數(shù)字空間升維傳統(tǒng)節(jié)日文化
數(shù)字空間的年俗活動(dòng)雖以虛擬形式呈現(xiàn),但其承載的共通情感和文化認(rèn)同卻是真實(shí)而深沉的,而且它在表現(xiàn)形式和表達(dá)方式上更靈活,更貼近當(dāng)代審美,因而能夠廣為流傳。
萬千燈籠飛入夜幕,新年祝福紛至沓來。春節(jié)至元宵節(jié)期間,大街小巷一片喜慶祥和,數(shù)字空間里也洋溢著濃濃節(jié)日氣氛。在網(wǎng)絡(luò)游戲中,“城市”張燈結(jié)彩,民俗活動(dòng)鑼鼓喧天,人們不僅放飛“霄燈”,借助錦鯉、龍鳳、彩蝶圖案互送祝福,還可以一起觀看虛擬角色的舞獅表演。
近年來,傳統(tǒng)節(jié)日元素越來越多地出現(xiàn)在直播、短視頻、社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)游戲中,經(jīng)由數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新演繹,在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播,迸發(fā)出顯著的文化勢能。春節(jié)、端午、七夕、中秋,數(shù)字空間里的節(jié)日活動(dòng)吸引眾多海內(nèi)外網(wǎng)友關(guān)注,一些國外網(wǎng)友還為此踴躍制作相關(guān)短視頻。可以說,借助新興媒介技術(shù),廣闊的數(shù)字空間擁抱著也創(chuàng)新著傳統(tǒng)節(jié)日文化。
從傳播角度來看,媒介技術(shù)一直是節(jié)日文化傳承的關(guān)鍵因素。40多年前,通過電視直播這一當(dāng)時(shí)的先進(jìn)媒介形式,央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)轟動(dòng)一時(shí),除夕夜自此有了“看春晚”的新年俗;10年前,手機(jī)即時(shí)通信軟件里的“電子紅包”激發(fā)人們參與年俗活動(dòng)的熱情,大家拼手速、曬祝福,忙得不亦樂乎。新興媒介技術(shù)不斷生成的數(shù)字空間,使本就具有豐富內(nèi)涵和多樣形式的節(jié)日文化,呈現(xiàn)出更為時(shí)尚新穎的當(dāng)代形態(tài)。特別是在春節(jié)這一最隆重、最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日中,數(shù)字空間跨越地域分隔,實(shí)現(xiàn)了天涯若比鄰般的儀式感和象征性,全家、全國乃至全球華僑華人的鄉(xiāng)情和祈盼,有了更多具象的載體和寄托。
虛擬的數(shù)字空間怎樣營造真實(shí)的節(jié)日味道?媒介技術(shù)給出了答案。借助數(shù)字文化產(chǎn)業(yè),打造虛擬節(jié)日景觀和節(jié)日活動(dòng),讓數(shù)字空間里的節(jié)日氛圍越來越具有沉浸感。不少網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)⒓艏垺⒒?、服飾等非遺元素融入其中,人們可以“身著”節(jié)日服裝,放爆竹、打年獸,甚至在逼真復(fù)原的北宋汴京城暢游,在數(shù)字空間的各個(gè)角落邂逅傳統(tǒng)美食。這些充滿國風(fēng)意蘊(yùn)的場景、人物、活動(dòng),用互動(dòng)性十足的視聽體驗(yàn)讓參與者沉浸其中,匯聚起節(jié)日特有的喜悅之情。
更重要的是,數(shù)字空間悄然將傳統(tǒng)節(jié)日的“形式感”不斷升維,使其文化意涵觸達(dá)更廣大人群。起初,通過微博話題和微信表情包,節(jié)日民俗實(shí)現(xiàn)從文字到圖像的立體升級,動(dòng)靜圖像的表意效果令人耳目一新,使無法見面的人們有了別致的交流方式,因此受到大眾青睞。近幾年,直播和短視頻平臺(tái)的節(jié)日特效和在線活動(dòng),呈現(xiàn)出更為濃厚的節(jié)日味道。拍一段視頻,配上或喜慶大氣或動(dòng)感酷炫的節(jié)日“插件”,主人公身后龍騰虎躍,鞭炮齊鳴,拜年視頻也可以媲美特效大片。借助數(shù)字空間里的節(jié)日活動(dòng),不同地區(qū)人們之間的地理距離被大幅壓縮,傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)現(xiàn)了更為廣泛的傳播。
如今,單純“把節(jié)日搬上網(wǎng)絡(luò)”的階段已經(jīng)過去,數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)世界正在互融互促,共同創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化,為文旅融合提供新動(dòng)能。今年春節(jié)期間,南京秦淮燈會(huì)上由非遺傳承人打造的《英雄聯(lián)盟》主題燈彩吸引眾多游客,人們感受著秦淮燈彩非遺里的紙?jiān)?、繪畫、書法等工藝,網(wǎng)友在家亦可通過線上活動(dòng)參與其中。這些新形式將秦淮燈彩這項(xiàng)與節(jié)日深度關(guān)聯(lián)的非遺技藝推廣開來。從春聯(lián)、福字、餃子等民俗元素,到京劇、昆曲、蘇繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),都借助數(shù)字空間實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與虛擬的融會(huì)貫通,并以生動(dòng)靈活的數(shù)字文化產(chǎn)品產(chǎn)生更大影響。
數(shù)字空間的年俗活動(dòng)雖以虛擬形式呈現(xiàn),但其承載的共通情感和文化認(rèn)同卻是真實(shí)而深沉的,而且它在表現(xiàn)形式和表達(dá)方式上更靈活,更貼近當(dāng)代審美,因而能夠廣為流傳。這種當(dāng)代與傳統(tǒng)的雙向奔赴,深刻印證著傳統(tǒng)文化日用而新、要在傳承中創(chuàng)新的道理。隨著數(shù)字文化實(shí)踐不斷開辟新境界,傳統(tǒng)節(jié)日文化將會(huì)在更廣闊的時(shí)空萌芽、開花、結(jié)果。
孫佳山
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