作。1928年任杭州國立藝術(shù)院教授，主編《藝風》雜志。1929年他再度赴法留學，在巴黎大學深造，歸國后續(xù)任杭州藝專教授。他和魯迅也來往密切。新中國成立后，孫曾任上海中學校長、上海教育研究會主席。

　　國立藝專還出過三位有名的雕塑家，李金發(fā)、王子云和劉開渠。

　　李金發(fā)(1900—1976)也是林風眠的同鄉(xiāng)，兩人一起考入巴黎高美，主攻雕塑。他在杭州國立藝術(shù)院做過雕塑教授，并從事寫作，是民國象征派詩人鼻祖，后來還當過外交官。

　　王子云(1897—1990)和劉開渠(1904—1993)都是安徽蕭縣人，又都畢業(yè)于北京美專。1928年兩人一同到林風眠的杭州國立藝術(shù)院任教。當年劉開渠即赴法深造，從師于巴黎高美著名雕塑家讓·樸舍教授。王子云則于1931年赴法，同樣入讀巴黎高美雕塑系，學成后兩人均回國立藝專教書。1940年，王子云帶隊組織西北藝術(shù)文物考察團，成為中國美術(shù)考古的拓荒者，晚年他撰寫《中國雕塑藝術(shù)史》巨著，影響卓著。

　　劉開渠思想進步。1949年上海解放，他與龐薰琹等美術(shù)家發(fā)表“美術(shù)工作者宣言”。杭州解放后，劉任國立藝專校長及上海市美協(xié)主席等職。1953年，他去北京負責人民英雄紀念碑的建造和創(chuàng)作。他是中國美術(shù)館首位館長，任職長達三十余年。

　　常書鴻(1904—1994)于1927年自費赴法留學，先后在里昂美術(shù)學校和巴黎高美專攻油畫，作品屢屢得獎。1936年他回國，任教于北平藝專，抗戰(zhàn)中，他一度擔任合并后的國立藝專教務(wù)長兼油畫教授。1943年，常書鴻來到敦煌，負責敦煌文物的保護和研究工作，前后長達四十年，被人尊為“敦煌守護神”。

　　龐薰琹(1906—1985)是中國現(xiàn)代工藝美術(shù)事業(yè)的拓荒人。他1925年從上海赴法，入巴黎裝飾美術(shù)學院學習設(shè)計，又到其他藝術(shù)機構(gòu)學習音樂和繪畫。1930年龐薰琹回國任教，翌年與好友張弦、倪貽德等人發(fā)起成立“決瀾社”，影響很大?？箲?zhàn)期間，他一度也在藝專任教。新中國成立初期再次回到杭州藝專，參與接管工作，任教務(wù)長兼繪畫系主任。稍后去北京籌建中央工藝美院，是該校創(chuàng)始元老。

　　藝專還有一位教授秦宣夫(1906—1998)，他清華大學外語系畢業(yè)，是吳宓的學生，李健吾的同學，1930年入巴黎高美學習油畫，同時在巴黎大學等處修習西方美術(shù)史，是一位實踐與理論兼擅的學者?？箲?zhàn)時期在昆明安江村他教過吳冠中等學生油畫，吳的早年畫風明顯受他影響。

　　另外，杭州藝專的劉既漂、雷圭元、汪日章、葉云、周輕鼎、呂霞光等教授也都是留法藝術(shù)家。限于篇幅，恕不一一介紹。

　　巴黎是藝術(shù)學子心中的“麥加”圣地?？箲?zhàn)期間，留學計劃一度中斷。日本投降后，吳冠中和趙無極等人才有幸重新赴法留學。當時他們的很多同學都有赴法留學的打算，然而隨著時局的急劇變化，這一夢想多數(shù)破滅。

　　像吳大羽的關(guān)門弟子張公慤，要不是當年在轉(zhuǎn)道香港的路上被偷掉護照錢包，也早就成為留法大畫家了。命運的改變往往就在一瞬之間。

　　回望歷史，聯(lián)系中華藝術(shù)宮正在展出的林風眠、吳冠中“中國式風景”，他們師生兩代在今天的“勝出”，并不是孤立的現(xiàn)象，背后其實隱襯著整個早期留法藝術(shù)家群體當年的辛勤耕耘和不懈探索。

　　早期留法藝術(shù)家所創(chuàng)造的豐碩藝術(shù)成果，共繪的“新美術(shù)”圖景，正是百年來中法文化碰撞融合、相互生發(fā)的燦爛結(jié)晶。他們所走過的藝術(shù)道路，風風雨雨，篳路藍縷，更是東西文明互鑒的一個極佳例證，值得后人借鑒銘記。

　　(作者石建邦為藝術(shù)評論家)