中國(guó)人常說(shuō)“歲月如梭”，但并不是所有人都見(jiàn)過(guò)梭。

　　在浙江杭州余杭區(qū)百丈鎮(zhèn)的全國(guó)首個(gè)紡梭主題博物館——傳梭博物館，23000多把梭陳列其中，蔚為壯觀。從織布機(jī)上的輔助工具，到印刻鄉(xiāng)愁的文化遺存，這些梭編織出千年紡織技藝的文化經(jīng)緯。它們有著不同的材質(zhì)，來(lái)自不同的地方，甚至有不同的名字，“初心之梭”“傳承之梭”“生命之梭”……每一個(gè)名字背后都有一段故事，這些故事串聯(lián)在一起，便是館長(zhǎng)、浙江省土布紡織技藝非遺項(xiàng)目代表性傳承人鄭芬蘭20余年的“尋梭之旅”。

　　從尋梭到“不止尋梭”

　　在傳梭博物館，鄭芬蘭的講解通常由一把梭起頭——“初心之梭”，她又稱之為“母梭”?！澳杆蟆钡挠蓙?lái)正是鄭芬蘭“尋梭之旅”的起點(diǎn)。

　　2002年，鄭芬蘭還是一名背包客。一次，她徒步到貴州馬嶺河峽谷，借住在一位布依族阿婆家。夜幕降臨，鄭芬蘭正準(zhǔn)備上閣樓睡覺(jué)，一轉(zhuǎn)身看到阿婆在織布，瞬間勾起她的童年回憶。

　　“我從小就是每天在媽媽的織布聲中睡去，在織布聲中醒來(lái)。”鄭芬蘭出生在浙江金華市磐安縣的一個(gè)小山村，8歲起和媽媽、奶奶一起紡織土布，織布機(jī)的吱呀聲是她記憶里的童謠。

　　鄭芬蘭在交談中得知，阿婆手里的梭是結(jié)婚時(shí)的嫁妝，已經(jīng)陪伴她60多年。為了向阿婆求梭，鄭芬蘭在阿婆家一住就是4天?！半x開(kāi)那天，阿婆追到村頭，從圍裙的口袋里掏出梭送給我，她說(shuō)現(xiàn)在年輕人很少會(huì)紡織，要我好好守護(hù)它?！边@個(gè)場(chǎng)景鄭芬蘭至今難忘。

　　“梭凝聚了傳統(tǒng)織布工藝的智慧，尋訪梭的同時(shí)也是在記錄那些鄉(xiāng)村文化?！庇谑牵瑦?ài)上梭的鄭芬蘭背上行囊，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)20多年的尋梭之旅，足跡遍布全國(guó)各地。2006年，鄭芬蘭曾帶著自己的尋梭故事回到貴州馬嶺河峽谷，卻得知阿婆已經(jīng)去世，這也成為她至今難以釋懷的遺憾。

　　“無(wú)聲之梭”的故事，鄭芬蘭鮮少向人完整地講起。這把梭來(lái)自浙江景寧畬族自治縣的東南部、一個(gè)不足十戶人家的畬寨——犁壁漈。2014年7月25日，鄭芬蘭駕駛越野車來(lái)到這里尋梭。在畬寨，雙耳失聰卻喜愛(ài)畫畫的男孩鐘振華遞給她一把梭，她將其命名為“無(wú)聲之梭”。3天之后，鄭芬蘭再次來(lái)到犁壁漈，專程接鐘振華到自己家，照顧、資助他的生活和學(xué)習(xí)。后來(lái)，鐘振華拜師學(xué)習(xí)木雕技藝，大學(xué)畢業(yè)后成為了一名手工藝人。

　　一路走來(lái)，鄭芬蘭創(chuàng)建梭主題博物館的想法也越來(lái)越篤定。2018年，鄭芬蘭來(lái)到西藏山南市瓊結(jié)縣加麻鄉(xiāng)，遇到了當(dāng)?shù)丶徔椝嚾怂骼?。老人將一把用?0多年的梭送給鄭芬蘭，她與老人也有了一個(gè)約定：“我要建一個(gè)梭子博物館，把您的梭和故事留在博物館里。”

　　2022年5月，傳梭博物館落成開(kāi)館，鄭芬蘭給收集和捐贈(zèng)的23000多把梭安了一個(gè)“家”。博物館由老廠房改造而成，展覽面積約1500平方米，共設(shè)4個(gè)常設(shè)展廳和1個(gè)開(kāi)放展廳。

　　“尋梭之旅”仍在繼續(xù)。2023年夏天，鄭芬蘭帶領(lǐng)13位志愿者，從全國(guó)傳統(tǒng)工藝工作站杭州拱墅站出發(fā)，沿著京杭大運(yùn)河北上至北京通州，開(kāi)啟“2023京杭大運(yùn)河尋梭之旅”。行程跨越2000多公里，途徑10座城市，采訪71位手藝人，觀摩近100種傳統(tǒng)手工藝……

　　“尋梭之旅不止尋梭”，鄭芬蘭告訴記者，“看見(jiàn)各民族的手工藝之美，看見(jiàn)那些秉持匠心的手工藝人，看見(jiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀，我們更加堅(jiān)定，聚合更多社會(huì)力量，推動(dòng)中國(guó)鄉(xiāng)村手工產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這是傳梭博物館要做的事”。

　　以梭之名，活化技藝、振興鄉(xiāng)村

　　尋梭路上，鄭芬蘭把飽經(jīng)滄桑的梭帶回去，也給當(dāng)?shù)亓粝聧湫碌墓适隆罨妓?、振興鄉(xiāng)村。在傳梭博物館5號(hào)展柜“智慧之梭”前，鄭芬蘭生動(dòng)講述著她和“三百妞”的故事。

　　2017年，鄭芬蘭在換乘飛機(jī)、面包車、摩托車等交通工具后，徒步來(lái)到水溝頭寨。水溝頭寨是云南怒江傈僳族自治州瀘水市上江鎮(zhèn)的一個(gè)傈僳族聚居村，位于高黎貢山間。早些年，這里幾乎家家戶戶都種麻，種麻、織麻、穿麻是這個(gè)村寨特有的標(biāo)志。

　　鄭芬蘭一行人走進(jìn)第一戶人家時(shí)，女主人三百妞正和婆婆八四妹在院子里織麻，“兩根毛竹棍支起一個(gè)老底子織布機(jī)，她們用沾著泥巴的腳踩在竹子上，就這樣用簡(jiǎn)易的工具制作傳統(tǒng)麻布?！?/p>

　　在體驗(yàn)麻紡織工藝時(shí)發(fā)生的一件事，讓鄭芬蘭深受觸動(dòng)。傈僳族奶奶和大嫂們一邊剝麻，一邊唱起當(dāng)?shù)氐募徔椕窀?，一位大嫂突然流下淚來(lái)，原來(lái)歌詞說(shuō)的是老人在臨終時(shí)會(huì)將自己織的麻布品放進(jìn)棺木，叮囑后代子孫要勤勞織布，不要丟下這門手藝。提起這個(gè)細(xì)節(jié)，鄭芬蘭忍不住哽咽。

　　離別之際，鄭芬蘭說(shuō)：“我們會(huì)再回來(lái)的?！敝?，鄭芬蘭帶著團(tuán)隊(duì)13次進(jìn)入水溝頭寨，最終注冊(cè)“三百妞”品牌，建立非遺產(chǎn)品工坊。在工坊指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，當(dāng)?shù)卮迕癫粌H制作傳統(tǒng)傈僳族服飾，還開(kāi)發(fā)了掛件、包袋、瑜伽墊等手工藝品，讓傈僳族傳統(tǒng)火麻紡織技藝實(shí)現(xiàn)活化運(yùn)用，助力村民增收致富。

　　在與水溝頭寨相隔2000多公里的西藏那曲，很多藏族媽媽也因紡織改變了生活。

　　鄭芬蘭曾17次進(jìn)藏，從西藏背回68把梭。2019年秋天，浙江援藏干部聽(tīng)聞她尋梭的故事后找到她，希望借助其團(tuán)隊(duì)力量，讓藏族傳統(tǒng)手工藝品走出大山。鄭芬蘭欣然同意。

　　2020年7月，在浙江省援藏指揮部、浙江省海洋漁業(yè)船舶交易服務(wù)中心等單位的牽頭下，“浙藏非遺紡織扶貧工坊”在西藏那曲設(shè)立，啟動(dòng)“牧女計(jì)劃”?！跋茸尞?dāng)?shù)厥炙嚾藚⒓咏y(tǒng)一培訓(xùn)，只要大家學(xué)好手藝，我們會(huì)把訂單帶進(jìn)來(lái)，把產(chǎn)品帶出去?！编嵎姨m堅(jiān)信，“授人以魚不如授人以漁”。

　　那曲傳統(tǒng)織布基本靠手工，費(fèi)時(shí)費(fèi)工，設(shè)立工坊需要現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備。于是，跨越4000多公里，鄭芬蘭帶來(lái)50架新式織機(jī)。從此，絢爛的氆氌走出工坊、走出那曲，也為藏族同胞編織出新生活。

　　“行走，不只是為了體驗(yàn)詩(shī)與遠(yuǎn)方；尋梭，也不只是為了把梭留在博物館。”在鄭芬蘭看來(lái)，重要的是，留住代代相傳的技藝和手藝人的故事，讓好的手工藝反哺鄉(xiāng)村，賦能鄉(xiāng)村振興。如今，鄭芬蘭提出的“手工的村落”理念在云南、貴州、西藏、浙江、河南等地的村莊結(jié)出碩果，以手工產(chǎn)業(yè)激活鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)，為鄉(xiāng)村振興開(kāi)辟了新路徑。

　　生生不息，編織互鑒融通的文化經(jīng)緯

　　梭，織布機(jī)上牽引經(jīng)線和緯線交織的工具。早在戰(zhàn)國(guó)及漢代之際，中華先民就已使用梭，后世不斷改良并延用至今。隨著現(xiàn)代紡織機(jī)械技術(shù)的發(fā)展，梭慢慢淡出人們的視線。

　　在鄭芬蘭撰寫的展覽序言里，她將梭比喻成“一條船”“一條線”和“一枚通往故鄉(xiāng)的小小郵票”，但最后她寫下一句“手工藝是一門世界語(yǔ)言”，這句話也赫然出現(xiàn)在傳梭博物館的外墻上。

　　“紡梭在過(guò)去普通而常見(jiàn)，從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明，隨著歲月洪流進(jìn)行自我更迭與延續(xù)。從原始腰機(jī)到繅車、紡車、織機(jī)，梭的演變伴隨著紡梭技術(shù)的發(fā)展，也見(jiàn)證了各民族、各地區(qū)的技藝傳承和文化交融?！编嵎姨m介紹，20多年來(lái)，她尋到了許多帶有地域烙印的紡梭：在中原，梭如“餃子”，寬扁渾圓；在西北，取牛骨而制梭，兩頭尖翹，工藝精湛；在江南，梭如“行舟”，梭身修長(zhǎng)，兩頭細(xì)尖，婉約靈動(dòng)。

　　但更讓鄭芬蘭贊嘆的是各種具有民族特色的紡梭：云南苗族的紡梭大而扁長(zhǎng)，有些會(huì)采用銀飾鑲嵌；貴州彝族的紡梭大多細(xì)長(zhǎng)，精致靈巧，圖案與自然息息相關(guān)；廣西壯族的紡梭大而寬長(zhǎng)；西藏藏族的紡梭如牛角般呈現(xiàn)一定的弧度，兩頭常常嵌入牦牛角尖，粗獷而不失細(xì)膩……56個(gè)民族的紡梭千姿百態(tài)，材質(zhì)多樣，印證了各民族互動(dòng)交融、共同發(fā)展的歷史。

　　傳梭博物館的建立，讓中國(guó)紡織工藝穿越時(shí)空、跨越山海，匯聚到一起。博物館內(nèi)有紡織技藝的12道工序演示，有完整的傳承譜系，還聯(lián)動(dòng)展示木雕、浙江常山木龍榨、云南坡芽歌書、百丈竹編等傳統(tǒng)手工技藝。

　　從來(lái)源來(lái)說(shuō)，這里的梭不只來(lái)自中國(guó)各地區(qū)、各民族，還有近500人捐贈(zèng)的來(lái)自近20個(gè)國(guó)家的梭——留法中國(guó)學(xué)生在法國(guó)里昂舊貨市場(chǎng)找到的梭，俄羅斯匠人手工打造、晶瑩剔透的琥珀梭……在這里，梭不只是紡織機(jī)上的工具，更是故事的連接、文化的見(jiàn)證。

　　2023年4月，傳梭博物館成立“之江同心·石榴紅”宣傳教育體驗(yàn)館，拓展了鄉(xiāng)野廚房、織宿及其他建筑形態(tài)，總占地面積達(dá)3000余平方米。作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳、教育、實(shí)踐基地，這里吸引了來(lái)自全國(guó)各地的青年，以各民族傳統(tǒng)手工藝為紐帶，在交流互動(dòng)中體悟中華民族共有精神家園。

　　傳梭博物館不僅讓觀眾透過(guò)展品看到傳統(tǒng)文化，還以數(shù)字化的方式講述現(xiàn)代文明，觀眾可以在這里沉浸式感受與理解手工藝。博物館與織宿聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝與鄉(xiāng)村民宿跨界融合，帶動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品銷售和鄉(xiāng)村旅游。

　　作為一座年輕的鄉(xiāng)村博物館，傳梭博物館還擅長(zhǎng)跨界出圈，以“造物者”姿態(tài)，聯(lián)動(dòng)新一代手工藝人開(kāi)展更具創(chuàng)造力的手工藝創(chuàng)作。2023年杭州亞運(yùn)會(huì)期間，為傳遞“無(wú)廢亞運(yùn)”理念，鄭芬蘭設(shè)計(jì)創(chuàng)意工藝禮物“加油鴨”。由廢棄的木雕碎料和筍殼廢物制作的“加油鴨”，意趣盎然、小巧精致，不僅受到各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的喜愛(ài)，還在網(wǎng)絡(luò)走紅。

　　“一梭聲盡重一梭”。小小的紡梭，蘊(yùn)含樸素的造物理念和工匠精神，彰顯中華各民族共有共享的文化肌理。當(dāng)我們重新握住這一枚紡梭，各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的錦繡華章也在織就，歷久彌新……

　　(本文圖片由鄭芬蘭提供)

　　監(jiān)制 | 王翔宇

　　審核 | 藍(lán)希峰

　　制作 | 胡曉蝶

　　來(lái)源：道中華微信公眾號(hào)