明月照家園
被裹挾在大數(shù)據(jù)縝密計(jì)算過的信息流里,像我一樣的年輕人仍舊感到“空虛”——潮流總是不斷變動(dòng),一些紅極一時(shí)的東西轉(zhuǎn)瞬消失;“唱衰公眾號(hào)”的論調(diào)屢屢提及,文學(xué)的“式微”更是成為普遍共識(shí)。
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一個(gè)名為“大靖明月”(以下簡(jiǎn)稱“明月”)的微信公眾號(hào)最近經(jīng)歷了一場(chǎng)休刊、復(fù)刊“風(fēng)波”,牽動(dòng)不少讀者之心。
這是一個(gè)純草根的微信公眾號(hào),創(chuàng)辦者陳念祖是甘肅省武威市古浪縣大靖鎮(zhèn)一家眼鏡店的經(jīng)營(yíng)者。過去7年間,它連續(xù)刊發(fā)大靖鎮(zhèn)及其周邊一些作家、文學(xué)愛好者、普通群眾創(chuàng)作的文章。
2022年的最后一天,陳念祖發(fā)文寫道,因個(gè)人時(shí)間精力不夠用,平臺(tái)暫停服務(wù)。
在這樣的時(shí)代,一個(gè)小鎮(zhèn)文學(xué)愛好者放棄“自留地”,似乎不是一件新鮮事。
按照正常進(jìn)展,“明月”會(huì)漸漸淡出受眾視野。
出乎意料的是,在今年3月的最后一天,“明月”又發(fā)了《復(fù)刊公告》。
陳念祖直言,讀者厚望,讓他深感愧疚——在休刊的3個(gè)月里,關(guān)注“明月”的人不但沒下降,還有穩(wěn)步增長(zhǎng)之勢(shì);80后作者蔡芳芳提出,要當(dāng)“明月”的“小編”,還有其他人表示要義務(wù)為“明月”審稿、校稿。
一位80多歲的讀者四處打聽“明月何時(shí)復(fù)刊”的內(nèi)部消息;一位中年作者嗔怪,休刊讓他“3個(gè)月的夜晚沒有了月光”;還有一位剛剛“找到寫作感覺”的年輕人賭氣,“‘明月’不辦了,我也不寫了”。
回想《休刊公告》留言區(qū)里一篇篇認(rèn)真碼下的“小作文”,我感受到大伙兒對(duì)“明月”的依戀。于是,我約了這次采訪,想要探尋眾聲喧囂下,讀者為何盼望著“明月”長(zhǎng)明?
明月照大靖
從蘭州到古浪再到大靖,是從中原大地的末梢走向河西走廊的發(fā)端。
當(dāng)?shù)厝烁嬖V我,早在4000多年前的新石器時(shí)代,大靖就留下人類繁衍生息的痕跡;漢唐開源辟土,置縣設(shè)郡;元代,該地被命名“扒里扒沙”,是蒙語中“街市”的意思;明清再次擴(kuò)修城郭,防守經(jīng)營(yíng)。至今,陜西、山西的商人間還流傳著“要想掙銀子,走一趟大靖土門子”的俗語。
這是大靖百姓共同的歷史記憶和文化追尋,也是鐫刻在他們骨子里的驕傲。在“明月”的功能介紹上,陳念祖寫道,“看大靖,從博大處著眼;愛大靖,自細(xì)微處用心”。
就如莫言的高密東北鄉(xiāng),陳忠實(shí)的關(guān)中白鹿原,甘肅詩人牛慶國(guó)的杏兒溝一樣,“大靖”是“明月”作者書寫的重要題材。
一位名叫徐生慧的作者自稱寫作水平“一塌糊涂”,還是在“明月”上投了篇“順口溜”,向父老鄉(xiāng)親問好。2016年至今,徐生慧在外地帶孫子,腦子里,像看電影般想家鄉(xiāng)的山水草木。
鎮(zhèn)中心的財(cái)神閣上懸掛寫有“峻極天市”的牌匾,是文人墨客褒贊這里商賈云集,好似天上街市一般。傳說,北京故宮的前門上也曾懸“峻極天市”一匾。因此,大靖有“小北京”之稱。
這里的繁華超過我對(duì)大多甘肅鄉(xiāng)鎮(zhèn)的認(rèn)知——下轄26個(gè)行政村,1個(gè)居委會(huì),戶籍4.2萬人,流動(dòng)人口近兩萬人。周邊毗鄰的近10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也以大靖為經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)中心,形成輻射10多萬人的“大靖片區(qū)”。
旅居蘭州的大靖作家李占清寫《大靖賦》,對(duì)“大靖”做了“大者,氣象盛也;靖者,出入安也”的解釋;在甘肅,習(xí)慣這樣介紹自己的還有“敦煌”——“敦者,大也;煌者,盛也”。
文化自信融在民間的各個(gè)角落。當(dāng)?shù)乩先私o孩子講故事,會(huì)選人人皆知的神仙,比如,北斗七星由當(dāng)?shù)?名棄惡從善的強(qiáng)盜幻化;龍王會(huì)專門為大靖降下甘霖。
社會(huì)各界尊重文化,每次政府組織送春聯(lián)活動(dòng),不識(shí)字的老農(nóng)會(huì)帶著上好的宣紙,請(qǐng)書法家留下墨寶;送戲下鄉(xiāng),演出所到之處,人頭攢動(dòng);大靖鎮(zhèn)上建校63年的古浪三中,學(xué)風(fēng)濃厚,有6位同學(xué)考上清華、北大,有1000多人考入“985”“211”高校。近年來,本科升學(xué)率達(dá)到70%以上。
明月照我身
“修人文以潤(rùn)繁華”之外,還得承認(rèn)這片土地先天的“貧瘠”——地處祁連山高寒亞干旱區(qū)和河西冷溫帶干旱區(qū),年降雨量200毫米,蒸發(fā)量2800毫米。
嚴(yán)酷自然環(huán)境中,當(dāng)?shù)厝宋ㄓ杏脴酚^心態(tài)、辛勤勞動(dòng),追夢(mèng)圓夢(mèng)。
這樣的思變心理,是大靖人的文學(xué)啟蒙。今年47歲的陳念祖記得,故鄉(xiāng)刮大風(fēng)時(shí),“一骨朵一骨朵的黃塵從空中炸開,奔騰翻滾,讓人抱頭鼠竄,四處躲藏”;他還記得,在昏暗的煤油燈下?lián)耦^發(fā)菜中的雜草時(shí),父母總會(huì)講些民間故事和通俗小說來消除這種單調(diào)勞作的苦悶無聊。
陳念祖在初中時(shí)愛上寫作,他覺得,寫作也是對(duì)人生理想的一種期望。
20世紀(jì)90年代初,他沒考上中專,但受益于一項(xiàng)易地搬遷政策,陳念祖和家人從山區(qū)搬到川里,還被聘為村小的代課教師。
家訪時(shí),他看到山區(qū)學(xué)生住在地下兩米深、沙土覆頂?shù)牡馗C子里,家長(zhǎng)沒錢供女兒讀書,他寫自己的痛惜;村子上遭洪水了,他在報(bào)紙上發(fā)了幾十字的短消息,招來縣里的防汛工作組。
陳念祖的父親害怕兒子“寫著惹事”,陳念祖還是寫。父親嘴上擔(dān)憂,做的是另一套——他(父親)被村上派到小煤窯去挖煤,在那個(gè)艱苦環(huán)境里,不顧別人的譏笑,用毛筆蘸了紅泥水在墻壁上練字。買了柴油機(jī)、抽水機(jī)的資料偷偷研究。在生活上照顧跟他一塊背煤的鄰村的啞巴和本村的盲人。
剛度過20世紀(jì)80年代中國(guó)文壇的“井噴”發(fā)展,荒漠戈壁的年輕人抓住“黃金年代”的尾巴,如饑似渴從文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
一位名叫王興全的作者說,他高度近視、腿腳不靈便,父母離世后,只能窩在老屋里顧影自憐。“好在還有到處借來的書可讀,有一臺(tái)廉價(jià)的收錄機(jī)可以聽聽音樂”。
潛移默化中,王興全漸漸喜歡上了文學(xué),在20世紀(jì)90年代初,參加文學(xué)函授班,結(jié)識(shí)眾多文友,并在自家老屋辦起文學(xué)社,每期50冊(cè)出版一本名為《求索》的文學(xué)社刊。王興全眼里,如同在黑暗中看到亮光,文學(xué)讓他對(duì)自己的人生和前途有了一線希望和信心。
當(dāng)時(shí),古浪純民間的文學(xué)社團(tuán)還有很多。而今,這些在青少年時(shí)期就有文學(xué)積累的社團(tuán)成員是“明月”的中堅(jiān)力量。
明月在天涯
隨文學(xué)熱開始退燒,年輕的愛好者因種種原因散落天涯。
2005年,當(dāng)了12年代課教師、已是學(xué)校教導(dǎo)主任的陳念祖,看到村小有了穩(wěn)定的師資隊(duì)伍、教學(xué)成績(jī)?cè)谌?zhèn)名列前茅后,選擇外出務(wù)工。
他的第一份工作是去內(nèi)蒙古挖煤。在四壁深沉的烏黑與堅(jiān)硬的死寂中,陳念祖保留了大靖人的“浪漫”——每天清早從礦上回來,在大洗盆里洗了澡后,他堅(jiān)持把日記本放在膝頭,奮筆疾書,記下自己的所見所想。
“在別人眼中卑賤到一文不值的時(shí)候,我還把自己當(dāng)回事?!标惸钭嬲f,在地下千米,他想到的是,人的一生已經(jīng)沉得那么低了,還能低到哪個(gè)位置,只能努力奮斗。
我加了幾位“明月”投稿人的微信,他們發(fā)給我的自我介紹大都是“作者某某”,這深深觸動(dòng)了我。很長(zhǎng)時(shí)間,我認(rèn)為“寫作無用”,但在他們眼里,“作者”是他們最愿意展露的標(biāo)簽。
每個(gè)人的故事很多,苦難伴隨日常。沒丟下的是文學(xué)夢(mèng)想。
張國(guó)靖在工地上開裝載機(jī)。工程隊(duì)的活兒到了哪里,他就跟到哪里。他不愛說話,但會(huì)和工地上坐辦公室的年輕人套近乎,拜托他們幫自己打印一些精選的文章。
他讀書很挑,只看經(jīng)典的、能打動(dòng)他的東西。他喜歡馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》《苦妓回憶錄》。
文友很認(rèn)可張國(guó)靖的作品,他卻說,自己還沒寫出生活的質(zhì)感。等過兩年打不動(dòng)工了,他會(huì)靜下心思考、學(xué)習(xí),把心里很多話慢慢說出來,“做完少年時(shí)沒做完的文學(xué)‘殘夢(mèng)’,給自己一個(gè)說法”。
家住古浪縣大靖鎮(zhèn)沙河塘的李浚,工作是鋪地板磚,一把錘子,一把鐵鍬,只要他干過的活兒,沒有人會(huì)挑出毛病。手雖因勞作而粗糙,卻并不影響他寫詩。干活時(shí),他身子躬得很低,腦子里閃現(xiàn)的卻是博格達(dá)峰,“一刃雪,與天齊高”。
李浚認(rèn)為,寫作是化解生活苦難的一種方式,傳遞鏗鏘的生命力量。他現(xiàn)在在新疆的奇臺(tái)縣打工,每天晚上8點(diǎn)半下班,抽時(shí)間去讀劉年、張二棍等人的詩作;干活時(shí),一個(gè)句子蹦到腦海中,他花半個(gè)月時(shí)間去咀嚼,“不想制造文字垃圾,想創(chuàng)作好的作品”。
和“明月”作者交談,我甚至聽到一個(gè)稀奇又心酸的說法——他們的創(chuàng)作分“淡旺季”。有幾年,陳念祖在工地當(dāng)會(huì)計(jì),每天為各類進(jìn)出款項(xiàng)操心,有時(shí)也得干活趕進(jìn)度。他創(chuàng)作的“旺季”是出差住賓館的那幾天。當(dāng)民工的作者時(shí)間更少,只能在過年時(shí)抓緊時(shí)間寫。
明月在我心
結(jié)束多年打工生活,2013年,陳念祖在大靖鎮(zhèn)開了一家眼鏡店,2016年,他創(chuàng)辦“大靖明月”微信公眾號(hào),本意是普及眼視光知識(shí)。不承想,發(fā)上去的文學(xué)作品更受歡迎。當(dāng)年11月,“明月”便開專欄,刊發(fā)文學(xué)類的投稿。
為了鼓勵(lì)創(chuàng)作,陳念祖寫征稿啟事,評(píng)選優(yōu)秀作品,拿店里的太陽鏡當(dāng)獎(jiǎng)品;他還去拉贊助,按“每1000點(diǎn)擊量10元”的標(biāo)準(zhǔn)給作者付稿酬,定期公布收支明細(xì),后來實(shí)在“分身無術(shù)”,才取消稿酬。
投稿量沒受影響,自2018年以來,“明月”每年的原創(chuàng)作品超過300篇,迄今已發(fā)表1600多篇。
陳念祖經(jīng)常早上5點(diǎn)起來編輯文章,確保每篇推文文通字順、配圖精美,文末還要附上作者簡(jiǎn)介以及他們?cè)凇懊髟隆币酝l(fā)表作品的鏈接。
一些投稿達(dá)不到刊發(fā)標(biāo)準(zhǔn),他去溝通修改;有人發(fā)了一篇,很快又炮制了很多篇,他覺得過于同質(zhì)化,也去勸阻;年初,他寫寄語勉勵(lì)文友,年末,又做目錄總結(jié)全年;有些文章精彩,他點(diǎn)評(píng)推薦,“不吐不快”。
“文友”是最早響應(yīng)陳念祖的人,漸漸地,帶動(dòng)越來越多群眾為“明月”投稿。
張萬志在農(nóng)閑時(shí)節(jié)擺地?cái)倰赍X養(yǎng)家。他的作品和他的“吆喝聲”一樣敞亮。村莊巷道,街頭市場(chǎng),哪里人多,他就到哪里叫賣,每天遇到的顧客、發(fā)生的趣事都是素材?;丶液?,他必須寫下來,不然就睡不著覺。
在“明月”創(chuàng)辦初期,剛剛開始文學(xué)創(chuàng)作的教師劉永軍,如今已經(jīng)把詩發(fā)表到了《星星》等一些重點(diǎn)詩歌刊物上,但他還保持著每篇作品都在“明月”亮相的習(xí)慣。
劉永軍說,這個(gè)平臺(tái)有一種人情味。他愛寫鄉(xiāng)愁,發(fā)到“明月”上,留言常常比作品長(zhǎng),這種互動(dòng)滋養(yǎng)著他。
除了農(nóng)民、教師,“明月”的作者團(tuán)隊(duì)里還有出租車司機(jī)、服務(wù)員、護(hù)林員、軍人、退休干部……他們大多以“第一人稱”創(chuàng)作,寫生活的滋味、追憶親友的溫暖、展現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)土、回顧過往的崢嶸、抒發(fā)人生的感悟。每個(gè)個(gè)體的蓬勃生命,都是“明月”的底色。
忠實(shí)讀者韓恩祥分析,“明月”的文章,文字性或許達(dá)不到在正規(guī)報(bào)刊發(fā)表的水平,但拋卻技巧、真情流露,反倒成就一種“原生態(tài)”。讀者讀起來情真意切,更容易產(chǎn)生共鳴。
“明月”受眾的“黏性”很強(qiáng)。陳念祖告訴我,當(dāng)前,“明月”有1萬多名訂閱者。和“大號(hào)”相比,人數(shù)少得可憐,但閱讀量卻經(jīng)常是大幾千、甚至上萬,遠(yuǎn)超網(wǎng)上“訂閱號(hào)打開率1.19%”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。
“明月”受眾中有教授、有畫家、有官員、有學(xué)生、有農(nóng)民工、有留守婦女……年齡跨度從十幾歲到80多歲,生活地點(diǎn)從大靖到英國(guó),但他們公認(rèn)“明月”是他們鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的“家園”。
明月寄鄉(xiāng)思
大靖古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn),孕育了這群熱愛文學(xué)的人,讓“明月”誕生;反過來,“明月”的文章也較為完整地記錄、保留著當(dāng)?shù)氐奈幕螒B(tài),提升著大靖的文化品位。
古浪縣文化館辦的《古浪文苑》、縣作協(xié)出版的兩輯《浪花》、大靖鎮(zhèn)政府的官方微信“歷史名鎮(zhèn) 商埠大靖”等常選用“明月”的內(nèi)容。
一些作家關(guān)注到“明月”。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員汪泉是古浪人,他把一些作品版權(quán)無償供給“明月”;在《飛天》雜志社工作的閻強(qiáng)國(guó)從“明月”上選作品、找有潛質(zhì)的作家苗子,讓“明月”和《飛天》“結(jié)親”。
據(jù)統(tǒng)計(jì),“明月”作者中,現(xiàn)有中國(guó)作協(xié)會(huì)員4人,甘肅省作協(xié)會(huì)員17人,武威市作協(xié)會(huì)員數(shù)十人,古浪縣作協(xié)會(huì)員上百人。
一些作者的作品發(fā)表在《兒童文學(xué)》《飛天》《參花》《延河》《北方作家》上。
“明月”領(lǐng)頭,大靖片區(qū)還有“書香怡苑”“南川之聲”“藍(lán)色鉛筆刀”“占清的遠(yuǎn)方”等好幾個(gè)微信公眾號(hào)。
2020年年底,在當(dāng)?shù)赜幸粭澕揖呒译姶髲B和一家活畜交易市場(chǎng)的企業(yè)家王興忠,聯(lián)合“明月”,牽頭成立大靖文化研討會(huì),出資舉辦線下活動(dòng),70多位作者參會(huì)。
在蘭州工作的教師胡全勇贊助“明月”篩選了100位作者的100篇作品,編成文集《明明如月》印制成冊(cè),讓文友與讀者內(nèi)部交流。
大靖形成欣欣向榮的文學(xué)氣候。古浪三中的語文教師王平春拿它類比“趙樹理的山藥蛋派”。他說,“我們家鄉(xiāng)的土豆也好吃”。
文化“陣地”愈發(fā)牢固,讓更多人深度參與家鄉(xiāng)建設(shè)。
2021年11月,受大靖鎮(zhèn)政府委托,在古浪縣志辦工作人員指導(dǎo)下,大靖的11位作者成立鎮(zhèn)志編纂小組,參與大靖“名鎮(zhèn)志編修項(xiàng)目”,用兩年時(shí)間,跑遍26個(gè)村,多方收集資料,數(shù)易其稿,義務(wù)完成了20多萬字的鎮(zhèn)志初稿。其間,大伙兒還寫了不少文物保護(hù)、旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的建議,被鎮(zhèn)上采納。
2022年5月,“明月”作者、“古浪縣心泉公益服務(wù)中心”負(fù)責(zé)人王興全組織了一場(chǎng)“保護(hù)百年古樹,重?zé)▓@藝風(fēng)采”的公益活動(dòng),通過“花莊紀(jì)事”“大靖明月”等平臺(tái)進(jìn)行圖文直播。
不少在外打工的村民在公眾號(hào)里留言支持,還有人在村民小組微信群里捐款、捐物;留守村民義務(wù)出工,用10天時(shí)間,打木樁130多根,圍圈圍欄1000多米,保護(hù)起村里的古樹名木。
與此同時(shí),讀者拓寬“明月”功用——組織書法、繪畫、設(shè)計(jì)比賽;為生病的孩子籌款;宣傳好人好事,培樹文明鄉(xiāng)風(fēng);更有意思的是,一位在1936年古浪戰(zhàn)役后流落到寧夏石嘴山的老人的孫女借平臺(tái)尋親,與故鄉(xiāng)宗親見面,了卻幾代人的心愿。
繁星續(xù)芳華
7年時(shí)間,“明月”改變很多,這里的天空燦若繁星點(diǎn)點(diǎn)。
“花莊紀(jì)事”的創(chuàng)辦者白天龍說,在鄉(xiāng)愁、文學(xué)的鏈接下,他和不少作者、讀者成為“知己”。“都說挑石灰的見不得賣面的——同行不喜歡同行,但我和念祖天天見面”。
在白天龍看來,當(dāng)人有同樣的愛好、同樣的思考,遇在一起就沒有高低貴賤,相處也更和諧。
有人因“明月”改變命運(yùn)。作者張尚武在內(nèi)蒙古煤礦下井,閑暇寫文章,領(lǐng)導(dǎo)看到后,調(diào)整他當(dāng)文員,坐辦公室,實(shí)現(xiàn)從體力勞動(dòng)到腦力勞動(dòng)的轉(zhuǎn)變。
王興全和妻子劉玉萍是文友,很多年沒聯(lián)系,后來因?qū)懽髟俅蜗嘤觥1疽詾橐皢紊頍o依”的王興全,用一首詩贏得妻子的“芳心”?,F(xiàn)在,他們的兒子都上幼兒園了。他和妻子一起做公益,覺得人生更有價(jià)值。
古浪三中、大靖鎮(zhèn)中等學(xué)校的老師開發(fā)了一些鄉(xiāng)土教材,培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土情懷。近兩年,陸續(xù)有大學(xué)生以“大靖”作為畢業(yè)論文的選題,“明月”作者常為他們提供資料。
一些青少年作者開始涌現(xiàn)。古浪三中高一學(xué)生杜錚仁、鄭興燁讀初中時(shí)辦詩社,他們跑去找陳念祖,希望出書。陳念祖幫孩子們把習(xí)作做成電子書,寫了前言,在“明月”上推介。
一位年輕作者用“覺少夢(mèng)多”4個(gè)字表達(dá)進(jìn)城老人的鄉(xiāng)愁,這深深打動(dòng)了陳念祖。他說,當(dāng)下,雖然不再有對(duì)文學(xué)的“集體狂熱”,但新生代文學(xué)愛好者受教育程度高,讀書多,如果正確引導(dǎo),文學(xué)藝術(shù)一定會(huì)生生不息?!睹髅魅缭隆纷詈笠徽隆懊髟滦滦恪?,就刊發(fā)7篇學(xué)生作品。
然而,在與文學(xué)結(jié)緣的那一刻,誰也沒想過回報(bào)。劉永軍說,藝術(shù)的社會(huì)性是藝術(shù)成品自然衍生出來的意義。“寫,只是為了表達(dá)。但求心安,無關(guān)風(fēng)塵”。
因?yàn)橄胍磉_(dá)的需求、因?yàn)橄肼牭脚c自己接近的心聲的愿望,“明月”的作者、受眾都希望“明月”存活下來。
在快節(jié)奏的今天,“明月”重明是個(gè)“羅曼蒂克”的故事。一群人精神世界的高貴,留住了它的光芒。“明月”還盼望著,“滟滟隨波千萬里,何處春江無月明”。
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