字正人正 書法創(chuàng)新就像登珠峰

　　【《中國新聞》報記者李騰飛 實習(xí)生 王曦澤】中國書法藝術(shù)傳承綿延千年，寄托了中國人對精神世界的極致追求。如何能讓書法藝術(shù)持續(xù)保持旺盛生命力，展現(xiàn)中華文化真正魅力？近日，北京弘華藝術(shù)社與《中國新聞》報聯(lián)合舉辦“書法藝術(shù)守正創(chuàng)新”座談會，邀請北京民建會員書法家，共同探討在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下的書法藝術(shù)發(fā)展之路。

　　在懸空的紙上寫書法，用大蔥蘸墨寫書法，一個“和”字里套著“為貴”，將“靜”的最后一筆拽出十丈遠、寫得極度夸張，甚至有人號稱“每天夜里在夢中跟王羲之學(xué)寫字”……短視頻平臺上的“書法江湖”可謂無奇不有、各顯神通。

　　在弘華藝術(shù)社副秘書長、民建中央畫院書法家劉德生看來，一些打著“現(xiàn)代創(chuàng)新”旗號的書法家，更像是為博人眼球而耍把戲。

　　“書法需要技巧，不是肆意宣泄即可。‘今’要站在‘古’上發(fā)揚，”劉德生說，“就像一個長跑選手，他要先學(xué)走、再學(xué)跑，然后經(jīng)過大量的訓(xùn)練，最后才能成為運動員?！?/p>

　　先入古、再出今，創(chuàng)新之前需先“守正”。北京語言大學(xué)客座教授、民建中央畫院書法家溥石旅學(xué)日歐十余年，越發(fā)感到是“傳統(tǒng)”的底蘊支撐著對美學(xué)的極致追求。

　　1988年，出身藝術(shù)世家的溥石前往日本學(xué)習(xí)現(xiàn)代書道。彼時，日本的現(xiàn)代書道引領(lǐng)著當(dāng)代書法藝術(shù)的新潮，嶄新的西洋文化充滿吸引力，但在四年研習(xí)后，這份“新鮮”卻壓不過“傳統(tǒng)”的味道。溥石說：“我從1993年回歸傳統(tǒng)，如今快三十年，興趣越來越濃、越寫越有意思?！?/p>

　　“標(biāo)新立異是立不住的，”溥石說，“中國五千年的文化積淀，決定了‘書法’的創(chuàng)新不是隨便拿出一個東西就可以。而是像攀登珠穆朗瑪峰一樣，順著前人的路，一點一點往上爬。

　　2022年10月2日，為弘揚中華傳統(tǒng)文化，香港九龍社團聯(lián)會黃大仙地區(qū)委員會舉辦“安慶回歸25載臨摹揮毫”書法日活動，活動吸引眾多書法愛好者和兒童參與臨摹揮毫。圖為書法愛好者與其書法作品合照。 中新社記者 陳永諾 攝

　　將西方“抽象派”藝術(shù)搬到書法創(chuàng)作之上，肆意拆解、組合線條的“創(chuàng)新”之所以行不通，是因為書法的本體在于文字。

　　劉德生說：“書法是靠筆墨形式表現(xiàn)文字。文字是文化的根，文化靠文字記載、傳承，把文字寫得支離破碎，是在糟蹋我們的文化?！睕]有筆法結(jié)構(gòu)，只有線條布局的“書法”，更像是現(xiàn)代藝術(shù)品，而非漢字這一中華文化的基石。

　　“書法和文字密不可分，”溥石說。既是書法家、又是畫家的溥石，從美術(shù)的角度并不反對別出心裁的創(chuàng)作，但短視頻平臺上常見的將文字肢解、拋棄筆法的作品和書法藝術(shù)始終相差甚遠。

　　“守正”不只要字正，還要人正。

　　“字是人內(nèi)心世界的展示，通過字，可以看到一個人的性格，所以書法家要有學(xué)問和修養(yǎng)，才能去傳承中華民族幾千年的文化，”劉德生說。

　　在短視頻平臺爆火的書法視頻下，往往有許多用戶留言求購墨寶，批量書寫幾個祝愿吉祥如意的成語，便可賣出不菲的價錢。書法市場一時間炒得火熱，劉德生笑言道：“大家一起向‘錢’看，都為了錢而創(chuàng)作?！?/p>

　　在劉德生的回憶里，上世紀(jì)八十年代時，他帶著幾張紙拜訪老師，老師非常開心，回家時“紙”變成了寫好的“作品”。劉德生說：“只有從根上、從內(nèi)心世界上做到了正，寫字的時候才穩(wěn)、才踏實，這是幾十年的修行和熱愛。書法家不能總想著這張作品能賣多少錢?！?/p>

　　“我每天扎在碑帖堆里頭，就覺得里邊真是其樂無窮，”溥石說，“書法體現(xiàn)的是人格，守正實際上就是守住做人的道路。思想得正，做人也得正?！?/p>

　　過去，溥石會在舊報紙上用兌了水的墨練字，寫完曬干，一遍遍重復(fù)，直到紙張變得又脆又黑；如今，劉德生可以在完成作品后，通過APP制作成米字格，發(fā)送給全國各地的學(xué)生供以學(xué)習(xí)。書法的載體不斷變化、傳播方式也不斷變化，但只有做到字正人正，才能走出既傳承文化、又有時代特色的書法之路。(《中國新聞》報)