《唐宋八大家文學(xué)課》出版發(fā)行:從文學(xué)看文化 從文化見文明
中新網(wǎng)北京3月20日電 (記者 高凱)日前,由《國家人文歷史》編著的《唐宋八大家文學(xué)課》一書由北京聯(lián)合出版公司出版。
全書匯聚韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍八位大家,既從大處著眼,勾勒出唐宋之際的時(shí)代背景和社會(huì)背景,又深入具體地?cái)懳娜说淖x書、為官、交友、游歷、遭貶黜等人生經(jīng)歷,呈現(xiàn)了生動(dòng)可感的唐宋八大家的形象。書中對(duì)詩文進(jìn)行分析解讀時(shí),將當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境、八位大家的人生經(jīng)歷與文學(xué)作品聯(lián)系起來,更貼近當(dāng)時(shí)的實(shí)際,更符合他們的心境,因此更具有說服力。不僅如此,《唐宋八大家文學(xué)課》更從唐宋八大家開一代文壇新風(fēng)入手,帶讀者進(jìn)入了更廣大的視野,由文學(xué)看文化,從中華文化看中華文明。
《唐宋八大家文學(xué)課》在眾多寫唐宋八大家的作品中顯得獨(dú)樹一幟,別具一格。作者沒有人云亦云,也不先入為主,而是尊重讀者的閱讀感受,首先就回答了一個(gè)至關(guān)重要的問題——韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍從唐宋之際龐大的文人士族群體中脫穎而出、位列唐宋八大家、并為世所公認(rèn)的原因。
該作品分為八章,每一章圍繞一位文人而展開,雖然獨(dú)立成章,但并非完全獨(dú)立。八大家出場(chǎng)的順序根據(jù)他們出生時(shí)間的先后來安排,而且以各自所進(jìn)行的文學(xué)改革活動(dòng)為線索串聯(lián)起來,全景式呈現(xiàn)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的接力式的古文運(yùn)動(dòng)。
首先是韓愈,他以儒家道德和古文傳統(tǒng)來改良文學(xué),力圖重塑中國人的精神世界,突破當(dāng)時(shí)重道、釋而輕儒術(shù)的思想格局,打開新局面。柳宗元接續(xù)韓愈,倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),具有發(fā)揚(yáng)之力。歐陽修其時(shí)文壇之上南唐與后周詞臣的影響力依舊還在,駢四儷六、浮夸濃艷的文風(fēng)大行其道,他以“史家的春秋筆法”,潑墨揮毫,秉筆直書。接著是蘇洵,北宋開國之后相當(dāng)長的一段時(shí)間里,詩壇流行辭藻華美、對(duì)仗工整的“西昆體”。其影響所及,文風(fēng)也極艷冶。但他突破窠臼,筆勢(shì)浩蕩,雄辯滔滔。之后是曾鞏,文以載道,大開大合。再之后是王安石,變法操盤手的“戰(zhàn)斗文學(xué)”,立場(chǎng)鮮明,說理透徹。接著是蘇軾,獨(dú)抒性靈,不拘一格。最后是蘇轍,筆下雄壯,汪洋澹泊。
《唐宋八大家文學(xué)課》圍繞八位大家而展開,卻完全沒有為傳者諱,沒有將八大家打造成完美的人設(shè),而是盡力真實(shí)客觀地呈現(xiàn),揭示了唐宋八大家不為人知的一面,使得唐宋八大家的形象更加豐富立體。韓愈少年窘迫,為了出人頭地,在仕途上,急功近利,是個(gè)“登第狂”。柳宗元實(shí)在重情重義,面對(duì)劉禹錫的“坑隊(duì)友”之舉也不抱怨。歐陽修道德感重,在重修《五代史》時(shí),用一個(gè)字來表達(dá)善惡觀等等,總之,透過本書,盡可以見識(shí)到八位文人的另一面,觸摸他們真實(shí)的靈魂。
此外,這部作品被認(rèn)為很好地兼顧了文學(xué)性以及實(shí)用性。書中涉及了八位大家的眾多名篇佳作,而且對(duì)于選入課本的一些重點(diǎn)篇章《師說》《醉翁亭記》《六國論》等進(jìn)行了細(xì)致的分析,尋章摘句,刀劈斧鑿,把握謀篇布局,并且引經(jīng)據(jù)典,厘清思想內(nèi)容。
對(duì)讀者而言,透過《唐宋八大家文學(xué)課》可以了解中國古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),了解唐宋之際的文學(xué)思想,并由此生發(fā),看見中國文化的來處。在微觀上,八大家本人起伏跌宕的人生故事亦能給人共鳴與啟迪。(完)
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