作為首部青少年中軸線微紀(jì)錄片，由國家廣播電視總局網(wǎng)絡(luò)視聽司、北京市廣播電視局指導(dǎo)的北京中軸線網(wǎng)絡(luò)視聽文藝精品創(chuàng)作項目《一脈》，將青少年IP“蕃尼”和“中軸線”文化大IP相結(jié)合，讓蕃尼家族以“《一脈》特派團”的身份與名家講述人進行代際溝通，由名家講述人領(lǐng)路叩響中軸線歷史之門，在深入探尋文化的旅途中，給莊重優(yōu)美的中華文化加上青春的注解。

　　秩序相疊，攤開中華文明脈絡(luò)

　　上下五千年歷史的豐厚底蘊展現(xiàn)的是國家實力，《一脈》選擇從國家硬實力與軟實力的層面挑選出富有代表性的六個領(lǐng)域，少年傳承人與建筑、禮樂、詩書、京劇、丹青、體育領(lǐng)域的名家講述人溝通對話。北京中軸線上承載著中軸秩序，它通過地標(biāo)建筑書寫厚重歷史，是看得到摸得著的有形秩序，構(gòu)成文化的骨；詩書、禮樂、京劇等藝術(shù)傳承千年融入國人血脈，一首詩一曲戲便能勾起國人共鳴，它們構(gòu)成文化的血肉。一實一虛的文化秩序相疊，用“一脈相傳”賦能文化傳承，打造文化繁榮發(fā)展的強勁引擎，拉緊文化交流的共同紐帶。

　　多視角解讀，兩代人思維碰撞

　　青年人眼中看到的傳統(tǒng)文化的未來是什么樣的呢？在《一脈》中我們得以窺探到答案的一角。在丹青篇中，青年畫家傅察丹青和少年傳承人楊一樂有過一段關(guān)于AI的討論。傅察丹青認(rèn)為AI無法擁有人的生命厚度，沒有感性的加持便無法畫出好畫，無法取代畫家。楊一樂的想法則更具有突破性，比起將AI放在可能取代畫家地位這一競爭對手的位置，他更樂意將AI放在工具的位置，并尋求未來通過AI輔助，節(jié)省繪畫時間提高效率的可能。從這一議題中，我們能看到了兩代人不同視角的解讀和思維的碰撞，這是時代發(fā)展為傳統(tǒng)文化鋪設(shè)的新道路，也展現(xiàn)出人民生活、文化傳承、科技發(fā)展這三者間的相互影響。

　　千山一脈，萬水同源，唯有創(chuàng)新能使泉眼永不干涸。從《一脈》中可以看到，我們嘗試將傳統(tǒng)文化數(shù)智化以尋求新發(fā)展，搭建傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代融合的新格局，保持文化血脈的創(chuàng)新力及賦能力，傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗。從故宮到“冰絲帶”，北京中軸線是和過去的重疊，也是對當(dāng)下發(fā)展的見證，而《一脈》展示的正是對此承繼發(fā)展的未來。（香菜）