讓中華文化綻放時(shí)代風(fēng)采(堅(jiān)持“兩創(chuàng)” 書寫史詩·新征程 新輝煌)

　　核心閱讀

　　文藝作品、文化產(chǎn)品要和時(shí)代精神、文化風(fēng)尚結(jié)合起來，只有走入火熱生活，走入人們心靈，才能最大程度發(fā)揮化育人心的作用。

　　增強(qiáng)中華文化傳播力影響力，既需要更高水平的梳理與普及，也需要更高效能的溝通與對(duì)話。

　　作為黨的二十大代表，現(xiàn)場聆聽習(xí)近平總書記作黨的二十大報(bào)告，我深受鼓舞，倍感振奮。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的二十大報(bào)告中，有關(guān)文化建設(shè)的內(nèi)容是我最關(guān)心的部分。報(bào)告提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，為新時(shí)代新征程的文化建設(shè)指明方向。作為一名文化藝術(shù)工作者，我也在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文化在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，進(jìn)一步思索中華文化如何在新的時(shí)代背景下綻放光彩。

　　培根鑄魂，增強(qiáng)人民精神力量

　　詩以言志，文以載道。價(jià)值觀是文化的內(nèi)核。黨的二十大報(bào)告提出：“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，是文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和文化事業(yè)發(fā)展的重要前提；培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文化藝術(shù)可以發(fā)揮獨(dú)特作用。

　　對(duì)文藝來講，思想和價(jià)值觀念是靈魂。近年來，許多優(yōu)秀影視作品反映中國人所珍視和堅(jiān)守的價(jià)值觀，受到觀眾普遍歡迎。比如，脫貧攻堅(jiān)題材電視劇《山海情》之所以熱播，除了動(dòng)人的故事情節(jié)和細(xì)膩的情感刻畫之外，還因?yàn)樗r明體現(xiàn)出中國人自強(qiáng)不息的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念。這樣的精神理念超越了西海固這塊土地、超越了農(nóng)村這片天地，甚至超出了脫貧攻堅(jiān)事業(yè)本身，引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。電影《長津湖》熱映，其深層原因也在于它將愛國主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體，有力呼應(yīng)著人們的愛國情懷，呼應(yīng)著銘記歷史、致敬英雄的深厚情感。

　　“文者，貫道之器也?！蔽乃嚦掷m(xù)塑造著一個(gè)民族的文化品格和精神氣象。以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，是新時(shí)代文化藝術(shù)工作者的光榮使命。這就要求我們?cè)腥A歷史文化的沃土，深刻認(rèn)識(shí)中華民族一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念。與此同時(shí)，發(fā)揚(yáng)文以載道、培根鑄魂的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，以有筋骨、有道德、有溫度的作品滋養(yǎng)人民的審美觀價(jià)值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來，不斷增強(qiáng)人民精神力量。

　　引領(lǐng)風(fēng)尚，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力

　　中國文化強(qiáng)調(diào)以文化人，如何以春風(fēng)化雨的方式滋潤人心，提高全社會(huì)文明程度，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)？關(guān)鍵在于文藝作品、文化產(chǎn)品要和時(shí)代精神、文化風(fēng)尚結(jié)合起來，只有走入火熱生活，走入人們心靈，才能最大程度發(fā)揮化育人心的作用。

　　近年來，我們就頻繁看到文藝和現(xiàn)實(shí)生活的積極互動(dòng)。國風(fēng)音樂、博物館、古典詩詞等一再成為文化生活的熱點(diǎn)，人們積極從中尋求當(dāng)代生活的美化、雅化之路。文藝工作者也積極適應(yīng)傳播新形勢，用好傳播新手段，探索人民群眾喜聞樂見的方式，形成“曲高和眾”的局面。

　　以舞蹈《只此青綠》為例，其靈感來自北宋畫家王希孟的《千里江山圖》?！肚Ю锝綀D》展現(xiàn)的是青山綠水，大美中國，這本身就是中國人樂山樂水、天人合一的精神體現(xiàn)，能夠激發(fā)當(dāng)代人的情感共鳴。但是，《只此青綠》引起強(qiáng)烈反響的原因還不止于此。當(dāng)青綠山水化身為一群綠袖青裙高髻的舞者，在舞臺(tái)上轉(zhuǎn)身、抬手、折腰之際，我們仿佛看到一座座青山蜿蜒起伏，又仿佛看到一幅畫卷徐徐展開。這樣的藝術(shù)創(chuàng)意再輔以唯美的舞臺(tái)、古雅的音效，讓人們感受到強(qiáng)烈的視覺沖擊與情感沖擊，中華文化特有的詩情、畫意和神韻撲面而來。這種清雅的設(shè)色和詩意的審美來自近1000年前的宋朝，但它又和當(dāng)代中國觀眾的審美情趣和生活品位不謀而合，所以才會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上獲得超過3億人次點(diǎn)贊，成為爆款作品。

　　創(chuàng)作這樣的節(jié)目，沒有深厚的文化底蘊(yùn)不行，沒有對(duì)人民群眾審美品位不斷提升的真切把握也不行。只有把這兩者充分結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)這樣靈動(dòng)的文化創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　不僅是《只此青綠》，近年來很多熱門文藝作品和文化熱點(diǎn)都是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成果。一批凝結(jié)著創(chuàng)意與匠心的文藝作品和文化產(chǎn)品，既保留了中華文化的鮮明底色，又體現(xiàn)出當(dāng)今時(shí)代的鮮明特點(diǎn)，閃耀著“古”與“今”交織、“美”與“潮”交融的光輝，打動(dòng)年輕人的心，興起“國潮”風(fēng)尚，激發(fā)更多創(chuàng)新創(chuàng)造活力。年輕人在為中華文化感到自豪的同時(shí)，也更加積極主動(dòng)地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的富礦里汲取創(chuàng)造養(yǎng)分，為中華文化的傳承創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

　　溝通世界，用心講好中國故事

　　以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。方方正正的漢字、膾炙人口的唐詩、魅力無窮的戲曲，都曾經(jīng)作為文明的使者，在中國與世界的交往交流中扮演過關(guān)鍵角色，展現(xiàn)出強(qiáng)大魅力。

　　今天，擺在我們面前的時(shí)代課題是，如何通過文化藝術(shù)的方式進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化傳播力影響力。這既需要更高水平的梳理與普及，進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，進(jìn)一步提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，進(jìn)一步講清楚蘊(yùn)含其中的中國美學(xué)、中國智慧、中國精神；也需要更高效能的溝通與對(duì)話，擇取最能代表中國變革和中國精神的題材進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，講好中國故事，講出中國好故事，生動(dòng)展現(xiàn)中國人民的生活變遷和心靈世界。

　　圍繞2022年游走在云南大地上的“野象旅行團(tuán)”的影像紀(jì)實(shí)，就是一次成功的創(chuàng)作傳播范例。這群大象從西雙版納自然保護(hù)區(qū)出發(fā)，一路向北，一舉一動(dòng)都被攝像頭追蹤記錄，真實(shí)可信。通過鏡頭，我們看到老象醉酒掉隊(duì)、看到小象落草降生、看到象群來到居民院子用長鼻子打開水龍頭排隊(duì)喝水，也看到云南美麗的青山綠水和淳樸的風(fēng)土人情。當(dāng)?shù)卣皶r(shí)疏導(dǎo)，沿途村鎮(zhèn)友好相讓，象群安然經(jīng)過——這些無一不是可愛的。整個(gè)過程中所表現(xiàn)出來的人與自然和諧相處的價(jià)值取向、當(dāng)代中國脫貧攻堅(jiān)的豐碩成果，也讓人印象深刻。

　　作為新時(shí)代文化藝術(shù)工作者，我將深刻領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神，深入思考中華文化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代風(fēng)采，不斷探索創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方法和路徑，以“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”為使命，用實(shí)際行動(dòng)為文化強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

　　(作者為中央民族大學(xué)教授)

　　制圖：沈亦伶