“電子家族”，哪個(gè)是你的互聯(lián)網(wǎng)新寵

　　“真的服了，我的專(zhuān)業(yè)是陪哭員嗎，看到好看的風(fēng)景也要哭，看到育兒類(lèi)親情類(lèi)的也要哭，每天都是哭哭哭?！薄鞍胍顾⒍桃曨l到嗷嗷哭，我的新職業(yè)是陪哭員，淚點(diǎn)怎么這么低啊。”“大晚上刷到流浪狗被領(lǐng)養(yǎng)的那些視頻，真的我哭死?！痹谧罱@段時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)沖浪達(dá)人們有了新副業(yè)——“電子陪哭員”。

　　前有電子榨菜、電子寵物，電子閨蜜，后有電子搬家，電子流浪漢、電子巡回犬，電子小豬，現(xiàn)在“電子”大家族又多出來(lái)了電子陪哭員這么一個(gè)新成員。五花八門(mén)的“電子”系梗已經(jīng)成為了當(dāng)代人精神狀態(tài)的一種外化體現(xiàn)。

　　揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?沈昭

　　1、在短視頻里共享喜怒哀樂(lè)，你也是“電子陪哭員”嗎？

　　當(dāng)你在刷短視頻的時(shí)候，一定有刷到過(guò)各種或是暖心溫情又或是辛酸痛楚的內(nèi)容，在各類(lèi)“盤(pán)點(diǎn)父子感人瞬間”“盤(pán)點(diǎn)手足之情的感人瞬間”“偷偷回家的感人瞬間”視頻的評(píng)論區(qū)，總能看到網(wǎng)友們留下的長(zhǎng)長(zhǎng)一串哭泣的表情圖。

　　在社會(huì)生活類(lèi)短視頻的評(píng)論區(qū)也經(jīng)常能看到類(lèi)似的評(píng)論，退伍老兵返鄉(xiāng)車(chē)站接送的視頻讓電子陪哭員們眼淚水嘩嘩掉，網(wǎng)友悼念自家去世小狗的視頻也能讓抖音陪哭員們半夜默默哭一把?！段易吆蟆贰恶R》《懸溺》等一系列經(jīng)常被用于配傷感視頻的音樂(lè)片段也會(huì)勾起電子陪哭員們傷感的淚水，“那首《我走后》簡(jiǎn)直催淚神曲，感人小視頻我才看了5秒，音樂(lè)一起，咔咔流淚?！币幻W(wǎng)友在社交平臺(tái)上留言。

　　看到網(wǎng)上這些感人的視頻忍不住落淚是很正常的事，這些淚水是由共情心催發(fā)而來(lái)，所謂的共情心是指理解和體會(huì)他人的感受、情緒和觀點(diǎn)的能力。它是一種人們?cè)谂c他人交往時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的情感智慧，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師張?chǎng)┱J(rèn)為，感動(dòng)落淚是共情體驗(yàn)的一種表現(xiàn)，“我們能夠感同身受，理解體會(huì)到視頻中所傳遞的情感，表明我們具有一定的共情能力，這種情感的連接有助于增強(qiáng)情感智慧和心理健康。”

　　不過(guò)，也有很多“電子陪哭員”不是僅通過(guò)在評(píng)論區(qū)留下一串哭泣表情包來(lái)表達(dá)自己感同身受的悲傷情緒，而是真的會(huì)在深夜痛哭一場(chǎng)，“陪哭到凌晨三點(diǎn)，獲得了加寬版雙眼皮?！奔t腫的雙眼驗(yàn)證了陪哭員們?cè)谑謾C(jī)屏幕的這頭哭得有多兇。并不是所有人都會(huì)因?yàn)樗⒍桃曨l落淚，張?chǎng)┱J(rèn)為這是因?yàn)槊總€(gè)人共情的閾值不同，“這與個(gè)體的性格、經(jīng)驗(yàn)、心理素質(zhì)有關(guān)。不同的媒體內(nèi)容、藝術(shù)形式、情景反應(yīng)到個(gè)體所能產(chǎn)生的共情也會(huì)有所不同，這也是共情心理非常復(fù)雜和多樣化的原因之一?！边@也就能解釋為什么有的人看到小狗去世的視頻會(huì)大哭不止而另外一些人卻對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷了。

　　但如今短視頻的推薦算法實(shí)在是太過(guò)于精準(zhǔn)了，越是容易被這些視頻打動(dòng)就越會(huì)被算法判斷成喜歡看感人視頻，結(jié)果推薦出來(lái)更多感人視頻，讓高敏感人群深陷于共情中難以自拔，“因?yàn)榭刺喔腥说囊曨l就一直給我推這種，太難受了，還不如看吃播呢。”網(wǎng)友小昕表示。“過(guò)度共情可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)體感情消耗，情緒波動(dòng)加劇，產(chǎn)生心理疲勞，影響個(gè)體的情感穩(wěn)定和心理健康。”張?chǎng)┍硎?，“過(guò)度共情可能會(huì)讓個(gè)體過(guò)于自我沉迷，無(wú)法與他人正常溝通和交流，導(dǎo)致社交關(guān)系緊張或破裂?！?/p>

　　應(yīng)對(duì)過(guò)度共情，張?chǎng)┙ㄗh大家要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的情感邊界，適時(shí)停止暴露于情感刺激強(qiáng)烈的內(nèi)容，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒和情感反應(yīng)，加強(qiáng)對(duì)自身情感和內(nèi)在需求的認(rèn)知，了解自己的情感觸發(fā)點(diǎn)，以及何時(shí)和如何適度表達(dá)情感。“通過(guò)增強(qiáng)自我意識(shí)，可以更好地管理自己的情感反應(yīng)?！?/p>

　　2、“電子”大家族壯大，“電子燕窩”你明白是什么意思嗎？

　　網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了當(dāng)代人的一種生活方式，網(wǎng)絡(luò)不僅僅是作為便捷生活的工具存在，也在無(wú)形之中影響著互聯(lián)網(wǎng)一代人對(duì)于世界的認(rèn)知方式和精神狀態(tài)，改變了人們?nèi)粘Ｉ畹男袨榉绞健１热纭半娮诱ゲ恕?，在吃飯、做家?wù)甚至洗漱的時(shí)候，許多人開(kāi)始習(xí)慣于放一部自己喜歡的劇集或者相關(guān)二創(chuàng)視頻當(dāng)作背景音，這些經(jīng)典老劇成為無(wú)數(shù)人無(wú)法舍棄的“電子榨菜”。

　　現(xiàn)在電子榨菜還有了升級(jí)版本“電子燕窩”，正如燕窩所象征的珍貴一樣，具有更高質(zhì)量和知識(shí)內(nèi)涵的媒體內(nèi)容被稱(chēng)作是電子燕窩，最近完結(jié)的深入談話(huà)類(lèi)綜藝節(jié)目《展開(kāi)說(shuō)說(shuō)》因?yàn)橛懻摰纳鐣?huì)議題具有一定深度，被一些觀眾評(píng)價(jià)為“近期的電子燕窩”。

　　除了綜藝節(jié)目，電子書(shū)也會(huì)被稱(chēng)作是“電子燕窩”，“短視頻看多了還是要看看電子書(shū)，補(bǔ)充一點(diǎn)電子燕窩。”網(wǎng)友一八這樣說(shuō)道。

　　當(dāng)然，在網(wǎng)上獲取有趣的知識(shí)、有意思的觀點(diǎn)，自己吸收消化是不足夠的，人們與生俱來(lái)的分享欲給“電子”大家族帶來(lái)了兩位新成員，一位是“電子閨蜜”，另一位是“電子巡回犬”。所謂的電子閨蜜，顧名思義就是在網(wǎng)上關(guān)系非常密切、好似閨蜜的陌生網(wǎng)友；而電子巡回犬也被叫做互聯(lián)網(wǎng)巡回犬，指網(wǎng)友在網(wǎng)上看到好玩有趣的東西就會(huì)分享給自己朋友的行為，像小狗會(huì)把新奇好玩的東西撿回來(lái)給主人看一樣。“我和朋友維持友情的方式就是每天發(fā)來(lái)發(fā)去那些搞笑但沒(méi)有用的東西。”網(wǎng)友卡卡表示。

　　“電子”大家族的壯大速度超乎我們的想象，幾乎是每隔一段時(shí)間就能發(fā)現(xiàn)有一個(gè)新的“電子”家族成員出現(xiàn)了，“電子家族的壯大在一定層面上反映了人們的精神生活正在向互聯(lián)網(wǎng)上轉(zhuǎn)移。”江蘇省社科院研究員趙偉認(rèn)為，“電子”梗越來(lái)越多元多樣在一定程度上說(shuō)明了現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)線(xiàn)上交流的深度和廣度已經(jīng)不亞于現(xiàn)實(shí)生活中的交流了，“網(wǎng)絡(luò)上很多人卸下了所謂的身份、面具或者說(shuō)生活中扮演的角色，以另一種面貌與網(wǎng)友進(jìn)行交流。在社會(huì)生活中我們扮演的角色與真實(shí)的自我之間可能有所不同，在社會(huì)的規(guī)訓(xùn)下我們會(huì)按照社會(huì)既定規(guī)則來(lái)與人交流溝通，但在網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)可以相對(duì)隱藏自己的地方，人們就更多地愿意暴露自我，把內(nèi)心情感更為豐富的、非理性的一面展現(xiàn)出來(lái)?！?/p>

　　3、“電子”雖好， 可不要沉迷哦

　　在現(xiàn)實(shí)社交生活里寡言少語(yǔ)的人或許在網(wǎng)上能和陌生的網(wǎng)友長(zhǎng)篇大論，平日里總是一本正經(jīng)不茍言笑的人或許會(huì)給搞笑視頻點(diǎn)個(gè)紅心……互聯(lián)網(wǎng)從某種層面上來(lái)說(shuō)成為人們精神狀態(tài)的一種外化體現(xiàn)，“個(gè)人的自我表達(dá)是一個(gè)比較有意思的話(huà)題?！壁w偉表示，“近代俄國(guó)文藝評(píng)論家別林斯基認(rèn)為理性的表達(dá)就是人無(wú)論在何種環(huán)境面前都要表里如一，即人是一個(gè)純粹的整體，而非在不同場(chǎng)合扮演不同角色的組合。但目前來(lái)看，人們?cè)谏鐣?huì)中基于各種權(quán)衡不太能夠做到這么純粹，長(zhǎng)期按照規(guī)則生活可能會(huì)讓人產(chǎn)生機(jī)械的感覺(jué)，久之可能會(huì)有一種突破的沖動(dòng)，有點(diǎn)類(lèi)似理智與情感的拉鋸?！?/p>

　　不論是起到情感陪伴作用的“電子寵物”“電子閨蜜”，還是宣泄情緒的“電子陪哭員”，“電子”大家族在某種程度上是給予現(xiàn)代人一種新的情感宣泄方式和平臺(tái)，“網(wǎng)絡(luò)的普及確實(shí)給人的表達(dá)和情感交流帶來(lái)了更多的可能?！壁w偉表示，“但是不管不顧地沉迷其中也會(huì)出問(wèn)題?！薄半娮印贝蠹易迨乾F(xiàn)代社會(huì)里人表達(dá)欲望的一種體現(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)興起之前，人們的情感交流方式更多是面對(duì)面交流或通過(guò)書(shū)信、電話(huà)，網(wǎng)絡(luò)豐富了人們表達(dá)的途徑，也隨之帶來(lái)不少問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中之一。

　　“如何表達(dá)自我一直都是一個(gè)常論常新的話(huà)題，人們對(duì)此的態(tài)度可能也是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，電子大家族的不斷擴(kuò)大提醒我們關(guān)注處于發(fā)展變化中的表達(dá)交流方式和情感宣泄的需求，另一方面也讓我們思考，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界接觸的態(tài)度變化?！?揚(yáng)子晚報(bào))