將宣紙鋪平、垂直地握住刻刀，58歲的張仁高就可以施展“魔法”。他是江蘇省宿遷市泗洪縣半城鎮(zhèn)綜合服務中心主任。

　　作為一輩子扎根農(nóng)村的基層文化工作者，有著24年黨齡的張仁高聚焦“宣傳黨的路線、方針、政策下基層”，將黨的創(chuàng)新理論送入百姓家。他就地取材，將一些革命先輩在泗洪運籌帷幄、指揮抗戰(zhàn)等紅色黨史制作成刻紙畫。此外，他還在線上線下舉辦興趣班，通過剪紙藝術融合傳統(tǒng)文化和紅色文化，表達對黨和祖國的熱愛。

　　第二批主題教育開展以來，為進一步助力地方文化振興，江蘇一些設區(qū)市積極了解群眾文化訴求，堅持傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，著力打造文化產(chǎn)品、文化活動和文化陣地，加強文化產(chǎn)品供給，以文化人、涵育新風，持續(xù)推動理論學習深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化，著力促進以學鑄魂、以學增智、以學正風、以學促干。

　　送文化下基層

　　前不久，結束一天的秋收后，鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)寶堰古鎮(zhèn)的居民張發(fā)喜急匆匆趕到寶堰古鎮(zhèn)文化藝術團參加排練。潤州區(qū)文化館工作人員喬治的二胡培訓課是他的“心頭好”，一天的疲憊也會隨著悠揚的樂音消散。

　　最近，不少鎮(zhèn)江市民不約而同地聚集在“文心書坊”南山店。第二批主題教育開展以來，鎮(zhèn)江市不斷優(yōu)化布局閱讀資源，新建“文心書坊”閱讀新空間20處，建成鎮(zhèn)（街道）圖書分館61個、村（社區(qū)）圖書分館649個，實現(xiàn)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）全覆蓋。

　　今年10月，北京京劇院一眾京劇大咖帶來的傳統(tǒng)經(jīng)典京劇《四郎探母》在泰州大劇院精彩上演，吸引了大批京劇愛好者；“夢承梅鄉(xiāng)”群眾藝術團表演的旗袍秀，讓附近的居民紛至沓來；天德湖賓館小劇場的脫口秀、“久久夕陽紅”重陽節(jié)專場文藝演出……這些由泰州市文化惠民券工程資助演出的文化活動，不時在家門口上演，讓廣大市民充分感受到泰州文化建設帶來的實惠。

　　第二批主題教育開展以來，南通市海門區(qū)打響“張謇故里·詩畫海門”品牌，精心打造張謇歷史人文記憶軸，成為學習傳承張謇企業(yè)家精神、開展研學教育實踐的綜合性基地。

　　此外，海門區(qū)整合全區(qū)特色資源，策劃并推出“學張謇，就到張謇故里來”親子研學游精品線路。結合開展主題教育，海門區(qū)實施重溫經(jīng)典工程，復排《淘米記》《采桃》等經(jīng)典海門山歌劇目，讓廣大群眾感知歷史溫度，感受文化魅力。

　　播撒文化種子

　　當歌曲《愛你》的音樂響起，1996年出生的宿遷小伙兒王春與現(xiàn)場200余名青年就跟隨節(jié)奏跳起舞蹈。這是由宿遷市宿豫區(qū)文旅局、文化館舉辦的“隨舞”活動。王春的動作瀟灑自如，是全場的“C位”，他還是第一次同如此多的陌生人跳舞。

　　過去幾年間，王春都在昆山打拼。如今，他選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，經(jīng)營一家街舞社?！敖治栊袠I(yè)的興旺與一個地方的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展息息相關?！彼f，家鄉(xiāng)的變化堅定了他回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的想法。

　　過去，文化演出單一，年輕人參與相關活動的積極性普遍不高。主題教育開展期間，宿豫區(qū)文旅局黨組成員、辦公室主任孫波在基層微調(diào)研中了解到，群眾對單一的文化“供給-接受”模式產(chǎn)生了審美疲勞。

　　隨著短視頻興起，越來越多的觀眾有了在網(wǎng)絡上“表達”自我的機會，許多時長只有幾十秒的舞蹈與音樂伴奏，有很高的關注度。經(jīng)進一步走訪，他們認為“隨舞”這種形式不僅能消弭傳統(tǒng)表演形式中演員和觀眾的界限，還能進一步促進潮流文化與民俗文化的融合。最終，一場總時長約兩小時、由200多首熱門短視頻音樂構成的“隨舞”活動應運而生。

　　為讓基層群眾享受文化紅利，江蘇一些設區(qū)市在常態(tài)化開展“送文化下鄉(xiāng)”的同時，還組織鄉(xiāng)村文藝工作者與基層劇團、文化館老師進行師徒結對，有針對性地把文化的種子植入鄉(xiāng)土文藝工作者的心田，為鄉(xiāng)村培養(yǎng)“不脫崗”的文藝骨干。比如，鎮(zhèn)江市著力構建更有效的公共文化服務供給體系，優(yōu)化文藝資源向基層、向農(nóng)村傾斜，創(chuàng)新打造“鄉(xiāng)村（社區(qū)）文藝播種計劃”品牌，建立了300余人的文藝志愿服務團隊。

　　讓老百姓更有獲得感

　　第二批主題教育開展以來，泰州市文廣旅局針對不同區(qū)域、不同受眾，采取精品劇目進基層等方式，在兼顧普惠性的同時凸顯精準性。

　　他們將兒童劇、木偶戲送到中小學校，將綜藝節(jié)目、小品、相聲送到企業(yè)、軍營。政府公共文化產(chǎn)品供給也從單一的“送文化”向多元的“種文化”轉(zhuǎn)變，公共文化服務效能得到較大提升。

　　泰州市文廣旅局局長錢建網(wǎng)表示，新時期人民群眾多樣化的文化需求日益增長，于是他們將目光聚焦全市正蓬勃開展的“泰有戲”小劇場建設，吸引更多群眾參與文化活動，提升群眾的滿意度與獲得感。

　　作為新興的文化傳播載體和文旅消費空間，公益小劇場在滿足人民群眾美好生活需要、促進文旅融合發(fā)展中，發(fā)揮著越來越重要的作用。

　　傾聽老百姓需求并提供針對性的服務，泰州并非個例。在無錫，不少群眾曾反映公共閱讀設施老舊等問題，為此，相關工作人員專程赴南京、蘇州、揚州等城市學習取經(jīng)，并向市民派發(fā)調(diào)查問卷1500余份。

　　第二批主題教育開展以來，無錫市積極調(diào)動各地各單位能動性和創(chuàng)造力，探索“鐘書房”與咖啡、茶吧、花藝、文旅等結合的模式。一大批“鐘書房”融入文化特色街區(qū)，點綴城市閱讀新生活，成為市民閱讀的網(wǎng)紅打卡地。

　　在無錫市新吳區(qū)“鐘書房”旗艦館內(nèi)，前來看書的年輕人絡繹不絕。書、咖啡、藝術作品等多元文化載體在寬敞的書房中完美相融。目前，這樣的“鐘書房”在無錫有105家，以文化名人錢鐘書名字命名的城市閱讀空間，把無錫城變成了一座大書房。

　　中青報·中青網(wǎng)記者 李超 來源：中國青年報