婚姻大事怎么甩掉高價彩禮包袱【少一些互相攀比 多一些“人間清醒”】

　　“我走訪調研發(fā)現，農村彩禮有的10萬元、有的18萬元，有的甚至30萬元，比較高。農民主要靠打工種地獲得收入，承受不了10萬元以上的彩禮負擔?！苯衲?，一名來自華北地區(qū)農村的全國人大代表帶來了一項關于治理高價彩禮的建議。

　　不久前，江西省大余縣一則關于農村婚嫁彩禮的舉報公告沖上網絡熱搜，接受舉報的范圍是：農村婚嫁彩禮超過人民幣8萬元，婚車超過6輛，婚宴超過15桌，每桌超過800元。大余縣民政局工作人員向媒體介紹說，發(fā)布公告的初心是提倡移風易俗，反對高價彩禮，公告主要針對農村，如果有條件好的家庭給出高價彩禮，雙方自愿的話，也是允許的。舉報后不設懲罰措施，以勸解做思想工作為主。

　　據媒體報道，多位代表委員在兩會期間就高價彩禮問題建言獻策。

　　多地婚俗改革為高價彩禮“踩剎車”

　　“結婚要‘萬紫千紅一片綠’‘三斤三兩’?！卑凑樟曀祝以谏綎|西南某縣的小超(化名)去女友家提親時，得到了這樣的答復。他告訴記者，女友父母是按當地習俗提的彩禮要求，前者指1萬張5元鈔票、1000張百元鈔票、1張50元的鈔票；后者是指三斤三兩的100元鈔票。

　　在甘肅隴東地區(qū)，彩禮風俗則另有講究。當地男青年小航(化名)介紹，在老家，新郎在舉辦婚禮前要給新娘贈送“二程、珍珠、折義”，二程是戒指、項鏈等首飾；珍珠指衣服、鞋包等嫁妝；折義包括彩電、冰箱等家電。在婚禮當天，這些都要展示給親朋好友。

　　為給農村彩禮“降溫”，早在2019年，“高價彩禮”就被中央一號文件首次點名。2021年以來，中央一號文件連續(xù)3年提及“高價彩禮”。中央多部門近幾年一直有相關“大動作”，各省份也在群策群力，對彩禮“限高”。

　　2022年5月，甘肅定西啟動治理高價彩禮攻堅行動，給婚嫁禮金標出“不超過5萬元”的指導價。今年2月，寧夏涇源出臺文件進行移風易俗，鼓勵彩禮不高于6萬元，倡導女婿贍養(yǎng)岳父母，人情禮金不高于200元。

　　紅頭文件之外，還有很多地方正探索用柔性措施給高價彩禮“踩剎車”。

　　近期，四川涼山、河北河間、甘肅定西等多地相繼公布高價彩禮問題治理的階段性成效。據涼山彝族自治州委宣傳部消息，當地自移風易俗專班運行以來已制止10萬元以上彩禮528起；河間市民政局稱，該地自2021年行動起至2023年1月，全市新婚登記中“零彩禮”“低彩禮”占比88%，每樁婚事花費平均減少7萬-15萬元；甘肅定西公布，自2022年6月以來，70%的彩禮被控制在5萬元以內。

　　高價彩禮的背后推手

　　對于農村出現高價彩禮的原因，上述受訪的全國人大代表認為，女方好面子，覺得彩禮高，面子就大；有些女青年包括其父母覺得彩禮高些，婚后會增加一些安全感；互相攀比造成高價彩禮愈演愈烈。

　　整治高價彩禮并非易事。武漢大學社會學系副教授劉燕舞對記者表示，過多限制可能會侵犯公民自由，而非強制性措施會使得此類現象難以在短時間內得以遏制。婚俗作為禮俗不能用法律去規(guī)范，只能通過倡議與宣傳，讓大眾從心理上認識高價彩禮的不正當性。

　　對于農村適婚男性而言，高企的彩禮金額已構成婚姻的“不可承受之重”。華中科技大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心博士劉成良在《因婚致貧：理解農村貧困的一個視角》一文中表示，“當前的趨勢是農村地區(qū)的彩禮水平高于城市，偏遠地區(qū)農村的彩禮高于普通農村”。西安交通大學教授靳小怡在2023年1月發(fā)表的論文《透視“天價彩禮”：現狀、成因與治理》指出，天價彩禮存在婚姻締結被過度物化、農村家庭因婚致貧返貧風險上升、農村女性成婚權益受到侵害、大量農村男性成婚難甚至永久失婚等負面影響。

　　“如果男方不拿出女方要求的彩禮作為誠意，拿什么證明自己是真心想結婚過日子的？”站在婚姻的門檻外，一些女方家庭認為“彩禮是男方對女方的尊重，也是今后婚姻生活的保障金”。

　　有些待嫁女青年也處于“兩頭難”的被動狀態(tài)，明知男方家庭本就負擔著買房等開支，拿出數萬元彩禮并不容易，但又不好輕易忤逆父母的心意，對父母的那句“是為你好”很無力。

　　還有人在媒人的推波助瀾下出現攀比心理。以甘肅隴東農村地區(qū)為例，當地彩禮普遍為10萬-20萬元，但呈現出農村高于城區(qū)，越是偏遠山區(qū)彩禮越高，還有以女青年的學歷工作論彩禮高低的情況。

　　在該地及與其交界的陜西部分地區(qū)，因媒人“跑斷腿、說破嘴”，說定婚事后，男女雙方家長會贈送皮鞋作為答謝。然而，一些職業(yè)媒人為賺取中介費，慫恿女方家長索要“服裝購置費”“離娘錢”“菜水錢”等，并從高價彩禮中抽成10%甚至更多。

　　春節(jié)是農村返鄉(xiāng)青年相親、結婚高峰期。記者注意到，西北地區(qū)許多職業(yè)媒人轉戰(zhàn)網絡，有人將掌握的待婚男女青年個人信息、彩禮陪嫁要求等內容發(fā)到短視頻平臺；還有人將介紹成功的年輕人訂婚、結婚視頻發(fā)在網上，畫面是一摞摞鈔票和琳瑯滿目的陪嫁物品。

　　今年全國兩會，全國政協委員，全國婦聯副主席、書記處書記吳海鷹向大會提交了《關于治理高價彩禮 培育時代新風新貌的提案》，她建議相關部門開展專題調研，為精準治理提供依據；指導基層自治組織在村規(guī)民約中加入“限高”規(guī)定，提出具體約束性標準，鼓勵有條件的地方出臺地方性法規(guī)。

　　看待彩禮需多一些“人間清醒”

　　“很多時候，農村適婚女青年對彩禮問題沒有太多發(fā)言權。在一些因彩禮談崩了的婚事中，高價彩禮對女青年的傷害尤甚。”西北某縣女青年王麗(化名)說。

　　張偉(化名)在華北某市工作，他認為，送彩禮是男方向女方父母表示求娶誠意的方式，男方家應該出。但是，女方不能明知男方經濟實力不允許還漫天要價，“如果非要給彩禮定一個標準，會感覺婚姻像一場交易，可能導致年輕人恐婚、晚婚”。

　　對此，受訪的全國人大代表建議，各地嘗試制訂村規(guī)民約，通過成立鄉(xiāng)村紅白理事會，推行移風易俗，整治并消除高價彩禮、婚喪大操大辦、厚葬薄養(yǎng)等不良習俗，“把‘低彩禮’落到實處”，在推行“低彩禮”的基礎上，提倡“零彩禮”。

　　如今，很多地方的家長正逐步轉變對子女婚嫁彩禮的態(tài)度，女方家長只因男方未滿足其彩禮要求就阻攔婚事的情況變少了。彩禮的給付，已不再是“我索要，你給付”的單一處理方式，包括但不限于：男方有房，女方就用彩禮陪嫁一輛車；男女都有房有車，就將彩禮作為小家庭未來的生活基金；男女都無房，雙方就共擔大額購房支出、共享住房產權，女方不再單提彩禮要求。

　　“零彩禮”，可行嗎？福州大學社會學系教授甘滿堂接受中青報·中青網記者采訪時表示，“零彩禮”與我國傳統婚俗相悖。公眾不應只將目光聚焦在彩禮上，而忽略女方的陪嫁。在現實生活中，一些女方家庭將大部分彩禮作為陪嫁，交還給新娘或男方，當成新家庭的公共資產。

　　甘滿堂分析指出，人口性別結構比例不均也是阻擋農村青年婚姻大事的原因之一。此外，考慮到個人發(fā)展與子女教育問題，很多女青年要求農村男青年在城市買房，給男青年造成購房經濟壓力。

　　“在遏制高價彩禮時，不能走向另一個極端，適度的彩禮是必要的?！睂τ诓识Y金額，甘滿堂認為，“不超過全國人均年收入，是較合適的范圍”。

　　十四屆全國政協委員，中國工程院院士、河南農業(yè)大學教授張改平在2021年全國兩會上曾針對高價彩禮建議，加大中西部地區(qū)新農?；A養(yǎng)老金投入力度，解除嫁女后顧之憂；提高女性社會地位，維護出生人口性別比平衡；總結推廣各地婚俗改革試點經驗，建立健全移風易俗長效機制。

　　今年2月14日，寧夏青年李銘(化名)參加了一場共青團組織的交友聯誼活動，最近正與一名女青年相處了解?！叭绻星檎劦庙樌欢〞σ愿皾M足對方彩禮要求，但別太高?！彼Ｍ麍F組織引導青年樹立正確婚戀觀，并在移風易俗中發(fā)揮骨干作用。

　　中青報·中青網記者 焦敏龍 王亦君

　　來源：中國青年報