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      體育是怎樣的“世界語”

      發(fā)布時間:2023-09-19 11:15:00來源: 浙江宣傳

        亞運會開幕的日子越來越近,全球的目光正在投向中國杭州。有人說,體育如音樂、藝術(shù)一樣,也是一門世界性語言,它無需借助翻譯,便能穿越國籍、文化、語種的界線,讓全世界人民的心跳動在同一頻率上。

        置身亞運會的大場景,我們該如何通過一場盛會更好地對話交流,向世界敞開中國的懷抱?

        

        體育的意義早已超越運動競技本身,我們不光驚嘆于智慧、力量和技巧的美妙結(jié)合,也動情于永不言棄、勇于突破的精神意志。更關(guān)鍵的是,體育運動伴隨人類社會發(fā)展,已然成為全世界傳遞共同價值的重要載體之一。

        很多關(guān)于體育的故事傳為佳話,就是因為獲得了人們的價值認同。比如一戰(zhàn)中的“圣誕?;稹保鄠饔⒌聝绍娫谑フQ節(jié)那天走出戰(zhàn)壕踢了一場足球賽,至今為世人所津津樂道。再如通過“體育使者”來表達對話的意愿,促進了國與國之間的交流發(fā)展,上世紀70年代,以“小球轉(zhuǎn)動大球”聞名的中美乒乓外交就是一個經(jīng)典的范例。可以說,體育交流已成為消除誤解、釋放合作信號、改善國際關(guān)系的重要紐帶之一。

        體育界也從來不是一個封閉的領(lǐng)域,其與經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)治理、社會民生等領(lǐng)域緊緊相連。比如面對氣候變化這一全球性治理難題,國際體育組織就與聯(lián)合國合作開展《體育促進氣候行動框架》等,旨在推動減少體育活動中產(chǎn)生的二氧化碳排放。還比如,隨著杭州亞運會臨近,“世界超市”義烏今年上半年出口體育用品35.2億元,同比增長22.5%,其中來自亞洲國家的體育用品訂單正在增多,亞運經(jīng)濟紅利顯現(xiàn)??梢?,體育運動的背后是一個互聯(lián)互通、共創(chuàng)共贏的世界。

        體育也表達著全人類美美與共的愿景。從古希臘時期的奧林匹克休戰(zhàn)傳統(tǒng)到“同一個世界,同一個夢想”;從顧拜旦的“年輕人,放下武器,從戰(zhàn)場來體育場競技吧”到“心心相融,@未來”,體育蘊含的共同價值符合全人類對于和平、發(fā)展、公平、平等的共同期盼。

        正如有人所說,作為一門特殊的“世界語”,體育提供了這樣一種解決之道:人們可以在體育場上以文明的方式競爭,國家之間可以相互欣賞,文明之間可以交流互鑒,人類可以攜手走向和平與繁榮。

        

        “體育”一詞最早出現(xiàn)于盧梭的《愛彌爾》一書中,意思是身體的教育。盡管“體育”這個詞對于中國來說是個“年輕”的外來詞,但千百年來,體育運動始終為中國人所喜聞樂見。

        古代要求學生掌握的“禮樂射御書數(shù)”六種基本才能中,“御”和“射”都跟體育競技有關(guān),這兩“藝”是從生產(chǎn)實踐和軍事防衛(wèi)中演變而來的。此外還有以保健養(yǎng)生為目的的傳統(tǒng)武術(shù),具有娛樂競技特點的蹴鞠、擊鞠、步打球,以及親近生活的劃龍舟、舞龍、舞獅、拔河等民俗運動等。

        在筆者看來,中國古代的體育運動不以競爭為主要目的,作為一種與人類生活密切相關(guān)的文化形態(tài),重實踐、重內(nèi)在、重人倫是其顯著的特點。

        有學者指出:中國古代體育體現(xiàn)出來的不是人與人的對抗、人與自然的對立,而是一種“天人合一”。的確,在古人眼里,人的生活才是體育運動的主要載體,身心兼修才是王道,像蘇軾、陸游等宋代文人墨客就把登山等運動與“養(yǎng)生治性,行義求志”的生活追求結(jié)合在一起。身體和精神的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一,構(gòu)成了具有獨特東方人文特點的體育文化、體育精神。

        與中國體育精神不同,西方的體育精神更強調(diào)競爭與對抗。有人認為,正是因為海洋的驚濤駭浪帶來了生存憂患,致使他們產(chǎn)生了對抗自然、戰(zhàn)勝自然的意志。于是在西方人的精神世界里,他們鼓勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)個體的目標而拼搏奮斗。折射到體育運動中,就表現(xiàn)為對自然的挑戰(zhàn)、對極限的超越。從羅馬競技場上的角斗到中世紀的歐洲騎士精神,都表現(xiàn)出了這樣的精神內(nèi)核。

        根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國體育精神,其最大的魅力就在于既有西方體育精神中的開拓進取、昂揚向上,還包含了人與自然、人與人、人與自身之間的內(nèi)在和解、高度統(tǒng)一。這種理念符合全人類共同價值觀,為跨文化的交流對話提供了可能。

        

        如今,中國第三次以亞運之名,搭建起和平友誼、合作交流的橋梁,面對復雜多變的國際形勢,如何講好用好這門“世界語”更顯得彌足珍貴。在筆者看來,至少需要在以下三個方面發(fā)力。

        放大“共鳴”的聲音。靠“力量體系”“利益體系”連接起的共同體不可靠也不持久,倡導和實踐全人類共同價值觀才是走向共贏的出路——“心心相融,@未來”的亞運會口號傳達的就是這樣一種信號。除了把“你、我、他”置身于公平的規(guī)則下共同競技之外,也需要增強體育在各個領(lǐng)域的“嵌入”能力,通過經(jīng)貿(mào)合作、文化交流,特別是民間合作,把更多的“體育語言”變成亞洲團結(jié)的“凝合劑”,變成推動世界向美好未來進發(fā)的“動力源”。

        連接不同的“方言”。中國敞開大門舉辦重大體育盛會,并不是為了在賽場上一決高下、展示國威,而是希望通過友誼團結(jié)和公平競爭來增進不同國家、民族、文化之間的交流互動,在尊重差異和尋找共同價值的過程中,推動多元文化的交流互鑒,探索深度合作的可能。這次亞運會納入了藤球、卡巴迪、龍舟等非奧項目,還新增了電子競技和霹靂舞項目,為亞洲各國和地區(qū)提供了展示特色文化的機會,其中承載的就是這場盛會的開放和包容。

        貢獻更多的中國“詞匯”。奧林匹克精神中所包含的公平、公正、平等與構(gòu)建人類命運共同體的中國理念、中國價值是內(nèi)在相通的,都發(fā)出了“讓世界更美好”的聲音。亞運會已經(jīng)超越單純的大型體育盛會的范疇,面對變亂交織的國際形勢,更加需要讓和衷共濟、和合共生的力量不斷迸發(fā)和傳遞。無論是取材于錢江潮的“潮涌”會徽,還是融入良渚文化元素、向上“生長”的“薪火”火炬,或是融山水自然于一體的“湖山”獎牌等,都展現(xiàn)著中國人的價值取向。

        辦好亞運會,講好“世界語”,“美美與共,天下大同”的理想將傳播得更高更遠。

      (責編:常邦麗)

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