“清官第一”走出史書(shū) 多元文創(chuàng)帶火縣域“甄完IP”
中新網(wǎng)紹興8月15日電(記者 項(xiàng)菁)連日來(lái),以甄完為原型創(chuàng)作的清廉主題電影《甄完傳之執(zhí)筆為刀》在甄完故里——浙江省紹興市新昌縣電影院內(nèi)持續(xù)放映,吸引了一批又一批民眾觀影,縣城再次掀起了“甄完熱”。
甄完是誰(shuí)?
“來(lái)官不接,去官不送,膳食住宿,一概自理?!边@是甄完為官之時(shí)定下的規(guī)矩。
甄完是新昌縣鏡嶺鎮(zhèn)巖泉村人,明朝時(shí)期曾任刑部山東清吏司主事、河南左布政使等,在三十余載仕途中,清廉剛正、秉公斷案,明景帝朱祁鈺賜其“清官第一”匾額。
不過(guò),長(zhǎng)期以來(lái),甄完的故事或載在史書(shū),或流傳民間,缺乏當(dāng)下“可觀、可觸、可感”的新載體。歷史名人如何從史料中“走”出來(lái),使其精神品質(zhì)被后人傳頌?
電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一,也是激活“甄完IP”的最新寫(xiě)照。正在新昌熱映的電影《甄完傳之執(zhí)筆為刀》根據(jù)甄完擔(dān)任刑部山東清吏司主事期間的故事改編創(chuàng)作,由旭澤導(dǎo)演、新昌鄉(xiāng)賢投資,先后在該縣多地取景拍攝。
“甄完是明代新昌籍廉吏,是發(fā)生在身邊的真實(shí)故事,我有責(zé)任把他的人物形象和精神品質(zhì)搬上熒屏,讓更多人知道、更多人傳承?!毙虏l(xiāng)賢、該電影制片人吳國(guó)江受訪時(shí)說(shuō)。
甄完的故事雖是首次正式“觸影”,卻不是第一次“碰撞”文創(chuàng)產(chǎn)品。
早在2010年,新昌縣就挖掘梳理甄完的清廉故事,依托“中國(guó)戲曲活化石”——調(diào)腔,首次打造廉政大戲《甄清官》。該劇曾兩次進(jìn)京演出,在全國(guó)巡演170余場(chǎng),也讓“甄完IP”有了雛形。
新昌所處浙江東部山區(qū),是“浙東唐詩(shī)之路”精華段,素有“東南眉目”之稱。為挖掘獨(dú)特的地域文化,近年來(lái),新昌縣紀(jì)委監(jiān)委構(gòu)建了包括甄完在內(nèi)的100多位清官組成的“廉脈文庫(kù)”,并通過(guò)互動(dòng)化、大眾化、共建化三條路徑,讓“天姥清風(fēng)”廉潔文化品牌扎根。
值得關(guān)注的是,當(dāng)?shù)剡€將甄完故事融入書(shū)籍、漫畫(huà)、廣播劇、畫(huà)冊(cè)、戲曲等載體,并推出甄完訓(xùn)尺、泥塑、微信表情包等文創(chuàng)產(chǎn)品,讓甄完的形象從束之高閣的典籍中“活”起來(lái),以多樣化方式走向民間。
從抽象到實(shí)體、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從縣域到全國(guó),以新時(shí)代廉潔文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以更加“接地氣”“沉浸式”的形式,走出一條“破圈”之路。
據(jù)新昌縣紀(jì)委常務(wù)副書(shū)記、監(jiān)委副主任求雪軍介紹,當(dāng)?shù)剡€聚焦清官、奉獻(xiàn)、家風(fēng)等不同主題,打造甄完故里、梁柏臺(tái)紅色教育基地、尉家臺(tái)門(mén)等23個(gè)實(shí)體清廉文化教育基地,以穿巖十九峰“清風(fēng)號(hào)”小火車(chē)和“清風(fēng)廉路”公交專線為引線,串珠成鏈鋪就“詩(shī)路遺存”“紅色文脈”“清官文化”等三條主題廉路,讓游客與清官廉吏、先賢名士展開(kāi)“跨時(shí)空對(duì)話”。(完)
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