考古文博遇上短視頻和直播

　　讓文物有趣 讓知識(shí)生動(dòng)

　　作者：王旖旎（文博科普博主、遼寧大學(xué)考古文博學(xué)院講師）

　　用短視頻和直播的方式傳播考古文博知識(shí)，須有“故事思維”，把枯燥專業(yè)的知識(shí)變成生動(dòng)有趣的故事，讓輸出的內(nèi)容跟時(shí)代共振、與受眾共情

　　當(dāng)年，親戚朋友聽(tīng)說(shuō)我大學(xué)學(xué)的是考古文博專業(yè)時(shí)，驚訝中帶著幾分惋惜和同情：“??！怎么學(xué)這個(gè)專業(yè)?。俊?/p>

　　今天，當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)我在大學(xué)教的是考古文博專業(yè)時(shí)，態(tài)度則來(lái)了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎：“哇！太羨慕你的專業(yè)了！”

　　短短十余年時(shí)間，人們對(duì)考古文博專業(yè)態(tài)度的改變，從側(cè)面反映出考古文博的“冷轉(zhuǎn)熱”。這種變化的根本原因是，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化日益重視，提升了大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。從傳播的角度看，短視頻、直播等新的傳播方式的出現(xiàn)，豐富了考古文博知識(shí)的呈現(xiàn)形式，讓枯燥高冷的專業(yè)知識(shí)變得生動(dòng)起來(lái)，提升了文物在社會(huì)上的能見(jiàn)度，激發(fā)起大眾尤其是年輕人的興趣。

　　短視頻、直播等傳播方式，拉近了大眾與歷史的距離，讓更多人在閑暇之余，通過(guò)小小的屏幕串起時(shí)間的珍珠，聆聽(tīng)歷史的回聲，感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如，故宮博物院與相關(guān)視頻平臺(tái)合作推出“抖來(lái)云逛館”項(xiàng)目，制作故宮主題短視頻，每期講解一個(gè)知識(shí)或介紹一個(gè)文物，受到網(wǎng)友的熱烈追捧。那些短視頻內(nèi)容，很多都能夠?qū)v史與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)，通過(guò)講述歷史，引發(fā)觀眾對(duì)當(dāng)下的思考。記得其中一期短視頻講的是一只碗的故事，不僅展現(xiàn)了碗上有什么圖案、刻了什么字、是什么材質(zhì)，還介紹了為什么會(huì)有這件東西，它與歷史有什么關(guān)聯(lián)、與當(dāng)下有什么關(guān)系。通過(guò)短短幾分鐘的視頻，觀眾不僅認(rèn)識(shí)了一件故宮文物，還跨越時(shí)空，與歷史和傳統(tǒng)進(jìn)行了一次“對(duì)話”。

　　短視頻、直播等傳播方式，為考古文博教育帶來(lái)活力，讓考古等專業(yè)從偏門冷門走向熱門。在這方面，筆者的經(jīng)歷很有說(shuō)服力。這些年，作為大學(xué)老師，我在上課之余，用短視頻和直播帶領(lǐng)網(wǎng)友深入印山大墓、龍游石窟、退役潛艇探秘；追問(wèn)“雷峰塔為什么倒塌”“免死金牌能保命嗎”等歷史謎團(tuán)；“云”游博物館，講述文物背后的故事。目前，我在抖音平臺(tái)上已經(jīng)發(fā)布了100多期視頻，收獲了450余萬(wàn)粉絲、5000余萬(wàn)點(diǎn)贊量。最讓我高興的不是這些數(shù)據(jù)，而是經(jīng)常有初高中生通過(guò)私信告訴我，看了我的短視頻后，他（她）愛(ài)上了考古文博，將來(lái)打算報(bào)考這方面的專業(yè)。如果說(shuō)文物是傳統(tǒng)文化的種子，那短視頻、直播已把這顆種子埋進(jìn)了很多年輕人的心里。說(shuō)不定未來(lái)的某一天，這顆種子就能生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹。

　　短視頻、直播等傳播方式，降低了科普門檻，重塑了公眾與考古文博的關(guān)系。在日常生活中，人們對(duì)考古文博存在不少錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。一次在博物館，筆者遇到一位父親跟孩子介紹說(shuō)，金縷玉衣是古人打仗時(shí)穿的盔甲（實(shí)際應(yīng)為喪葬殮服）。平時(shí)也經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)“考古和盜墓就是有證和沒(méi)證的區(qū)別”。通過(guò)開辦講座、發(fā)表文章、出版圖書等方式幫人們澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)固然可行，可影響范圍總是有限。在這個(gè)“一圖勝千言，一頻勝千圖”的新媒體時(shí)代，短視頻、直播的形式易于讓受眾接受，聲畫結(jié)合以及特效的搭配能夠幫助受眾記憶，所以考古文博方面的科普要想覆蓋更多人群，理應(yīng)跟上時(shí)代步伐，采用新的傳播方式。人們通過(guò)短視頻、直播來(lái)了解考古文博知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了從隔窗觀物到即時(shí)互動(dòng)的轉(zhuǎn)變，他們也從考古文博事業(yè)的“旁觀者”變成“參與者”。

　　無(wú)論是利用短視頻進(jìn)行考古知識(shí)科普，還是利用直播“云”游博物館，本質(zhì)都是在做大眾傳播，都是在爭(zhēng)奪大眾有限的時(shí)間和注意力。要想持續(xù)吸引大眾的注意力，傳播者須有“故事思維”，把枯燥專業(yè)的知識(shí)變成生動(dòng)有趣的故事，讓輸出的內(nèi)容跟時(shí)代共振、與受眾共情。在這方面，無(wú)論學(xué)界還是業(yè)界，都已經(jīng)形成共識(shí)。

　　當(dāng)然，新媒體也是一把“雙刃劍”。比如，一些打著考古文博旗號(hào)的自媒體人，為了吸引眼球，會(huì)發(fā)布一些不科學(xué)甚至是錯(cuò)誤的內(nèi)容，這些內(nèi)容如果廣泛傳播會(huì)誤導(dǎo)大眾，進(jìn)而會(huì)阻礙考古文博事業(yè)的發(fā)展。另外，一些創(chuàng)作者在制作短視頻時(shí)，為了求“短”，會(huì)將一些專業(yè)信息進(jìn)行壓縮，過(guò)于碎片化的信息可能難以形成體系，難以在公眾腦海中形成考古文博體系的框架。因此，利用短視頻、直播等新媒體進(jìn)行考古文博知識(shí)傳播，傳播者一定要堅(jiān)守專業(yè)立場(chǎng)，摒棄炒作心態(tài)，讓作品內(nèi)容兼顧專業(yè)性與趣味性。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年11月01日 13版）