一部波瀾壯闊的歷史書、山川俱載的地理書、縱橫奇絕的風(fēng)俗書，流傳至今卻少有讀者關(guān)注……

　　中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》第二季第五期《越絕書》，開啟這部?jī)?nèi)容扣人心弦卻充滿謎團(tuán)的“奇書”“絕書”，用地方志這一全新打開方式，讓歷史記載與山川河湖中孕育傳承的生命軌跡逐漸重合，讓古今相通的智慧與熱血在我們心中久久回蕩。

　　以越地為視角

　　激蕩濃縮華夏千百年

　　一冊(cè)冊(cè)典籍，無聲訴說五千年“何以中國(guó)”。燦若繁星的典籍之中，記載歷史的著作數(shù)不勝數(shù)。比如記載了春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸那段波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的歷史的著作，就有《左傳》《史記》等多部史家經(jīng)典。那么，為何《典籍里的中國(guó)》會(huì)選擇《越絕書》？這部書究竟“絕”在何處？

　　《越絕書》是一部幾乎已被當(dāng)代人遺忘的“奇書”，大多數(shù)人甚至沒有聽說過這部被古今學(xué)者稱為“方志之祖”的奇書。節(jié)目編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)透露，總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)慎海雄曾經(jīng)談到他在大學(xué)時(shí)代的一段經(jīng)歷：當(dāng)時(shí)他在杭州大學(xué)中文系就學(xué)，經(jīng)常去旁聽歷史系大課。一次聽到著名方志學(xué)家倉(cāng)修良先生評(píng)點(diǎn)章學(xué)誠(chéng)的課。倉(cāng)先生說，浙江學(xué)子如果不讀一讀《越絕書》，那是終身之憾！

　　這句話給慎海雄留下了深深印象。下課之后就趕到杭州古籍書店，淘到了一本品相殘破的線裝本《越絕書》。一氣看完這部并不厚的古書，慎海雄大為震驚！“臥薪嘗膽”“三千越甲可吞吳”“子貢一出亂五國(guó)”……大量的歷史經(jīng)典，居然栩栩如生記載于此書中！上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國(guó)，一部看似平常無奇的《越絕書》，竟然以越地為視角，將華夏千百年歷史激蕩濃縮于此。

　　大學(xué)時(shí)讀的這部書，令總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)記憶深刻。在提議策劃推出《典籍里的中國(guó)》第二季時(shí)，臺(tái)長(zhǎng)建議關(guān)注《越絕書》這個(gè)選題。古越人絕地求生、奮斗不息的精神，值得今人傳承弘揚(yáng)！

　　《典籍里的中國(guó)》總導(dǎo)演盧小波談到，《越絕書》是節(jié)目中首部與方志相關(guān)的典籍，導(dǎo)演組本著必須得干好的目標(biāo)，秉持一定要把方志的獨(dú)特性、重要性傳達(dá)給觀眾的精神，在地方志里找尋各種可能，前后經(jīng)歷了七八個(gè)月的創(chuàng)作時(shí)間，反復(fù)聽取專家論證、收集和研磨資料。

　　創(chuàng)作過程中，碰到的首要問題是作者不清晰。一度陷入困惑的導(dǎo)演組經(jīng)過深入思考，得出結(jié)論：既然追溯寫書人的道路走不通，又沒有護(hù)書人，那就從傳書人的角度入手。節(jié)目組和專家經(jīng)反復(fù)討論，最終確定以楊慎為主要人物視角。

　　節(jié)目總導(dǎo)演、總編劇左興說：“《越絕書》記述了在這片土地上發(fā)生過的值得銘記的人和事，我們節(jié)目就是要告訴觀眾《越絕書》到底是什么，到底記錄了什么，核心思想是什么，重要的現(xiàn)實(shí)意義是什么?！?/p>

　　果然不負(fù)眾人所盼，第二季甫一開播，收視和好評(píng)率完美沿襲了第一季的高起點(diǎn)。而2月4日開播的《越絕書》，更是以史詩(shī)電影大片的精美和氣勢(shì)，將吳越爭(zhēng)霸驚心動(dòng)魄的歷史經(jīng)典，精彩呈現(xiàn)于熒屏。第五期播出前后，9次登上熱搜熱榜，累計(jì)覆蓋微博用戶超2.6億人次；第二季豆瓣開分9.0，全平臺(tái)播放量近9億次，#典籍里的中國(guó)#主話題閱讀量累計(jì)達(dá)18.1億。

　　未播先熱！這部當(dāng)代人幾乎聞所未聞的千古“奇書”，一下子吸引了海內(nèi)外網(wǎng)民目光。海內(nèi)外諸多媒體迅速關(guān)注，紛紛報(bào)道。截至目前，歐洲華語(yǔ)廣播電臺(tái)、匈牙利聯(lián)合報(bào)、北歐時(shí)報(bào)等數(shù)十家海外媒體對(duì)第二季內(nèi)容的轉(zhuǎn)發(fā)和報(bào)道，已輻射10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在海外再次掀起“典籍熱”。

　　節(jié)目播出后，網(wǎng)友們對(duì)《越絕書》一集講述的“方志里的中國(guó)”倍感驚喜。這部在網(wǎng)友口中“即便是歷史愛好者也少有讀過”，卻被很多學(xué)者譽(yù)為“地方志鼻祖”的奇書，伴著舞臺(tái)光影穿梭時(shí)空，重新走進(jìn)了大家的視野。

　　這部被后世評(píng)價(jià)為“地志祖”的中華典籍，既可以用來稽考古代吳越地區(qū)的歷史文化、山川形勢(shì)和風(fēng)俗民情，又用古人的高超智慧、過人謀略和臥薪嘗膽、絕地反擊的不屈精神，讓千年后的我們依舊心馳神往、熱血沸騰。

　　從方志看家鄉(xiāng)

　　無四方，何以中國(guó)？

　　地方志，可以說是“一方的古今總覽”，屬于中華民族特有的文化傳統(tǒng)。有人說，地方志既是“一方之全史”，也是一地之“百科全書”。

　　《越絕書》作為節(jié)目中首本與方志相關(guān)的典籍，描述的雖然是一個(gè)地區(qū)的地理風(fēng)貌、歷史變遷和文化進(jìn)程，但卻能以小見大，折射中華民族融合大背景下，不同文化擴(kuò)散傳播生成影響的歷程。從遠(yuǎn)古至今逐漸形成的山川河流、城池道路、陵墓宮殿、農(nóng)田水利等等，一張張地方的名片，像一塊塊色彩斑斕、風(fēng)格各異的拼圖，勾勒出一幅厚重悠遠(yuǎn)的中華文化全景圖。

　　節(jié)目組認(rèn)為，《典籍里的中國(guó)》其生命力在于，不只展現(xiàn)典籍，而是把典籍發(fā)展中各種標(biāo)志性事件進(jìn)行文化溯源。例如《越絕書》為后世的地方志編纂開創(chuàng)了先河，能夠進(jìn)一步激發(fā)我們閱讀和參與編修方志的興趣，讓大眾增強(qiáng)自我認(rèn)同“我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國(guó)就是這樣歷史悠久，而又生生不息”，這份獨(dú)特性，讓觀眾從每一集中都能得到全新的體驗(yàn)和收獲。

　　正如本期節(jié)目中的鏗鏘一問：無四方，何以中國(guó)？生于吳越之地的人們，能從《越絕書》中看到自己家鄉(xiāng)千年前曾經(jīng)歷的風(fēng)云變幻。我國(guó)歷來重視方志編修工作，新時(shí)代的地方志書，同樣凝結(jié)著一代代編纂工作者的心血與汗水。方志文化，薪火相傳，綿延不絕，不負(fù)前人、不負(fù)今人、不負(fù)家鄉(xiāng)，也不負(fù)中國(guó)輝煌的歷史。

　　為國(guó)存史，為民修志，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是時(shí)代和人民賦予地方志工作者的歷史使命，也是地方志工作者無上的自豪與榮耀。

　　——崔唯航 中國(guó)地方志指導(dǎo)小組秘書長(zhǎng)，中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室黨組書記、主任

　　央視《越絕書》的播出，不僅使觀眾對(duì)吳越歷史文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)觀眾認(rèn)識(shí)了解今天方志工作的重要性十分有益。

　　——卜憲群 中國(guó)社科院古代史研究所所長(zhǎng)、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組成員

　　（中國(guó)的地方志）是弘揚(yáng)地方文化、記錄鄉(xiāng)土風(fēng)情、傳承歷史記憶、表彰先賢事跡的百科全書，在世界文化史上頗為罕見，是體現(xiàn)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和家國(guó)情懷的珍貴遺產(chǎn)。

　　——趙世瑜 北京大學(xué)教授、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組成員

　　持續(xù)纂修地方志已經(jīng)成了中華民族的文化基因。

　　——巴兆祥 復(fù)旦大學(xué)教授、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組成員

　　節(jié)目成功傳遞了杰出典籍蘊(yùn)含的精神內(nèi)核和文化靈魂，激發(fā)了觀眾內(nèi)心對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

　　——顏越虎 《浙江通志》副總纂、浙江省社會(huì)科學(xué)院研究員

　　閃光的思想

　　讓古今情感同頻共振

　　在《典籍里的中國(guó)》第二季啟播儀式的致辭中，慎海雄臺(tái)長(zhǎng)談到，《越絕書》中記載著自己家鄉(xiāng)浙江千年前波瀾壯闊的吳越故事，令人遐思萬千。書中傳遞著的仁義民本思想，至今滋養(yǎng)著這一方土地乃至中國(guó)人的精神底蘊(yùn)。

　　節(jié)目組也強(qiáng)調(diào)，希望從“不那么百科全書式的典籍”出發(fā)，在節(jié)目中展現(xiàn)一些“小眾”典籍，更重要的是因?yàn)槠湓谒枷肷系摹坝腥菽舜蟆?。例如《越絕書》保存了先秦時(shí)期許多珍貴史料，為研究這一時(shí)代的社會(huì)歷史提供了一個(gè)重要的基點(diǎn)，是探索吳越地區(qū)文化及其精神形態(tài)變遷的關(guān)鍵典籍和重要對(duì)象。

　　不同的典籍串起了中華民族的歷史?！兜浼锏闹袊?guó)》每一集也并不是獨(dú)立的存在，典籍本身因?yàn)楣?jié)目有了“對(duì)話”的可能。網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)了不少已經(jīng)播出的典籍與人物之間存在關(guān)聯(lián)，提出了“典籍宇宙”的概念。

　　導(dǎo)演組回應(yīng)，其實(shí)一開始沒想過“典籍宇宙”，是網(wǎng)友們看到之后的自發(fā)感受，節(jié)目初心是用更豐富的方式，呈現(xiàn)相關(guān)的典籍，解決“書是什么書，書好在哪里；人是什么人，人好在哪里”的問題。不過在未來，“典籍宇宙”還有可能繼續(xù)聯(lián)動(dòng)，用更專項(xiàng)的內(nèi)容、更廣闊的維度、更豐富多元的表達(dá)，用書中先賢的精神和事跡，推動(dòng)古今情緒的同頻共振，讓克己自勵(lì)、以民為本、躬行仁義等先賢所頌揚(yáng)的精神，在千年后依然熠熠生輝。

　　節(jié)目中，“當(dāng)代讀書人”撒貝寧與明代史學(xué)家、方志學(xué)家楊慎對(duì)坐共飲，“一壺濁酒喜相逢”。楊慎感慨：“《越絕書》中描繪著我最神往的歷史，有我最傾慕的英雄?！?/p>

　　作者眾說紛紜、成書年代成謎，這部幾千年前的吳越地方史志，其間無數(shù)英雄人物、歷史傳奇，經(jīng)過《典籍里的中國(guó)》創(chuàng)新演繹，引發(fā)關(guān)注狂飆，煥發(fā)全新的時(shí)代魅力。

　　可以預(yù)見，不斷創(chuàng)新“打開方式”的《典籍里的中國(guó)》，能夠源源不斷地拍下去。以中華民族的精神打底，又訴說著這些價(jià)值在傳承過程中，尤其是在當(dāng)代的鮮活演繹中，形成的情感共振和精準(zhǔn)穿透力——這也是總臺(tái)文化節(jié)目?？闯Ｐ碌脑搭^所在。

　　總監(jiān)制丨楊華 賀亞莉 竇小文

　　監(jiān) 制丨徐朝清 盧小波 閆爽

　　主 編丨胡姝姝 崔黎黎 張亞東

　　視 頻丨賈貝 姚岳含

　　素 材丨湯戈羽

　　編 輯丨崔雅華