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      北京高考語(yǔ)文卷關(guān)注傳統(tǒng)文化 《紅樓夢(mèng)》書(shū)名解釋入題

      發(fā)布時(shí)間:2022-06-08 15:21:00來(lái)源: 北京青年報(bào)

        語(yǔ)文卷關(guān)注傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)北京特色 《紅樓夢(mèng)》書(shū)名解釋入題

        北京教育考試院專家表示,2022年高考語(yǔ)文(北京卷)延續(xù)近年的命題理念,在試卷結(jié)構(gòu)、題型設(shè)置、考查內(nèi)容等方面基本保持穩(wěn)定。試卷還突出關(guān)注傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)北京特色,并與教材深度呼應(yīng)。

        關(guān)注傳統(tǒng)文化

        體現(xiàn)北京特色

        北京教育考試院專家介紹,首先,北京語(yǔ)文卷體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的素材,有利于考生理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化。多文本閱讀選取中國(guó)古代典籍的話題,兩則材料著重介紹了古籍的價(jià)值、用傳承性保護(hù)讓古籍活起來(lái),以及利用人工智能處理古籍的前沿技術(shù),材料古今兼顧,通俗易懂。又如,文言文閱讀取材于《漢書(shū)·賈誼傳》,文章圍繞傳統(tǒng)文化中的“禮義”展開(kāi),講述了賈誼主張?jiān)趯?shí)行賞善罰惡的法治同時(shí),要注重道德禮義的教化,材料對(duì)禮義教化作了有說(shuō)服力的論證,其中“夫禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后”“絕惡于未萌,起教于微眇”“禮義積而民和親”等思想至今仍有其現(xiàn)實(shí)意義。

        同時(shí),北京卷還體現(xiàn)了北京特色,有利于考生加深對(duì)北京文化的認(rèn)識(shí)。文學(xué)作品閱讀取材于謝冕先生的散文,作者在文中憶述了自己從家鄉(xiāng)來(lái)到北京,在半個(gè)世紀(jì)的生活中逐漸融入北京、北京也融入他的生命的過(guò)程。文章不僅寫(xiě)了考生們熟悉的北京的飲食、風(fēng)物與生活情調(diào),還展現(xiàn)了北京作為政治文化中心的歷史底蘊(yùn)和精神氣韻,體現(xiàn)了前輩學(xué)者來(lái)北京追求真理與正義的堅(jiān)定以及將北京當(dāng)作精神家園的幸福。

        內(nèi)容呼應(yīng)教材

        注重活用、化用

        北京教育考試院專家還提到,本屆考生是第一批使用國(guó)家統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的學(xué)生。因此,試卷在繼續(xù)發(fā)揮育人功能、落實(shí)課標(biāo)要求之外,還在通過(guò)呼應(yīng)教材來(lái)導(dǎo)引教學(xué)方面作了積極的探索。本次語(yǔ)文卷設(shè)置是要求學(xué)生在研讀教材的基礎(chǔ)上活用、化用,而不是簡(jiǎn)單地把課文作為命題素材。2022年北京卷命題重視與單元學(xué)習(xí)任務(wù)的聯(lián)系。如《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀,教材在“閱讀指導(dǎo)”中提出要“把握前五回的綱領(lǐng)作用”,在“學(xué)習(xí)任務(wù)”中設(shè)置“體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的主題”?;诖?,試卷第15題引用《紅樓夢(mèng)》第一回的部分文字,要求考生能夠聯(lián)系作品內(nèi)容、主題解釋書(shū)名。

        教材“學(xué)習(xí)任務(wù)”中的很多闡釋也與試題密切相關(guān),比如“《紅樓夢(mèng)》是‘無(wú)材補(bǔ)天’的頑石在人世間的‘傳記’”正是以《石頭記》為書(shū)名的理由;而“目睹了‘金陵十二釵’等女子的不幸人生,體驗(yàn)了封建大家族盛極而衰的巨變,從而對(duì)社會(huì)人生有了獨(dú)特感悟”則是以《紅樓夢(mèng)》為書(shū)名的原因。試題關(guān)注前五回的綱領(lǐng)作用和作品的主題,緊緊圍繞書(shū)名這一凝縮了小說(shuō)情節(jié)主線、思想主旨、價(jià)值取向、關(guān)鍵人物以及悲劇意蘊(yùn)等的關(guān)鍵信息,讓考生通過(guò)闡釋書(shū)名與作品內(nèi)容的關(guān)聯(lián),理解《紅樓夢(mèng)》的多重價(jià)值,試題體現(xiàn)出整本書(shū)閱讀“整”的閱讀途徑和學(xué)習(xí)思想。

        重視設(shè)置情境

        提倡探究與開(kāi)放性

        北京卷還提出素養(yǎng)立意,重視設(shè)置情境和任務(wù),指向問(wèn)題的解決,在綜合運(yùn)用中提倡探究與開(kāi)放。例如,多文本閱讀第1題、第3題,其命題思路是基于材料情境設(shè)計(jì)的真實(shí)問(wèn)題或任務(wù),要求學(xué)生理解從文中獲得的古籍知識(shí),運(yùn)用知識(shí)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行判斷,這樣既考查實(shí)用類文本的閱讀能力,又考查運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力,從而也體現(xiàn)出綜合考查的思想。

        再如,微寫(xiě)作的第1小題要求為學(xué)校社團(tuán)寫(xiě)招新啟事,第2小題要求學(xué)生為核酸檢測(cè)點(diǎn)設(shè)計(jì)兩米間隔線的標(biāo)志,從寫(xiě)作上看前者強(qiáng)調(diào)“說(shuō)服”,后者強(qiáng)調(diào)“說(shuō)明”。試題通過(guò)設(shè)置社會(huì)生活情境,要求考生激活相關(guān)經(jīng)驗(yàn),考生由于生活積累、思考深度的差異,形成多元開(kāi)放的答案的同時(shí),也鮮明地反映了考生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和思維水平。

        文/本報(bào)記者 武文娟

      (責(zé)編: 陳濛濛)

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