發(fā)現(xiàn)湖南⑥丨冰冷的石頭會(huì)唱歌：復(fù)原湖南遠(yuǎn)古人類歷史

　　陳薇 吳映秋

　　4月，位于長江中游的湖南風(fēng)景如畫，巍巍衡山險(xiǎn)峻，湯湯洞庭浩淼。

　　距今70萬年前，洞庭湖之濱記錄了目前湖南最早的人類活動(dòng)足跡；距今1萬多年，在湘江之源的石灰?guī)r洞穴中，發(fā)現(xiàn)了中國最早的陶器和世界最早的古稻，一個(gè)嶄新的時(shí)代初露曙光。

　　那么，我們究竟從哪里來？4月13日，湖南省文物考古研究所副研究員李意愿在長沙博物館開講?，F(xiàn)場(chǎng)，他圖文并茂地講述湖南舊石器時(shí)代考古的重要發(fā)現(xiàn)和研究進(jìn)展，原本“冰冷”的石頭變得“溫暖”，湖湘遠(yuǎn)古文化鮮活地朝我們走來。

　　1. 兩塊小石頭，“砸開”湖南舊石器緊閉的大門

　　1965年，在《古脊椎動(dòng)物與古人類》期刊上，我國著名考古學(xué)家張森水采寫報(bào)道了由湖南地質(zhì)局區(qū)域地質(zhì)測(cè)量隊(duì)提供的桂陽縣山洞出土的一件刻紋骨錐，骨錐被鑒定為舊石器時(shí)代的文化遺物。根據(jù)描述，骨錐是磨制而成，發(fā)掘時(shí)折斷，器身中部有數(shù)組橫道刻紋。骨錐后被遺失，復(fù)制品現(xiàn)收藏在湖南省地質(zhì)博物館。

　　湖南省地質(zhì)博物館展廳，這件湘南刻紋骨錐復(fù)制品被擺放在顯眼的位置，它通身呈石黃色，身上多組橫道刻紋清晰可見。因年代久遠(yuǎn)，出土這件石器的洞穴位置至今仍有爭議，目前也沒有與之相關(guān)的任何線索。這一切，都給這件刻紋骨錐蒙上了一層迷茫的輕霧。

　　刻紋骨錐丟失后，很長一段時(shí)間里，湖南沒有發(fā)現(xiàn)一件舊石器，舊石器考古工作近于空白狀態(tài)。湖南省文物考古研究所原所長、研究員袁家榮回憶說：“我花了十多年的時(shí)間，跑遍了大半個(gè)湖南，鉆了100多個(gè)山洞，半點(diǎn)舊石器的影子都沒找到。周邊的省份，包括湖北、安徽、廣東，都發(fā)現(xiàn)了舊石器遺址。我還真有些坐不住了?！?/p>

　　一轉(zhuǎn)眼，22年光陰掠過，湖南的舊石器考古出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

　　1987年4月24日，袁家榮和時(shí)任懷化地區(qū)博物館館長舒向今來到新晃考察。無意中，該縣的文化輔導(dǎo)員王石在興隆鄉(xiāng)柏樹林遺址采集的一塊近似白陶的標(biāo)本引起了他們的注意。這是一塊年代很古老的陶片。直覺告訴袁家榮，這個(gè)地方不能放過。

　　第二天一早，袁家榮、舒向今在時(shí)任新晃侗族自治縣文管所所長湯宗悟的帶領(lǐng)下，去看現(xiàn)場(chǎng)。在周邊調(diào)查時(shí)，湯宗悟撿起一塊石片，袁家榮審視，這是一件石英巖人工巖片，石頭上還有放射狀的人工打擊過的痕跡，其埋藏的地層是老土(考古學(xué)上稱“網(wǎng)紋紅土”)。他們意識(shí)到，如果石片埋藏位置無誤，那它應(yīng)該就是舊石器時(shí)代的一件文化遺物。為了慎重起見，他們又在斷崖的網(wǎng)紋紅土中親手挖出另一件打制石片。

　　袁家榮說：“當(dāng)時(shí)，我手里拿著這兩塊石頭，心里壓了十多年的那塊大石頭放下來了，人一下子就輕松了?！?/p>

　　這兩塊小石頭，不僅填補(bǔ)了湖南舊石器考古的空白。它們還帶來了重要信息：在華南地區(qū)的網(wǎng)紋紅土層中，確實(shí)埋藏著舊石器。以往華南地區(qū)的舊石器考古喜歡把目光盯著山洞，現(xiàn)在大家把注意力都轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)紋紅土層。于是，有關(guān)舊石器的“捷報(bào)”不斷傳來，不僅是湖南的湘、資、沅、澧四水流域，在廣西、安徽、湖北、江西等南方許多省份的網(wǎng)紋紅土層，也不斷發(fā)現(xiàn)了舊石器。

　　專家認(rèn)為，湖南舊石器的考古發(fā)現(xiàn)，不僅推動(dòng)了華南舊石器考古的飛躍發(fā)展，還大大拓寬了我國舊石器考古的研究領(lǐng)域。到現(xiàn)在，湖南共發(fā)現(xiàn)了300多處舊石器遺址。

　　2. 湖南人的老祖宗，或?qū)⒏膶懯澜缛祟惖倪w徙史

　　“媽媽，人類的祖先真的是猿人嗎？這些人，怎么跟我們長得一點(diǎn)都不像??？”現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)小女孩一邊饒有興趣地聽著李意愿的講解，一邊指著前方大屏幕上的圖片，好奇地問身邊的一名婦女。

　　是??！我是誰？我們究竟從哪里來？

　　人類的起源至今仍是地球公民關(guān)心的母題。

　　“現(xiàn)代人起源”(指晚期智人的起源)長期以來有兩種理論：一種叫多地區(qū)起源說。另一種叫非洲起源說或替代說，這種理論認(rèn)為“現(xiàn)代人”起源于非洲。1987年，美國相關(guān)研究專家根據(jù)分析來自全球不同國家的147個(gè)婦女的DNA，認(rèn)為她們可以追溯到距今20萬年以前非洲的一個(gè)婦女，西方媒體將她稱為“夏娃”，這也是現(xiàn)代人起源的“夏娃理論”。

　　“夏娃理論”的提出，立刻引起激烈爭論。中國科學(xué)院院士、古人類學(xué)家吳新智不贊同“夏娃理論”，他認(rèn)為中國的古人類化石顯示出一脈相傳的進(jìn)化脈絡(luò)，中國的舊石器文化無論在哪個(gè)時(shí)期都看不出來自西方的文化取代中國原有文化的跡象。

　　20世紀(jì)福巖洞遺址的發(fā)現(xiàn)，為這一觀點(diǎn)提供了新的印證。2011年至2013年，由中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所、湖南省文物考古研究所和永州市道縣文物局組成的聯(lián)合工作組，在永州市福巖洞遺址發(fā)掘出具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石47枚，經(jīng)測(cè)定，它們的年代范圍在8萬至12萬年之間。

　　這表明，8萬至12萬年前，“現(xiàn)代人”已經(jīng)出現(xiàn)在湖南地區(qū)，他們是東亞最早的具有完全現(xiàn)代形態(tài)的人類。而在世界范圍內(nèi)，西亞以色列地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最古老的現(xiàn)代人化石是5萬年前，歐洲發(fā)現(xiàn)的是4.5萬年前，這意味著中國境內(nèi)出現(xiàn)現(xiàn)代人的時(shí)間比上述地區(qū)要早至少3萬至7萬年。

　　李意愿認(rèn)為，福巖洞遺址古人類化石的發(fā)現(xiàn)，不僅改變了一些研究者認(rèn)為晚更新世［126000年(±5000年)至10000年］早期階段中國不存在“現(xiàn)代人”的認(rèn)識(shí)，還填補(bǔ)了以往缺乏的現(xiàn)代類型人類在東亞地區(qū)最早出現(xiàn)時(shí)間和地理分布的空白；雖然這一發(fā)現(xiàn)還沒有直接觸及現(xiàn)代人是否起源于非洲的問題，但一個(gè)比較合理的推測(cè)是，中國乃至東亞人從當(dāng)?shù)仄鹪吹目赡苄愿笠恍?，這也意味著“現(xiàn)代人”演化擴(kuò)散的地圖將有所改變。

　　3. 世界最早水稻、中國最早陶器，遠(yuǎn)古湖南作出不朽貢獻(xiàn)

　　湖南最普通，但最神奇的一種植物是什么？

　　水稻。

　　在這片土地上，發(fā)現(xiàn)了目前世界上所知的最早的水稻。

　　1993年11月，考古隊(duì)對(duì)永州道縣的玉蟾巖遺址進(jìn)行首次發(fā)掘時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)原始陶片和兩粒古稻殼；1995年10月至12月，第二次發(fā)掘，考古隊(duì)成員除了常規(guī)的田野考古專家外，特意邀請(qǐng)了農(nóng)學(xué)專家、孢粉分析研究專家加盟。11月28日，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、著名水稻專家張文緒發(fā)現(xiàn)了兩粒古稻殼，顏色呈灰黃色；2004年至2005年，湖南省文物考古研究所、北京大學(xué)考古系、美國哈佛大學(xué)人類學(xué)系聯(lián)合合作，對(duì)玉蟾巖遺址開展第三次、第四次發(fā)掘，考古人員發(fā)現(xiàn)了數(shù)粒炭化米粒。

　　經(jīng)年代測(cè)試，這些古稻遺存基本確定是距今14000年到18000年。張文緒認(rèn)為，玉蟾巖出土的稻谷是一種兼有野、秈、粳綜合特征、從普通野生稻向栽培稻初期演化的最原始的古栽培稻類型，他將它們定名為“玉蟾巖古栽培稻”。作為世界最早的水稻遺存，它們引起了人們對(duì)中國水稻的馴化、稻作農(nóng)業(yè)的起源的重新思考和討論。

　　陶器的發(fā)明是人類最早通過化學(xué)變化將一種物質(zhì)改變成另一種物質(zhì)的創(chuàng)造性活動(dòng)，是人類發(fā)明史上的重要科技成果之一。玉蟾巖遺址陶片經(jīng)年代測(cè)試，最早的距今18000年，處于舊石器時(shí)代晚期。這個(gè)發(fā)現(xiàn)證實(shí)，陶器起源于舊石器時(shí)代末期，發(fā)展盛行于新石器時(shí)代及其以后，從而改變了考古界將“陶器的存在作為新石器時(shí)代的特征標(biāo)志”的單一標(biāo)準(zhǔn)。

　　我們的眼前仿佛出現(xiàn)這樣一幅場(chǎng)景：定居或半定居在玉蟾巖的先人們，春夏之交采梅子，夏秋撈螺蚌，秋冬春初捕獵候鳥，他們?cè)谟邢薜幕?dòng)范圍內(nèi)積極開拓新的食物資源；采集野生稻后，無法生吃，炊煮稻米的陶器成為迫切的需求；接下來，發(fā)生了由野生稻采集到野生稻的儲(chǔ)藏以至普通野生稻的栽培的演化社會(huì)行為……

　　有了水稻，農(nóng)業(yè)獲得快速發(fā)展，于是有了定居村落，安定的村落和農(nóng)業(yè)使得人口迅速增長，在這以后的數(shù)千年里，湖湘大地?zé)釟怛v騰，迸發(fā)出勃勃生機(jī)。

　　■大事記

　　湖南舊石器考古

　　1987年，在懷化市新晃侗族自治縣大溪橋網(wǎng)紋紅土中首次發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代礫石石器，這一重要發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了湖南舊石器的空白。

　　1987年、1988年，先后對(duì)常德市澧縣的雞公垱遺址進(jìn)行兩次發(fā)掘，共發(fā)掘出石制品約200件。

　　1988年、2005年，先后對(duì)常德市津市的虎爪山遺址進(jìn)行兩次搶救性發(fā)掘。該遺址是澧水文化類群的早期代表。

　　1992年，對(duì)常德市澧縣的烏鴉山遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，其遺存屬于舊石器時(shí)代中晚期階段。

　　1990年、1993年、2006年，先后對(duì)常德市石門縣的燕耳洞遺址進(jìn)行3次發(fā)掘，其遺存大致屬于舊石器時(shí)代晚期的后一階段。

　　1993年、1995年、2004年～2005年，先后對(duì)永州市道縣的玉蟾巖遺址進(jìn)行4次發(fā)掘，該遺址分別被評(píng)為“95全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”和“20世紀(jì)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之一。

　　2000年，常德市澧縣的十里崗遺址出土了礫石、燧石、石英與赤鐵礦石等巖性的石制品，其遺存屬于舊石器時(shí)代晚期的后一階段。

　　2011年，常德市臨澧縣的條頭崗遺址出土石制品6000余件。

　　2011年～2013年，從永州市福巖洞發(fā)掘出具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石47枚。這些人類化石距今8萬至12萬年前，是東亞最早的現(xiàn)代人化石。

　　2016年，對(duì)沅江市赤山島調(diào)查發(fā)現(xiàn)的楓樹嘴遺址、虎須山遺址、楊臘丘遺址同時(shí)展開考古發(fā)掘，共出土石制品1000件。這是首次在湖南確認(rèn)似阿舍利技術(shù)石器工業(yè)的地層和時(shí)代。

　　2017年，對(duì)常德市臨澧縣傘頂蓋遺址正式進(jìn)行發(fā)掘。該遺址是近年湘西北澧水流域發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的石制品數(shù)量最為豐富的中心營地遺址。

　　■評(píng)說

　　華南第四紀(jì)地層以網(wǎng)紋紅土為特色，其間埋藏著被稱為砍砸器體系的粗獷的礫石工具。這些文化遺存形成的時(shí)間、古人類群體的屬性及其所處的生態(tài)環(huán)境，礫石工業(yè)傳統(tǒng)形成的原因以及它們與西方阿舍利技術(shù)體系之間的關(guān)系，長期以來成為學(xué)術(shù)界討論的焦點(diǎn)。很多問題懸而不決，一個(gè)重要原因是這類遺存往往采自地表，埋藏學(xué)、年代學(xué)和器物組合信息缺失。

　　2016年湖南省文物考古研究所在此方面取得突破，在洞庭湖地區(qū)發(fā)現(xiàn)了多處遺址，在網(wǎng)紋紅土地層中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)文化層位，出土近1000件石制品，并初步建立起文化時(shí)代的框架。而對(duì)西洞庭盆地幾處遺址的試掘，則首次在華南舊石器時(shí)代曠野遺址中構(gòu)建出“網(wǎng)紋紅土-弱網(wǎng)紋紅土-均質(zhì)紅土-黃土-黑褐色土”的文化序列，為研究區(qū)域性石器技術(shù)的演變和本土人群的連續(xù)演化，增加了新信息和新視角。

　　——中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員、中國考古學(xué)會(huì)舊石器專業(yè)委員會(huì)主任 高星

　　30多年來，湖南舊石器時(shí)代考古有一系列重要發(fā)現(xiàn)與研究進(jìn)展。這些成果大大提早了遠(yuǎn)古人類在湖南境內(nèi)演化發(fā)展的歷史。

　　早在20世紀(jì)八九十年代發(fā)現(xiàn)的津市虎爪山、澧縣雞公垱、烏鴉山、十里崗等遺址，就搭建起舊石器時(shí)代文化發(fā)展框架。近年來新發(fā)現(xiàn)的臨澧傘頂蓋、沅江赤山島等更豐富完善了湖南境內(nèi)古人類文化發(fā)展系列，進(jìn)一步揭示出遠(yuǎn)古狩獵采集人群行為特點(diǎn)與活動(dòng)的具體場(chǎng)景及細(xì)節(jié)。在道縣玉蟾巖發(fā)現(xiàn)舊、新石器時(shí)代過渡階段的文化遺存，將人類使用陶器的時(shí)間推至距今18000年，也為研究華南亞熱帶地區(qū)先民從狩獵采集到稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷史進(jìn)程提供了實(shí)證。同樣也是在道縣，前幾年發(fā)掘的福巖洞遺址發(fā)現(xiàn)的40多枚距今80000年前后的現(xiàn)代人類牙齒，更進(jìn)一步改寫了現(xiàn)代人類在中國乃至亞洲東部地區(qū)出現(xiàn)的歷史。

　　上述成果顯示，湖南舊石器考古不僅對(duì)復(fù)原本地區(qū)遠(yuǎn)古人類歷史作出重要貢獻(xiàn)，更對(duì)中國乃至東亞早期與現(xiàn)代人類的演化、農(nóng)業(yè)起源等一系列世界史前考古學(xué)重大課題研究，都具有非常關(guān)鍵的影響與巨大的推動(dòng)作用。

　　——北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授 王幼平

　　人類什么時(shí)候開始來到三湘大地披荊斬棘繁衍生息，目前還不能確定。因?yàn)榭脊艑W(xué)家正在探索當(dāng)中。但是湖南舊石器時(shí)代的歷史至少早到50萬年以前。如果參照鄰近地區(qū)的網(wǎng)紋紅土文化埋藏的年代，湖南人類文化的歷史可以達(dá)到70萬年以上。與世界歷史一樣，湖南的舊石器時(shí)代是一個(gè)漫長的人類童年時(shí)代。在這朦朧漫長的歲月里，盡管維持生計(jì)的工具是那樣簡單粗陋，文化在今天看來是那么原始愚昧，但它凝聚了人類童年的智慧。湖南舊石器文化沒有歐洲舊石器文化那樣復(fù)雜的石器技術(shù)，并不意味文化的落后，而是對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)性的選擇，充分體現(xiàn)了務(wù)實(shí)的應(yīng)對(duì)策略。

　　玉蟾巖的遺址文化是目前湖南舊石器時(shí)代文化最高水平的杰出代表，也是湖南舊石器時(shí)代文化長期發(fā)展的結(jié)果。目前，水稻和陶器的起源已經(jīng)成為全世界學(xué)術(shù)界探索的前沿課題。玉蟾巖遺址的考古發(fā)現(xiàn)在水稻和陶器的起源研究中具有重要影響。

　　——湖南省文物考古研究所原所長、研究員 袁家榮

　　(湖南日?qǐng)?bào)記者 陳薇 整理)

　　來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端