金杖、青銅神樹、絲綢……段渝“解碼”青銅時代神權(quán)文明
三星堆遺址出土的大型青銅雕像群,到底意味著什么?三星堆出土的神樹,是否與中國古史傳說中的“扶?!薄叭裟尽薄敖尽庇嘘P(guān)?帶著這些疑惑,四川省社會科學(xué)院三星堆文化與青銅文明研究中心主任、研究員,四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心教授、中國先秦史學(xué)會副會長段渝對此展開了演講。
金杖與雕像是神權(quán)的物化表現(xiàn)
首先,段渝將話題放到了三星堆遺址中出土的金杖和雕像上。在他看來,金杖與雕像是神權(quán)政體的物化表現(xiàn)。“三星堆金杖有著多種特權(quán)復(fù)合的象征意義,標(biāo)志著王權(quán)(政治權(quán)力)、神權(quán)(宗教權(quán)力)和財富壟斷權(quán)(經(jīng)濟(jì)權(quán)力)。這3種特權(quán)的同時具備,集中賦予一杖,象征著蜀王所居的最高統(tǒng)治地位,意味著夏商時代的古蜀王國,是一個典型的神權(quán)政體?!?/p>
段渝還指出,三星堆祭祀坑內(nèi)出土的大批各式青銅人物雕像,它們的服式、冠式、發(fā)式各異,顯示了不同族類的集合?!八鼈兯故境鰜淼膱D景是以作為古蜀群巫之長的青銅大立人為中心,以作為西南各族首領(lǐng)的青銅人頭像為外圍所形成的有中心、分層級的人物像群,用以象征古蜀王國以宗教掩蓋政治,以文化代替暴力,使控制合法化的現(xiàn)實(shí)情況,展現(xiàn)出三星堆神權(quán)政體在跨地域政治社會中的強(qiáng)大統(tǒng)治?!?/p>
青銅神樹是溝通天人的“天梯”
造型精美又栩栩如生,在三星堆遺址中出土的青銅神樹,曾讓無數(shù)網(wǎng)友試圖解讀其中所暗藏的古蜀謎語。在論壇中,段渝引用了《山海經(jīng)》《淮南子》等古文獻(xiàn)中對于“扶?!薄叭裟尽薄敖尽钡挠涊d,認(rèn)為學(xué)術(shù)界可進(jìn)一步將關(guān)注放到“建木”的描述中。在段渝看來,青銅神樹是三星堆神權(quán)政治領(lǐng)袖往來于天人之際傳達(dá)神意的“天梯”?!岸駱渖系娘w龍,是古蜀王的登天工具。人面立鳥,則意味著神人借助于神鳥可以登天。在古蜀人的諸神中,惟有眾帝能夠上天還下,高居于群神之上?!?/p>
最后,段渝還將目光放到了2019年以來三星堆絲綢痕跡和絲蛋白的發(fā)現(xiàn)中,他認(rèn)為三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)的絲綢,是神權(quán)政治權(quán)威的象征。“這表明,三星堆文化時期,不但三星堆的絲織工藝和絲綢使用已普遍存在,絲織工業(yè)達(dá)到很高水平,而且絲綢已經(jīng)成為政治權(quán)威和宗教權(quán)威的重要象征和物化體現(xiàn),同時表明絲織業(yè)已是三星堆政治經(jīng)濟(jì)的一個重要組成部分,有著相當(dāng)高的地位?!?/p>
華西都市報
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