中新網(wǎng)蘭州7月12日電 (閆姣)“大禹的出生地究竟在哪里？據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，我們有理由相信，大禹的出生地應(yīng)在河湟流域的古河州，即今甘肅省臨夏回族自治州域內(nèi)?！?2日，在“2023甘肅積石山首屆大禹文化研討會(huì)”上，西北師范大學(xué)歷史學(xué)院教授李并成如是說(shuō)。

　　當(dāng)日，來(lái)自全國(guó)考古學(xué)界、史學(xué)界、文學(xué)界的專(zhuān)家學(xué)者齊聚甘肅臨夏，聚焦“挖掘大禹文化資源，弘揚(yáng)大禹精神，打造‘大禹導(dǎo)河的源頭’品牌”主題，開(kāi)展大禹導(dǎo)河與積石山，大禹神話、傳說(shuō)、故事、民謠等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘與保護(hù)，大禹精神及其當(dāng)代意義，大禹與馬家窯文化、齊家文化等議題。

　　大禹是中華民族治水英雄，被后人尊為“立國(guó)之祖”。為進(jìn)一步傳承大禹文化、弘揚(yáng)大禹精神，千百年來(lái)，中國(guó)學(xué)者不斷從大禹足跡中探源尋根。

　　李并成舉例說(shuō)，先秦時(shí)期成書(shū)的《山海經(jīng)》載：“黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀……鯀復(fù)生禹。帝乃命禹卒布土以定九州?！睋?jù)學(xué)者考證，駱明、白馬主要活動(dòng)地域應(yīng)在河湟一帶，大禹就應(yīng)出生在這里。而以絢爛彩陶著稱(chēng)的馬家窯文化、齊家文化主要分布地域亦在河湟一帶，彩陶又叫夏陶，其中心區(qū)域在大夏河、洮河中下游，因而又有學(xué)者認(rèn)為，以廣河縣齊家坪命名的齊家文化出現(xiàn)在距今4000年左右，和夏王朝出現(xiàn)的時(shí)間大體一致，這一現(xiàn)象令人矚目。還有人認(rèn)為，大禹稱(chēng)作夏禹，又叫夏伯，臨夏州有大夏河，又曾有過(guò)大夏古城、大夏縣、大夏郡、大夏長(zhǎng)、大夏川、大夏節(jié)度衙等一系列帶“大夏”的古名稱(chēng)，應(yīng)都是與夏禹有淵源關(guān)系。

　　近年來(lái)，全國(guó)各地對(duì)大禹文化的挖掘?qū)映霾桓F，其中河南禹州、山東禹城、山西夏縣、安徽涂山、湖北武漢、浙江紹興、青海海東、四川汶川等地，充分發(fā)掘大禹歷史文化資源、促進(jìn)旅游業(yè)等發(fā)展，謀劃了不少新創(chuàng)意，推出了許多新做法。

　　李并成建議，甘肅應(yīng)將大禹文化列為甘肅始祖文化的一個(gè)重要方面、一項(xiàng)重大資源，積極規(guī)劃部署，予以深入挖掘，使之與伏羲文化、大地灣文化、岐黃文化、先周先秦文化、道源文化等一起，共同構(gòu)成該省始祖文化的強(qiáng)大資源支撐，以充分顯示甘肅華夏文明深厚內(nèi)涵和多彩面貌。

　　同時(shí)，他建議甘肅動(dòng)員該省廣大史志工作者、文史研究者等人員，系統(tǒng)查閱有關(guān)涉及該省大禹文化的各種文獻(xiàn)(含正史、出土文書(shū)、文集、野史、筆記、地方史志、碑文等)，并在該省范圍內(nèi)廣泛收集有關(guān)大禹的各種傳說(shuō)、故事、珍聞等，厘清大禹文化家底，推出一批有重要影響的精品成果。

　　“如今臨夏地區(qū)有大量禹的傳說(shuō)故事和痕跡，如禹王石、禹王峽、禹王莊、禹王廟、禹王腳印、禹王坐石、大夏河、大夏川、禹王洩湖峽、鳥(niǎo)蟲(chóng)文等等。”臨夏州委書(shū)記郭鶴立表示，大禹導(dǎo)河治水的美麗傳說(shuō)流傳甚廣，在臨夏地區(qū)留下了大量遺址遺跡，給人們帶來(lái)無(wú)限思考研究空間，值得深度挖掘保護(hù)。

　　臨夏古稱(chēng)河州，即“大河之州”，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，也是黃河文明的“微縮版”。臨夏全境屬黃河流域，黃河自西北穿境而過(guò)，在境內(nèi)流經(jīng)124公里，劉家峽、鹽鍋峽、八盤(pán)峽三大電站庫(kù)區(qū)均在該州內(nèi)，享有“大禹治水的源頭”“共和國(guó)水電事業(yè)的搖籃”等美譽(yù)。(完)