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      【光明論壇】樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心

      發(fā)布時間:2023-10-12 14:42:00來源: 光明日報

        今年教師節(jié),習近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表強調(diào):“新征程上,希望你們和全國廣大教師以教育家為榜樣,大力弘揚教育家精神,牢記為黨育人、為國育才的初心使命,樹立‘躬耕教壇、強國有我’的志向和抱負,自信自強、踔厲奮發(fā),為強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻?!彼羁讨赋觯骸敖處熑后w中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們具有心有大我、至誠報國的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤心、因材施教的育人智慧,勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求,展現(xiàn)了中國特有的教育家精神?!睒方虗凵?、甘于奉獻的仁愛之心是教育家精神的一個重要方面,充分體現(xiàn)了黨和國家對教育事業(yè)和教師群體寄予的厚望。

        有高質(zhì)量的教師,才會有高質(zhì)量的教育?!墩f文解字》中這樣解讀“教”“育”二字:“教,上所施下所效也?!薄坝?,養(yǎng)子使作善也?!笨梢娫诮逃娜^程中,人的因素、榜樣作用是核心。新時代讓黨和人民滿意的好老師是什么樣的?2014年教師節(jié)前夕,習近平總書記就曾深刻指出,做好老師,要有仁愛之心。仁愛,是支撐中華民族千百年來生生不息的價值基石,是中國人對待他人、對待外部世界的態(tài)度。今天,面對強國建設(shè)、民族復(fù)興的新任務(wù),教師群體唯有以最大的仁愛之心,涵育潤澤學生的心靈,才能培養(yǎng)出全面均衡、符合時代發(fā)展需要的一代新人。從教師培養(yǎng)的角度貫徹“做好老師,要有仁愛之心”,就是要以仁愛之心,傳遞仁愛教育,賡續(xù)仁愛傳統(tǒng),為黨和國家源源不斷地培養(yǎng)懷抱樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心的教育儲備人才。

        教師的仁愛之心,首先要飽含對黨和人民的深厚情感。在師范院校的校園里常常會看到這樣的一行字——“人民教師的搖籃”,這時刻提醒著未來的教師們,黨和人民是我們心中的尺度。師范院校肩負著培養(yǎng)未來教師的重要使命,師范院校為新中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人民教師,走出了一批心懷黨和人民的“大先生”。涵養(yǎng)于教師教育中的仁愛之心不僅有“仁者愛人”“仁民愛物”“博愛謂仁”“民胞物與”的精神要素,更融入了紅色基因與革命精神。從“學生南下”到“先生北上”,一代又一代懷有赤誠之心、奉獻之心、仁愛之心的優(yōu)秀教育人才前赴后繼,賡續(xù)并反哺了中華民族特有的仁愛精神。

        仁愛既是教育情感,也是教師的德行。未來的教師培養(yǎng)中,我們不僅要將仁愛作為情感因素,更要將其作為道德價值深植于師范生的心中。儒家的仁愛與教育思想密不可分。在孔子看來,教育的目的是培養(yǎng)具有仁愛之心的人,通過“仁者愛人”的率先垂范,引導學生成為具有仁愛精神的人,擔當修齊治平使命,貢獻于整個社會的穩(wěn)定與和諧。法國教育家盧梭認為,教師首先要做到愛(惜)自己,才能做到愛學生。所謂愛自己,即對自我價值、人格、道德、利益和尊嚴的積極肯定與維護,涵養(yǎng)德行、潤己澤人,為學生做好表率。人民教育家于漪將“智如泉涌,行可以為表儀者,人師也”作為自己的座右銘,在自己的教育工作中踐行著“師愛的最高境界叫作仁愛”的信念。

        仁愛既是教育理論,也是教師的實踐。仁愛作為儒家文化的核心概念,是中國文化精神基石的一部分?!罢d人不倦”“有教無類”“因材施教”等經(jīng)典教育理論都生發(fā)于儒家的仁愛之思。因而,對于仁愛的深入挖掘和闡發(fā),可從教育理論角度為培育社會主義教育家提供重要參考。不過也應(yīng)當明確,仁愛的教育從不是抽象的、單一的、純粹理論的,而是具體的、豐富的、實踐的?!耙陨斫陶邚?,以言教者訟”,師者的身體力行,對于學生的感染是潛移默化且巨大的。教師不能只做傳授書本知識的教書匠,更要成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”。由“教書匠”向“大先生”的轉(zhuǎn)變,正是教師從教育理論向教育實踐的邁進。

        仁愛既是教育現(xiàn)實,也是教師的理想。教育決定著今天,更決定著未來。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾,圍繞高素質(zhì)人才和科技制高點的國際競爭空前激烈,傳統(tǒng)的仁愛教育理念正面臨著滿足當下教育訴求的挑戰(zhàn)。創(chuàng)造力競爭、想象力競爭、領(lǐng)導力競爭、責任力競爭、獨立思考力競爭已成為主導未來教育的主要驅(qū)動力。如果說AI之“芯”會賦予教育更迅猛前進的速度,那么教師的仁愛之“心”,則能夠鑄就未來的創(chuàng)造者和建設(shè)者的高尚靈魂。扎根西北從教近50年,雙目失明不舍學生的馮志遠老師;傾其所有,在西南邊陲潛心耕耘的張桂梅老師;鞠躬盡瘁,死而后已,心懷“國之大者”的黃大年老師……他們用自己的行動和生命,詮釋了教師“為愛而教育”的職業(yè)信仰。他們的學生中不乏科學家、作家、導演、媒體人、大學教授,如今也正以自己的力量向社會播撒著愛的種子。這種“一燈燃百千燈”的效應(yīng),彰顯了仁愛教育對整個社會的滋養(yǎng),與強國建設(shè)同頻共振。

        回顧過去,我國的教育事業(yè)始終與國家發(fā)展同向同行,前輩師者用一生向我們詮釋了什么是忠于黨、忠于人民的教師情懷,什么是樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心。新時代的人民教師也理應(yīng)在教育改革發(fā)展浪潮中自信自強、踔厲奮發(fā),秉持樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心,為推動我國由教育大國向教育強國躍升作出更多探索與努力。

        (作者:史 冊,系東北師范大學傳媒科學學院〔新聞學院〕副院長、教授,吉林省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員)

      (責編:常邦麗)

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