新華社香港12月4日電 題：香港史專家劉蜀永：讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

　　新華社記者 陸敏

　　11月底的一個(gè)周末，一個(gè)抗日史跡實(shí)地考察小組行走在香港的西貢與北區(qū)一帶。領(lǐng)頭的老教授白發(fā)蒼蒼，身背相機(jī)，腳蹬旅游鞋，走走拍拍，不時(shí)停下來(lái)講解。20多名中學(xué)歷史老師緊隨其后，聚精會(huì)神地聽(tīng)講和記錄。

　　這位老教授就是推動(dòng)和參與香港地方志編修工程的香港史專家劉蜀永，現(xiàn)任香港嶺南大學(xué)高級(jí)研究員、香港地方志中心事務(wù)顧問(wèn)。

　　近日，他舉辦了“東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)的歷史貢獻(xiàn)”講座，線上線下一百多位中學(xué)教師聽(tīng)課?！把芯繗v史不是埋頭故紙堆，要走出象牙塔，用正確的歷史觀影響民眾，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，這是歷史學(xué)者的社會(huì)責(zé)任。”劉蜀永說(shuō)，香港的歷史教育正當(dāng)其時(shí)。

　　修志——續(xù)寫香港歷史記憶

　　劉蜀永從事香港歷史研究已整整40年。1982年，劉蜀永研究生畢業(yè)進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所工作。此時(shí)正逢中英談判開始，香港史課題組應(yīng)運(yùn)而生，劉蜀永的研究方向由此轉(zhuǎn)為香港史。

　　香港在明清時(shí)期隸屬?gòu)V州府新安縣，英國(guó)占領(lǐng)香港后，沒(méi)有進(jìn)行任何修志工作。國(guó)有史，地方有志。編修地方志是中國(guó)的文化傳統(tǒng)，具有“存史、資政、育人”的功能，豈能缺失？

　　從1997年香港回歸祖國(guó)開始，劉蜀永懷著歷史學(xué)者的責(zé)任感積極呼吁修志。2005年，已退休的劉蜀永應(yīng)嶺南大學(xué)之邀來(lái)港研究香港史，并成為推動(dòng)地方志編修的領(lǐng)軍人物之一。

　　香港修志采用“政府支持、社會(huì)參與、學(xué)者主修”的模式。由于早期社會(huì)共識(shí)不足，加之需要自負(fù)盈虧，當(dāng)時(shí)香港修志之路困難重重。

　　在中央和特區(qū)政府的大力支持下，團(tuán)結(jié)香港基金2019年成立了香港地方志中心，全面啟動(dòng)修志工作。經(jīng)過(guò)劉蜀永和團(tuán)隊(duì)的不懈努力，2020年底，被譽(yù)為“具有崇高歷史意義和文化價(jià)值”的《香港志》首冊(cè)正式面世，續(xù)寫香港的歷史記憶。

　　劉蜀永撫摸著《香港志》藍(lán)色的封面，感慨萬(wàn)千。他呼吁推動(dòng)香港修志20余載，做了大量細(xì)致扎實(shí)的研究，并參與首冊(cè)總述部分的起草、修改和大事記的審稿，曾經(jīng)累到病倒。

　　如今夙愿達(dá)成，他心里滿是喜悅。“修地方志讓我們知道香港是怎么來(lái)的，香港人是怎么來(lái)的，香港與國(guó)家的關(guān)系如何密切?！彼f(shuō)。除了中西文化交匯的特點(diǎn)，劉蜀永在《香港志》總述部分提出香港也是南北文化交流中心，強(qiáng)化了香港與國(guó)家的關(guān)聯(lián)。

　　尋根——編撰香港第一本村志

　　40年的香港史研究，前23年在北京，后17年在香港。這樣獨(dú)特的經(jīng)歷讓劉蜀永在歷史研究上兼具宏觀視野和地方視角。

　　“內(nèi)地學(xué)者較多依據(jù)文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究，歷史視野開闊，站位高；香港學(xué)者注重個(gè)案研究，更深入細(xì)致?！眲⑹裼勒f(shuō)。他與兩位本地歷史學(xué)者劉智鵬、丁新豹組成香港史學(xué)界“二劉一丁”團(tuán)隊(duì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)香港史志研究更上一層樓，也促進(jìn)香港與內(nèi)地史學(xué)交流更密切。

　　到了香港，實(shí)地考察機(jī)會(huì)多，可以更深入了解香港社會(huì)?！霸跉v史事件發(fā)生地進(jìn)行調(diào)查研究，可以補(bǔ)充文獻(xiàn)記載的不足，甚至可以糾錯(cuò)?！眲⑹裼勒f(shuō)。

　　他非常珍惜這樣的機(jī)會(huì)，不顧年邁奔走在香港的城市鄉(xiāng)村，做田野調(diào)查和專題研究，尋找有價(jià)值的歷史遺存并全力守護(hù)，先后對(duì)中英街、達(dá)德學(xué)院、日軍在港戰(zhàn)爭(zhēng)罪行等進(jìn)行專題調(diào)研。

　　劉蜀永以一個(gè)客家村莊為試點(diǎn)編修的《蓮麻坑村志》，不但成為香港第一本村志，還被列入中國(guó)地方志指導(dǎo)小組的中國(guó)名村志系列。

　　“這個(gè)客家村很有特點(diǎn)，位于深港邊境，與內(nèi)地關(guān)系密切，歷史內(nèi)涵豐富，出了不少愛(ài)國(guó)的仁人志士?！眲⑹裼勒f(shuō)，他和團(tuán)隊(duì)走村串戶訪問(wèn)村民，“通過(guò)族譜和口述歷史，追溯村內(nèi)各家族的歷史”。

　　劉蜀永支持香港有條件的地方修志。他說(shuō)，不要小看一個(gè)村志，通過(guò)追溯歷史文化根脈，許多人了解到自己宗族的根在祖國(guó)內(nèi)地，感情上會(huì)更加親近。“這是尋根之旅?！眲⑹裼勒f(shuō)。

　　育人——推動(dòng)抗戰(zhàn)紀(jì)念館成立

　　今年9月，香港首個(gè)抗戰(zhàn)紀(jì)念館——沙頭角抗戰(zhàn)紀(jì)念館作為愛(ài)國(guó)主義教育基地正式開放?！罢褂[內(nèi)容和版面設(shè)計(jì)都是我把關(guān)的?！眲⑹裼篮茏院馈?/p>

　　近幾年，他和團(tuán)隊(duì)對(duì)港九大隊(duì)進(jìn)行專題研究，聯(lián)合香港廣州社團(tuán)總會(huì)、東江縱隊(duì)歷史研究會(huì)等團(tuán)體，研究歷史文獻(xiàn)，尋找抗戰(zhàn)遺址，并共同提議成立抗戰(zhàn)紀(jì)念館。

　　為尋找港九大隊(duì)當(dāng)年的軍需品倉(cāng)庫(kù)，劉蜀永一行人行走在新界的荒山野嶺，最終在西貢區(qū)一帶找到了兩處巖洞倉(cāng)庫(kù)。當(dāng)時(shí)山上長(zhǎng)滿野樹雜草，完全沒(méi)有路。得知他們要去尋找遺址，當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)前來(lái)用砍刀“劈”出一條路。

　　香港人素有愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，比如新界抗英、港九大隊(duì)抗日等，近代以來(lái)留下了不少歷史遺址。劉蜀永認(rèn)為，這些珍貴遺址亟待保護(hù)和開發(fā)利用。香港年輕一代可以從認(rèn)識(shí)自己的生活環(huán)境開始，了解與內(nèi)地的緊密聯(lián)系。

　　為此，他和同道共同提出建立沙頭角、西貢和大嶼山三條抗戰(zhàn)文物徑的構(gòu)想。

　　“這幾條線路自然風(fēng)光美，在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)設(shè)碑介紹，能集歷史回憶與自然保護(hù)為一體，讓人們?cè)诘巧浇⌒兄谢赝麣v史?！眲⑹裼勒f(shuō)，香港人喜歡行山，在大自然中接受歷史教育，效果更佳。

　　與香港結(jié)緣40年，香港已成為劉蜀永不能割舍的牽掛。雖已杖朝之年，他的日程表總安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。“總有一種使命感、緊迫感，想多做一些，回報(bào)國(guó)家，回報(bào)香港?！眲⑹裼勒f(shuō)。（新華社）