中新網(wǎng)北京5月5日電 (記者 李京澤)“中國社會(huì)科學(xué)院重大成果月度發(fā)布會(huì)”5日在北京召開，中國社會(huì)科學(xué)院副院長、黨組成員高培勇出席會(huì)議并致辭，中國社會(huì)科學(xué)院科研局局長胡濱主持會(huì)議，成果作者代表及研究所代表參加會(huì)議。

　　此次重大成果月度發(fā)布會(huì)聚焦中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)，構(gòu)建中國自主的知識(shí)體系這一主題，推選出《中國學(xué)手冊·新時(shí)代中國卷》《中國經(jīng)驗(yàn)與中國經(jīng)濟(jì)學(xué)》《民主觀與發(fā)展路——世界大變局與中國政治學(xué)》《經(jīng)典與意義：禮與早期儒學(xué)的衍變》四部重大成果。

　　這些成果在“中國特色”上下功夫，立足中國實(shí)際，充分汲取國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)養(yǎng)分，深入挖掘中華民族文化傳統(tǒng)，聚焦新時(shí)代新階段重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持中國人的世界觀、方法論，提出解決人類問題的中國方案，聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)人民的呼喚，是中國社會(huì)科學(xué)院推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”建設(shè)和建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系的最新成果。

　　其中，《中國學(xué)手冊·新時(shí)代中國卷》系《中國學(xué)手冊》系列著作的首卷，是以百科詞條形式幫助國際社會(huì)了解中國、認(rèn)識(shí)中國、讀懂中國的工具書，設(shè)置綜合、專題、文獻(xiàn)編纂、研究、交流傳播等五大類，共計(jì)580余條，73萬余字。該書加強(qiáng)對新時(shí)代中國研究的整體性把握和系統(tǒng)性梳理，既全面展現(xiàn)新時(shí)代中國的戰(zhàn)略性舉措、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，深刻揭示新時(shí)代十年偉大變革的里程碑意義，又充分反映新時(shí)代中國研究的最新成果，積極推動(dòng)新時(shí)代中國學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)。

　　《中國經(jīng)驗(yàn)與中國經(jīng)濟(jì)學(xué)》基于改革開放以來的中國增長奇跡，系統(tǒng)梳理了中國發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。該書以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為遵循，以西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)為參照，緊緊圍繞改革、發(fā)展、穩(wěn)定的中國經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新，結(jié)合中華五千年文明形成的歷史基因和中國式現(xiàn)代化的特質(zhì)，構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架，并在新范式宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國版發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)以及中國式現(xiàn)代化理論方面做出了有益的探索。

　　《民主觀與發(fā)展路——世界大變局與中國政治學(xué)》一書指出，中國的民主觀和政治路，基于馬克思主義立場和方法，植根于中華優(yōu)秀歷史文化，借鑒并汲取了世界一些國家和地區(qū)民主化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，沒有照搬照抄西式民主教條及政治模式，是正確的民主觀，是全面的、科學(xué)的發(fā)展路。中國的民主觀強(qiáng)調(diào)人民性、自主性、系統(tǒng)性、共識(shí)性、團(tuán)結(jié)性和效能性，展現(xiàn)了對民主這一政治價(jià)值的全新理解，貢獻(xiàn)了政治發(fā)展的中國方案，開辟了中國式現(xiàn)代化新路，開啟了人類政治文明新境界。

　　《經(jīng)典與意義：禮與早期儒學(xué)的衍變》以禮為切入點(diǎn)，比較深入地探討了《禮記》中蘊(yùn)含的豐富的思想內(nèi)容及其思想史價(jià)值，將其放在孔子之后，尤其是孔孟之間、孟荀之間的思想史發(fā)展過程中，以《禮記》為主要資料來進(jìn)一步分析早期儒家的分化與發(fā)展。重點(diǎn)探討了早期儒學(xué)的政治哲學(xué)，如“為民父母”“周公攝政稱王”以及歷史哲學(xué)中的“三代”和“文質(zhì)”論。這些主題都是《禮記》中所包含的儒家政治哲學(xué)中的主要內(nèi)容，對這些問題的研究，可以深化和提升對禮的研究。(完)