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      用匠心和巧手 詮釋“美人之美,美美與共”

      發(fā)布時(shí)間:2023-03-23 15:47:00來源: 央視網(wǎng)

        央視網(wǎng)消息:近年來,越來越多的中國文物工作者走向海外,在做好自身文化保護(hù)的同時(shí),也在幫助其他地區(qū)保護(hù)和傳承他們的燦爛文化。柬埔寨是中國開展援外文物保護(hù)的重要一站,過去近30年,中國的專家們扎根于此,保護(hù)和修復(fù)吳哥文物古跡。2019年,柬埔寨又將吳哥古跡最核心的部分——王宮遺址的保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目交給了中國。目前,這一項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)入實(shí)施階段。

        中國文化遺產(chǎn)研究院文化遺產(chǎn)保護(hù)國際合作中心負(fù)責(zé)人 王晶:我叫王晶,是中國文化遺產(chǎn)研究院的高級工程師,重點(diǎn)負(fù)責(zé)援柬埔寨王宮遺址保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目。我們在柬埔寨已經(jīng)開展了近30年的保護(hù)修復(fù)工作,由聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的吳哥古跡保護(hù)修復(fù)國際行動(dòng),中國是最早的參與者之一。在1998年的時(shí)候,我們承擔(dān)的第一期的周薩神廟的修復(fù)項(xiàng)目。之后二期我們又修繕了茶膠寺,那么進(jìn)到三期來說,它的意義它的性質(zhì)其實(shí)有一個(gè)比較大的提升。

        我們的三期王宮遺址是已經(jīng)進(jìn)到了大吳哥城的城內(nèi),因?yàn)樗且粋€(gè)在吳哥王朝延續(xù)使用了400年以上的一個(gè)王城遺址,那么,也就是它居于整個(gè)大吳哥城的核心地帶,可能這個(gè)比喻不會(huì)特別恰當(dāng),但是它確實(shí)是相當(dāng)于我們北京城的故宮的地位。所以要求我們其實(shí)對整個(gè)吳哥的文明都需要有一個(gè)更深厚的了解,但從側(cè)面也可以看出來,柬方認(rèn)為我們中國隊(duì)已經(jīng)有了這樣的文化的底蘊(yùn),然后同時(shí)也有了這樣充分的技術(shù)和國際交流的經(jīng)驗(yàn),來承擔(dān)如此重要的一個(gè)項(xiàng)目。

        每一項(xiàng)修復(fù)的措施反映的都是大家不同的修復(fù)理念,我覺得這個(gè)是很有意思,而且也是體現(xiàn)了這種文化文明碰撞多元的非常突出的亮點(diǎn)。最直接的一個(gè)例子就是對于柬方的人來說,他們最核心的訴求就是能夠最大程度地反映他們吳哥文明時(shí)期最燦爛的這種文化成就,所以他們是希望比如像這種充滿了雕刻充滿了裝飾的像山花構(gòu)件、壁柱構(gòu)件,這種絢麗的非常奢華的這種構(gòu)件,他們是希望一定能夠恢復(fù)到原有的建筑物。那么對于法國人來說,就是非常典型代表西方的修復(fù)理念,他所關(guān)注的就是一切都是要為了呈現(xiàn)吳哥的這種美而服務(wù),就是怎么美怎么來,如果直接粘起來就很美看起來就很美,我就直接把它粘起來。選用一些當(dāng)代材料把它固定住。對于中國隊(duì)來說,我們修復(fù)的理念也是非常體現(xiàn)中國古代的哲學(xué)和中國人的一個(gè)精神狀態(tài)的,就是我們做所有的事情都要為之后留有余地,我們不會(huì)一下子就把這個(gè)事情做到一個(gè)非常絕對或者是非常極致的狀態(tài)。我們是希望首先是最小干預(yù),然后給更真實(shí)更完整的吳哥留有今后提供一些更好的修復(fù)方式的余地。

        作為一個(gè)文物保護(hù)工作者,我們的文化走出去就是一個(gè)對自身文化自信的一個(gè)非常鮮明的體現(xiàn)。我們參與了很多比如像尼泊爾震后的國際加德滿都文化遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)這么一個(gè)平臺,我們中國實(shí)際上就已經(jīng)不是一個(gè)跟隨者或者是一個(gè)普通的參與者,而已經(jīng)成為了一個(gè)可以發(fā)出聲音、作出一個(gè)典范的這樣的國家形象了。

        所有的我們的合作,首先先是去真誠地了解和發(fā)自真心地去尊重、去學(xué)習(xí)他們的文化他們的文明,然后吸收同時(shí)再共同發(fā)展、傳承他們的文明的一個(gè)過程。如果說人類命運(yùn)共同體,我覺得是在這個(gè)過程中,這種交融的過程中,我們跟世界各地就形成了一個(gè)非常緊密的命運(yùn)共同體。

      (責(zé)編:常邦麗)

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