近日，“多地春晚彩排現(xiàn)科目三”引發(fā)網(wǎng)友熱議。持反對意見的網(wǎng)友認(rèn)為，科目三舞蹈本身并沒有問題，但畢竟是一種街頭舞蹈，難登春晚大雅之堂。也有部分網(wǎng)友認(rèn)為春晚一個雅俗共賞的舞臺，只要能給大家?guī)須g樂就不分上不上得了臺面。

　　“科目三”堪稱2023年年度最火舞蹈，以其獨特的重復(fù)動作和魔性音樂在海底撈事件中走紅，引起了關(guān)于“俗”文化藝術(shù)價值及內(nèi)涵的討論?！八住蔽幕诰W(wǎng)絡(luò)上傳播速度快、范圍廣，獲得了很多人的喜愛，雖然未必低俗，但由于大多是即時性的感官刺激，缺少精神內(nèi)涵，也引起不少人的反感。其實，“雅”和“俗”并非絕對對立，最近也有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)“科目三”高雅的“打開方式”，比如前段時間，俄羅斯皇家芭蕾舞團(tuán)《天鵝湖》表演謝幕時跳“科目三”，引發(fā)全場觀眾歡呼并鼓掌打節(jié)拍；在2023年世界體育舞蹈大賽上，世界冠軍克里斯蒂娜和幾位舞者一起展示國標(biāo)版“科目三”，讓不少網(wǎng)友民族自豪感油然而生。

　　由此可見，“雅”和“俗”可以相輔相成，在一定條件下甚至相互轉(zhuǎn)化。金庸武俠小說在上世紀(jì)九十年代前被評價為“難登大雅之堂的地攤文學(xué)”，而2004年卻出現(xiàn)在人民教育出版社高中（必修）語文讀本第四冊的目錄上。從難登大雅之堂到進(jìn)入高中課本，從“毒草”到文學(xué)經(jīng)典，反映出人們認(rèn)知的發(fā)展變化，也引人深思：“雅”和“俗”該由誰說了算？

　　曾經(jīng)一些專家學(xué)者將金庸武俠小說視為“地攤文學(xué)”，他們的評價標(biāo)準(zhǔn)是否公正？如今，部分網(wǎng)友將“科目三”置于文化表演的鄙視鏈底層，當(dāng)它以舞臺節(jié)目的形式現(xiàn)身多地春晚彩排，是否真的不成體統(tǒng)？答案也許是否定的。尤其對于“科目三”這樣新出現(xiàn)的表演形式，一味的貶低不能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮興旺，相反，如果用更加開放包容的態(tài)度看待，反而可能透過“雅俗之爭”的表象，找到藝術(shù)創(chuàng)新的視角和靈感。

　　科目三現(xiàn)身多地春晚彩排，未必不成體統(tǒng)。文藝工作者要撇開“雅”與“俗”的成見，開放包容，去蕪存菁，才能創(chuàng)作出鮮活的文藝作品，才能更加廣泛地受到人民群眾的歡迎。