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    1. 中國(guó)西藏網(wǎng) > 即時(shí)新聞 > 文化

      習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系

      發(fā)布時(shí)間:2023-10-18 11:07:00來(lái)源: 光明日?qǐng)?bào)

        一個(gè)民族要走在時(shí)代前列,就一刻不能沒(méi)有理論思維,一刻不能沒(méi)有正確的思想指引。日前召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出和系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想,在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。作為“一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系”,習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,在新時(shí)代文化建設(shè)宏偉實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力,在擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命中彰顯其真理力量,必將隨著實(shí)踐的深入不斷豐富發(fā)展,接續(xù)開(kāi)闊習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化篇的真理道路。

        1.習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論

        習(xí)近平文化思想之所以豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,并成為“一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系”,是因?yàn)樗诟旧蠄?jiān)持了馬克思主義文化理論的價(jià)值性、實(shí)踐性和開(kāi)放性。

        堅(jiān)持馬克思主義文化理論的價(jià)值性。馬克思主義認(rèn)為,“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量”“一切生產(chǎn)力即物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力”。按照馬克思主義文化理論,“一經(jīng)掌握群眾”的理論和“精神生產(chǎn)力”昭彰了文化作為一種生產(chǎn)力的本質(zhì),凸顯了文化是人類(lèi)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展不可缺少的關(guān)鍵性因素,在社會(huì)發(fā)展中展現(xiàn)出巨大價(jià)值。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義文化理論的價(jià)值性,看到了文化在國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的重要作用,將文化自信納入中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”、將堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略、創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”、號(hào)召建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,為發(fā)揮文化價(jià)值層面的作用繪就了新時(shí)代新征程的壯美藍(lán)圖。

        堅(jiān)持馬克思主義文化理論的實(shí)踐性。馬克思主義認(rèn)為,“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn),實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義文化理論作為馬克思主義的重要組成部分,堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于文化發(fā)展的重要作用。就習(xí)近平文化思想而言,它既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,整體上彰顯明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點(diǎn)。習(xí)近平文化思想在堅(jiān)持馬克思主義文化理論實(shí)踐性的基礎(chǔ)上凸顯“體”與“用”的辯證關(guān)系,在理論與實(shí)踐科學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)上深耕實(shí)踐方法、豐富實(shí)踐經(jīng)歷、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命貢獻(xiàn)實(shí)踐偉力。

        堅(jiān)持馬克思主義文化理論的開(kāi)放性。馬克思主義作為開(kāi)放的理論,是隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展不斷變化的。馬克思主義文化理論以馬克思主義為總體指引,強(qiáng)調(diào)文化理論是與時(shí)俱進(jìn)和不斷發(fā)展的。習(xí)近平文化思想作為“一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系”,承繼馬克思主義文化理論的開(kāi)放性,立足于新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐、立志于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的追求、展望于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo),聚焦文化發(fā)展之時(shí)代需要、回應(yīng)文化發(fā)展之時(shí)代關(guān)切,不斷增添新時(shí)代文化建設(shè)各個(gè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷,為創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新文化提供指引,逐漸形成引領(lǐng)新時(shí)代新征程社會(huì)進(jìn)步與思想升華的精神向?qū)А?/p>

        2.習(xí)近平文化思想在新時(shí)代文化建設(shè)宏偉實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力

        時(shí)代是思想之母,思想是時(shí)代之帆。習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷,內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻,是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代產(chǎn)物和理論形態(tài),應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的時(shí)代需要而生,并順應(yīng)時(shí)代潮流不斷豐富和發(fā)展。

        習(xí)近平文化思想在回答時(shí)代之問(wèn)中不斷豐富理論內(nèi)涵。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存,宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)。站在新時(shí)代的歷史方位,肩負(fù)新的文化使命,“什么是新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)”“為什么要加強(qiáng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)”“怎樣加強(qiáng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)”等一系列重大問(wèn)題亟待回應(yīng)和解答。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),積極探索和遵循社會(huì)主義文化建設(shè)的客觀規(guī)律,關(guān)切人民群眾對(duì)于高品質(zhì)精神文化生活的需要,提出關(guān)于文化建設(shè)的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,明確“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,提出“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重大論斷,聚焦“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民”的首要政治任務(wù),規(guī)劃“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。習(xí)近平文化思想博大精深、內(nèi)容豐富,極具前瞻性、戰(zhàn)略性意義,從文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、責(zé)任使命、功能價(jià)值等方面,科學(xué)回答了文化層面的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),是我們擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的使命任務(wù)的強(qiáng)大思想武器。

        習(xí)近平文化思想在立足文化實(shí)踐中擴(kuò)展思想視域。一切偉大的實(shí)踐,都需要科學(xué)理論的正確指引。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央揮動(dòng)如椽大筆,于新時(shí)代卷軸上寫(xiě)下精彩絕倫的文化篇章,推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就,并在實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中將文化建設(shè)理論提升到新的歷史高度。習(xí)近平總書(shū)記立足新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化文化建設(shè)的實(shí)際,緊扣時(shí)代脈搏,總攬文化建設(shè)全局,從黨的二十大對(duì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新部署,到文化傳承發(fā)展座談會(huì)對(duì)新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),再到全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議“七個(gè)著力”的重要要求,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)作出總體謀劃,明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)。習(xí)近平文化思想視域開(kāi)闊,體系完備,涵蓋了我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面,為新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、不斷鑄就中華文化新輝煌提供科學(xué)行動(dòng)指南。

        3.在擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命中彰顯真理力量

        中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自覺(jué)的使命型政黨,自成立之日起,就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們黨在新時(shí)代的文化使命。完成這一使命,“共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”,離不開(kāi)科學(xué)理論的燭照,離不開(kāi)思想體系的武裝。習(xí)近平文化思想作為一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系,為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南,并在擔(dān)當(dāng)和完成新的文化使命的過(guò)程中,不斷彰顯其真理力量。

        在擔(dān)負(fù)新的文化使命中,習(xí)近平文化思想以強(qiáng)大思想武器的面貌不斷彰顯其真理力量。習(xí)近平文化思想始終站在時(shí)代發(fā)展前沿,始終植根社會(huì)發(fā)展客觀需要,不斷從經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)中升華提煉出規(guī)律性認(rèn)識(shí),深刻闡釋推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義,引領(lǐng)著黨和人民在新時(shí)代更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面指明了方向。必須聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù),深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,持續(xù)加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)、研究、闡釋?zhuān)到y(tǒng)掌握其在文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新。從習(xí)近平文化思想的重大意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求中悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng),自覺(jué)堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索的辯證統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng),推動(dòng)習(xí)近平文化思想的體系化研究、學(xué)理化闡釋?zhuān)钥茖W(xué)的理論應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜的形勢(shì)、承擔(dān)更加重大的責(zé)任、完成更加艱巨的任務(wù),不斷開(kāi)辟新時(shí)代文化建設(shè)理論創(chuàng)新更加廣闊的前景。

        在擔(dān)負(fù)新的文化使命中,習(xí)近平文化思想作為科學(xué)行動(dòng)指南不斷彰顯其真理力量。新思想來(lái)源于宏大獨(dú)特的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,同時(shí)又引領(lǐng)著新時(shí)代、擔(dān)負(fù)著新使命、推動(dòng)著新實(shí)踐。新時(shí)代新征程,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存,宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù),必須要有新氣象新作為。習(xí)近平總書(shū)記指出:“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步!”我們應(yīng)自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,深入貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想在文化工作布局上的部署要求,以習(xí)近平文化思想繪就的新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)奮力推進(jìn)宣傳思想文化事業(yè)。堅(jiān)定文化自信,秉持開(kāi)放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,切實(shí)增強(qiáng)做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作的責(zé)任感使命感,將學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為勇于改革創(chuàng)新、敢于善于斗爭(zhēng)的精神狀態(tài),更加堅(jiān)定從容地推動(dòng)宣傳思想文化各項(xiàng)工作走深走實(shí)、見(jiàn)行見(jiàn)效,不斷開(kāi)辟新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新更加廣闊的前景。

        (作者:鄭敬斌,系山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、山東大學(xué)人文社科研究院院長(zhǎng))

      (責(zé)編:常邦麗)

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