【光明時評】

　　作者：黃剛（中央財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　在江西，景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館與20多家學(xué)校建立了館校合作機制，該館的社教人員每周都會走進學(xué)校，開展瓷文化系列課堂，系統(tǒng)介紹景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展歷史，寓教于樂，讓學(xué)生們動手體驗，感受陶瓷文化的魅力；在天津，天津博物館結(jié)合自身豐富的館藏資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮博物館教育職能和力量，為學(xué)生們開設(shè)“思政課”；在四川，成都博物館創(chuàng)新開設(shè)“周末兒童博物館”，根據(jù)兒童認(rèn)知特性設(shè)計課程與活動，讓孩子們玩得盡興，同時激發(fā)他們內(nèi)心深處的文化自信。

　　文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。博物館不僅是文物的展示地，更是詮釋文物意義和價值的場所，承載著社會教育的重要功能。今年全國兩會期間，如何延續(xù)“博物館熱”，不斷加強文遺保護利用，更好滿足人們的精神文化需求成為備受關(guān)注的議題。

　　一個博物館就是一所大學(xué)校。1905年，張謇在創(chuàng)辦南通博物苑時就提出了“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識鳥獸草木之名”的宗旨，主張博物館和圖書館一樣都是學(xué)校教育的后盾。而這也是我國近代首個由中國人創(chuàng)辦的博物館。我國現(xiàn)行《博物館條例》也明確提出，博物館是“以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物”的組織，突出強調(diào)博物館的教育意義。通常來講，博物館具有收藏、研究和教育三大功能，如果說藏品是博物館的心臟，那么教育就是博物館的靈魂，收藏和研究以教育為目的并服務(wù)于教育。更充分挖掘、利用和發(fā)揮博物館的教育功能，是我們必須要寫好的一篇大文章。

　　加強研究闡釋，深度挖掘文物藏品蘊含的深厚文化底蘊，將豐富的博物館資源轉(zhuǎn)化為寶貴的教育資源。人們逛博物館不只是為了“打卡”看熱鬧，更是意在從文物藏品中獲得知識，接受文化熏陶、觸發(fā)理性思考、豐富內(nèi)心世界。博物館的文物給人以直觀、真實的感受，這是博物館教育與學(xué)校教育不同的地方。而要真正實現(xiàn)文物藏品的教育意義，不僅要考察其歷史，還要深挖蘊含其中的精神內(nèi)涵，展示蘊藏其中的道理哲理和價值觀念等，展現(xiàn)深嵌其中的國人獨有的精神世界和審美，發(fā)揮其對觀展人特別是年輕人的價值引領(lǐng)作用。

　　注重活化利用，樹立以觀眾為中心的展覽展示理念，善用科技手段，寓教于樂。走進博物館的參觀者不是被動聽講解的“看客”，而是能夠圍繞文物藏品進行觀察、體驗、思考、實踐的“文物利用者”。在策劃展覽和展示文物時，要充分考慮到公眾的特點和教育的需求，堅持分眾化、注重體驗感、提升啟發(fā)性。收藏進博物館的文物由于脫離了其原來的歷史場域、文化坐標(biāo)和使用場景，從而給觀眾更好理解其價值帶來一定困難。如何幫助公眾更好理解文物的歷史和內(nèi)涵，也正是開展好博物館教育的關(guān)鍵?？山柚萍际侄?，通過數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新一代信息技術(shù)讓文物“活”起來，同時創(chuàng)新策展方式，提升互動體驗，開發(fā)更多創(chuàng)意產(chǎn)品，讓觀眾在與藏品“對話”中實現(xiàn)寓教于樂，進一步增進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

　　在教育部、國家文物局等八部門聯(lián)合公布的“大思政課”實踐教學(xué)基地名單中，中國共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國國家博物館等不同類型的博物館都名列其中，為館校合作、協(xié)同育人開拓了新天地。館校雙方充分利用博物館里的豐富文物和展陳資源，緊密結(jié)合大中小學(xué)各門思政課程，將文物知識融入學(xué)校教育之中，既能充分發(fā)揮博物館的教育功能，又能有效提升思政課的教學(xué)效果，實現(xiàn)博物館教育與思政課教學(xué)的雙贏。我們要以當(dāng)下不斷升溫的“文博熱”為契機，不斷加大對博物館科學(xué)研究的投入，不斷創(chuàng)新博物館教育的呈現(xiàn)與表達，更好發(fā)揮博物館的教育功能，讓學(xué)生等諸多群體得到更豐富更持久的文化滋養(yǎng)。

　　《光明日報》（2024年03月28日 02版）