作者：高正禮（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）

　　在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不僅推動中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍，而且促進(jìn)了人類文明進(jìn)步，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，具有極高的文明意蘊(yùn)。

　　發(fā)展了人類社會新型的精神文明

　　中國式現(xiàn)代化的重要特征之一是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，且創(chuàng)新發(fā)展了人類社會新型精神文明。馬克思主義經(jīng)典作家曾構(gòu)想社會主義社會能夠創(chuàng)造比資本主義社會更高的精神文明。社會主義改造基本完成后，黨明確提出我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。據(jù)此明確全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要，并把“科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”納入“四個現(xiàn)代化”目標(biāo)任務(wù)。改革開放之初，鄧小平同志提出“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明”，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)“兩手抓”“兩手都要硬”。之后，黨對中國式現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的認(rèn)識從“兩位一體”“三位一體”“四位一體”拓展到“五位一體”，精神文明建設(shè)始終是其中的“一位”。資本主義及其之前的社會都是統(tǒng)治階級“支配著精神生產(chǎn)”的社會，“占統(tǒng)治地位的思想”和“精神力量”都是“統(tǒng)治階級的思想”，其不僅是唯心的、迷信的、盲從的，而且是社會極少數(shù)人享有、絕大多數(shù)人受禁錮和奴役的思想文化。而我們要建設(shè)的精神文明是社會主義精神文明，是以馬克思主義為指導(dǎo)、滿足廣大人民生活需要的精神文明，目的是推動明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義精神文明是人類社會新型的精神文明，是積極進(jìn)取、樂觀向上、科學(xué)健康的精神文明。

　　開辟了人類現(xiàn)代化的文明道路

　　現(xiàn)代化既是人類從傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會的結(jié)果，本身也是轉(zhuǎn)化的過程。資本主義現(xiàn)代化，特別是老牌資本主義國家的現(xiàn)代化，都是通過對內(nèi)壓榨勞苦大眾，對外發(fā)動戰(zhàn)爭、販奴、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)的，“從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。這是一條給本國人民和亞非拉被壓迫民族人民帶來深重苦難的現(xiàn)代化道路，是一條充滿血腥罪惡、受到道義譴責(zé)的野蠻道路。中國式現(xiàn)代化的探索和推進(jìn)，始終緊緊依靠國內(nèi)人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造實現(xiàn)自身的發(fā)展壯大。在對外交往方面，新中國成立伊始就實行獨立自主和平外交政策，創(chuàng)立并堅持以和平共處五項原則處理國與國之間的關(guān)系，并且明確地把發(fā)展同第三世界國家的團(tuán)結(jié)合作確立為外交工作的立足點，始終在堅定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好地促進(jìn)世界和平與發(fā)展，積極援助發(fā)展中國家擺脫貧困、邁向現(xiàn)代化，走的是一條全新的和平發(fā)展、占據(jù)人類道義制高點的文明現(xiàn)代化道路。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化不走殖民掠奪的老路，不走國強(qiáng)必霸的歪路，走的是和平發(fā)展的人間正道。”廣大發(fā)展中國家同中國國情相近，都有獨特悠久的文化傳統(tǒng)、曾經(jīng)遭受西方殖民掠奪的痛苦經(jīng)歷、人民渴望和平并提高生活水平的現(xiàn)實訴求等。所以，中國式現(xiàn)代化的顯著成就和寶貴經(jīng)驗，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

　　推動了中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)”。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)，也蘊(yùn)藏著解決近代以來人類社會所面臨種種問題和挑戰(zhàn)的思想智慧。在百余年奮斗歷程中，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋找源頭活水，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，探索和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。中華文明倡導(dǎo)的天下為公、民惟邦本、革故鼎新、自強(qiáng)不息、親仁善鄰等宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等是中國式現(xiàn)代化的智慧源泉。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路?！敝袊伯a(chǎn)黨人堅定不移地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代文化、時代精神相融相通，賦予新的時代內(nèi)涵，創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式，“用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量”，推動實現(xiàn)向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型，國際傳播力影響力顯著增強(qiáng)，必將繼續(xù)為促進(jìn)人類文明進(jìn)步、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供精神動力。

　　促進(jìn)了人類文明的交流互鑒

　　資本主義現(xiàn)代化奉行零和博弈、自我中心、現(xiàn)代化=西方化、文明優(yōu)劣和沖突等文化觀、文明觀，一直把西方的價值理念、文化習(xí)慣等當(dāng)作所謂“普世價值”強(qiáng)行向發(fā)展中國家推行，認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改變甚至取代其他文明，給眾多文明的生存和賡續(xù)造成極大破壞?！拔拿饕蚨鄻佣涣?，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”，文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步的不竭動力；文明只有民族特色、區(qū)域影響、形式表現(xiàn)之分，沒有高低優(yōu)劣之別，人類“創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)、賦予了鮮明特質(zhì)”。因此，中國式現(xiàn)代化倡導(dǎo)“尊重世界文明多樣性”“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”。新中國成立以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民既堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，又大膽借鑒一切人類文明的有益成果，同包括資本主義現(xiàn)代化國家在內(nèi)的世界各國開展文化交流、對話與合作，不僅繁榮發(fā)展了中國特色社會主義先進(jìn)文化，而且為人類文明交流互鑒、進(jìn)步發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。2023年3月，在出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會時，習(xí)近平總書記提出“全球文明倡議”，共同倡導(dǎo)“尊重世界文明多樣性”“弘揚(yáng)全人類共同價值”“重視文明傳承和創(chuàng)新”“加強(qiáng)國際人文交流合作”，向國際社會充分彰顯了中國式現(xiàn)代化的文明價值，共同攜手同行現(xiàn)代化之路，在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)。

　　創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)

　　人類曾創(chuàng)造多種文明形態(tài)。中國共產(chǎn)黨既是為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的政黨，始終堅持胸懷天下，把中國人民的命運(yùn)同世界各國人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把實現(xiàn)全人類自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會作為遠(yuǎn)大目標(biāo)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索、開創(chuàng)、推進(jìn)和拓展的中國式現(xiàn)代化，具有人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等中國特色，遵循堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主等本質(zhì)要求，代表了人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。