中新網(wǎng)北京4月2日電 (記者 高凱)倫·勃朗的《夜巡》場景其實是白天？蒙娜麗莎的眉毛去哪兒了？戴珍珠耳環(huán)的少女戴的耳環(huán)并不是珍珠做的？《雅典學院》里的人能和古希臘時期的真實人物一一對應(yīng)上嗎？——90后人文科普作家呂宸的藝術(shù)科普新作《停下別動，放大看》近期由長江新世紀出品，河北教育出版社出版。

　　日前，“高清圖像是這個時代送給藝術(shù)史的禮物——呂宸《停下別動，放大看》新書讀者見面會”在京舉行。

　　抖音百萬大V呂宸系人文科普作家，人文科普達人，北京大學西方美術(shù)史碩士。他于2020年開始在短視頻平臺創(chuàng)作人文科普內(nèi)容，抖音粉絲數(shù)達315萬，短視頻累計獲贊高達4500多萬。2021年他成為抖音藝術(shù)推廣官，被網(wǎng)友戲稱為“藝術(shù)史表演藝術(shù)家”，科普視頻因為口頭禪“吆——”又被網(wǎng)友戲為“腰派科普”，他也因此成為“腰老師”。呂宸當日與青年戲劇導演領(lǐng)軍人物丁一滕一起，從藝術(shù)與戲劇的跨界視角進行了一次有趣且生動的“學術(shù)碰撞”。

　　呂宸當日透露，自己最近在短視頻里新加了一個系列，為了給大家看最清楚的圖和最一手的原材料。因為他認為，當下的檢索是有壁壘的，且學習成本非常高，那些高清圖并不像大家想象的那樣，在網(wǎng)上一下子能搜得到。大部分日常中見不到的高清圖像都是他通過自己這些年所在領(lǐng)域的資源去聯(lián)系各博物館獲得的。也因此有了《停下別動，放大看》這本書。

　　在新媒體時代，現(xiàn)實主義的概念已遠不止“批判現(xiàn)實主義”這一單一風格，兩位嘉賓當日對這一概念都有全新的解讀。

　　丁一滕認為，“現(xiàn)在的現(xiàn)實主義在審美的觀念上都帶有超現(xiàn)實主義的韻味，其實它不是我們想的那么現(xiàn)實主義了，不管是魔幻現(xiàn)實主義、詩意現(xiàn)實主義，或者是‘新程式’，‘現(xiàn)實主義’這個詞在現(xiàn)在來講已經(jīng)不是簡單的寫實概念了?！?/p>

　　呂宸也以戲劇舉例，他說：“1839年攝影發(fā)明之前，人們想要傳達一個動態(tài)的東西、一個動態(tài)思想或者是一個動作的時候，只能通過戲劇讓更多人知道。我們該如何用這種東西表達這個世界，就有了表達理想和表達現(xiàn)實的不同?！彼麖娬{(diào)說：“我不是一個現(xiàn)實主義的追捧者，但是我是一個真實主義的追捧者。”

　　呂宸在《停下別動，放大看》中對圖像的分析也涉及超級現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義的藝術(shù)表達。在《炫耀，我得把畫畫畫里》章節(jié)中，他展示了吉斯布瑞茲的名作。有別于達利的超現(xiàn)實主義作品，吉斯布瑞茲“在早期，他的繪畫里也只是把一些東西描繪得特別真，看上去就像現(xiàn)實的東西一樣，用我們今天的描述是3D的?！薄耙舱且驗橛兴@樣的人才，才讓藝術(shù)史有了更多有趣的內(nèi)容。不怕藝術(shù)家多此一舉，就怕藝術(shù)家沒有想法，沒有主意?！?完)