在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”中賡續(xù)中華文脈（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）

　　核心閱讀

　　習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，為推動(dòng)中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采提供了根本遵循。我們要將其自覺(jué)貫徹落實(shí)到做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的各方面和全過(guò)程，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。

　　習(xí)近平文化思想內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，其中關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，為推動(dòng)中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采提供了根本遵循。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，一個(gè)重要方面是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，將其自覺(jué)貫徹落實(shí)到做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的各方面和全過(guò)程。

　　深刻把握鮮明理論品格

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記將推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展擺在突出位置，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展、煥發(fā)新生。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，以科學(xué)的思維方式、堅(jiān)定的文化立場(chǎng)、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，展現(xiàn)出鮮明的理論品格。

　　尊重文化發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記指出：“傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面’，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，尊重文化發(fā)展規(guī)律，蘊(yùn)含著深邃的辯證法，體現(xiàn)著繼承和創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。我們要始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)理性的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐要求進(jìn)行賡續(xù)傳承，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通。

　　堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，為我們挖掘、提煉、展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶和思想精華指明了前進(jìn)方向，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展始終能夠站穩(wěn)腳跟、堅(jiān)守立場(chǎng)。我們要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和精神力量，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，綻放出新的時(shí)代光彩。

　　具有鮮明實(shí)踐特色。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，凝結(jié)著我們黨在革命、建設(shè)、改革的偉大歷程中傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝聚著全黨的高度共識(shí)，具有鮮明的實(shí)踐特色，拓展了賡續(xù)中華文脈的路徑，展現(xiàn)著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在文化建設(shè)實(shí)踐上的堅(jiān)守和創(chuàng)新。

　　深刻領(lǐng)悟重大意義

　　推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的應(yīng)有之義。我們要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述的重大意義，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

　　為豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。”習(xí)近平總書(shū)記的重要論述凝練闡發(fā)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)涵要義，為豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，把我們黨對(duì)文化傳承發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到新高度，明確了在新時(shí)代新征程上傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則遵循。

　　為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化拓展根本途徑。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的”，強(qiáng)調(diào)要“去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷攀登新的思想高峰。

　　為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明努力方向。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！痹谛碌钠瘘c(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，將文化自信自強(qiáng)建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，在新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)凝聚磅礴力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。”一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。走在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上的中國(guó)，需要堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有利文化條件。進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范的重要作用，能夠?yàn)橥七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)凝聚起磅礴力量。

　　有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

　　當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨新形勢(shì)新任務(wù)。我們要綿綿用力、久久為功，更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　不斷彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類(lèi)文明的奇跡，也是我們自信的底氣?！毙聲r(shí)代新征程，我們要以禮敬珍視的姿態(tài)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華5000多年文明寶庫(kù)中的精華進(jìn)行全面挖掘、系統(tǒng)整理、科學(xué)分析，深刻闡明中華文明的深厚歷史底蘊(yùn)，進(jìn)一步夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)，充分彰顯中華文明的突出特性，不斷彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。

　　不斷激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引?！泵鎸?duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、博大精深的中華文明，我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，不斷激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。

　　不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！弊屩腥A文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，必須堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)繼承基礎(chǔ)上的變革創(chuàng)新和時(shí)代闡發(fā)。我們要按照時(shí)代的特點(diǎn)和要求賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，找到其與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

　　不斷擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輻射面。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引?！敝腥A文明的博大氣象，得益于中華文化自古以來(lái)開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。要秉持開(kāi)放包容的胸懷，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持以我為主、兼收并蓄，不斷深化中外文明交流互鑒，讓一切文明的精華造福當(dāng)今、造福人類(lèi)。要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，把賡續(xù)中華文脈又彰顯時(shí)代精神、立足本土又面向世界的文化創(chuàng)新成果傳播出去，不斷增強(qiáng)氣象博大的中華文明在國(guó)際上的傳播力和影響力。

　?。ㄉ綎|省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：鄭敬斌）