不久前，上海博物館剛剛度過(guò)70歲生日。它與全球許多城市的知名博物館一樣，在新的時(shí)代大背景下，遭遇困境更面臨機(jī)遇，曾經(jīng)停滯也振奮重啟。今時(shí)今日，如何大規(guī)模實(shí)現(xiàn)館藏?cái)?shù)字化？如何以新技術(shù)豐富和完善觀展體驗(yàn)？歸根結(jié)底，古老的文博正開(kāi)啟新挑戰(zhàn)：更有趣地走進(jìn)當(dāng)下。

　　烏菲茲美術(shù)館是世界著名繪畫(huà)藝術(shù)博物館，以收藏歐洲文藝復(fù)興時(shí)期和其他各畫(huà)派代表人物如達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、波提切利、丁托列托、倫勃朗、魯本斯、凡·代克等作品而馳名，并藏有古希臘、羅馬的雕塑作品。

　　因受疫情影響，它曾一度閉館。值得一提的是，館方利用這段空閑期，對(duì)整個(gè)展館進(jìn)行了大規(guī)模翻修，其間竟然發(fā)現(xiàn)了多處隱藏在墻壁內(nèi)層的壁畫(huà)，包括一幅神圣羅馬帝國(guó)皇帝斐迪南一世的肖像、一幅17世紀(jì)創(chuàng)作的科西莫二世·德·美第奇青年時(shí)代的畫(huà)像等。

　　2021年9月，這座世界上最古老的藝術(shù)博物館，首次舉辦網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)，在這一名為“云上烏菲茲”的在線互動(dòng)中，多位策展人與專家在線展示美術(shù)館的建筑和作品，并實(shí)時(shí)回答觀眾的問(wèn)題。此后，每周一次定期舉行的直播活動(dòng)，成為世界各地藝術(shù)愛(ài)好者與古老藏品之間的重要橋梁。館長(zhǎng)艾克·施密特表示，在網(wǎng)絡(luò)和社交平臺(tái)上推廣美術(shù)館和新的展品，是他們吸引游客的重要工作。

　　博物館作為典藏人文自然遺產(chǎn)等的文化教育及研究機(jī)構(gòu)，在新時(shí)代，面對(duì)新的社會(huì)需求及技術(shù)升級(jí)，更多創(chuàng)新與進(jìn)化正在進(jìn)行中。

　　“法老搬家”無(wú)可復(fù)制

　　近日傳出消息，始建于2012年的全球最大博物館——埃及大博物館將于明年春天正式開(kāi)放，展露真容。

　　據(jù)了解，這座博物館收藏了從胡夫到圖坦卡蒙及后續(xù)的埃及文明幾乎大部分的文物藏品，總數(shù)超過(guò)10萬(wàn)件。而在展覽方面，包括世界級(jí)國(guó)寶——圖坦卡蒙金面具等在內(nèi)的近5000件藏品將亮相于世人眼前。

　　不過(guò)，相較于大博物館，另一座新建的埃及文明博物館，在網(wǎng)絡(luò)上集聚了更多目光。公眾對(duì)其的第一次了解，來(lái)源于4個(gè)字——“法老搬家”。

　　去年4月，一支浩浩蕩蕩的“黃金車(chē)隊(duì)”小心地護(hù)送22具古埃及法老及王后的木乃伊到新的安息之地：從埃及國(guó)家博物館轉(zhuǎn)移至新建的埃及文明博物館。埃及政府封鎖尼羅河沿岸道路，并通過(guò)電視和流媒體直播全程。

　　警方在埃及首都開(kāi)羅街頭實(shí)施嚴(yán)密安保，搭載這批木乃伊棺材的車(chē)隊(duì)橫跨首都街道7公里。特制棺材內(nèi)填充氮?dú)?，起到保護(hù)作用。此次轉(zhuǎn)移被稱為“法老的黃金游行”，因?yàn)榘＜皩ｉT(mén)定制一支金色車(chē)隊(duì)，車(chē)輛造型精美，配有翅膀、法老標(biāo)志等圖樣，而且加裝減震裝置，不懼路面顛簸。

　　在全球古埃及文明愛(ài)好者的電腦屏幕中，車(chē)隊(duì)緩緩前進(jìn)，木乃伊按順序出行，年齡最大的在前。公元前1600年統(tǒng)治埃及南部的“勇敢者”Seqenre Tao II在第一輛車(chē)上，而公元前12世紀(jì)統(tǒng)治埃及的拉美西斯九世（Ramses IX）緊隨其后。圖特摩斯三世、拉美西斯二世等著名法老的木乃伊均在這批運(yùn)送之列。

　　整個(gè)行程時(shí)間略短于預(yù)期，用了大約半個(gè)小時(shí)，“黃金車(chē)隊(duì)”抵達(dá)埃及文明博物館。現(xiàn)場(chǎng)鳴禮炮21響。轟鳴過(guò)后，這些木乃伊經(jīng)過(guò)15天的實(shí)驗(yàn)室調(diào)整修復(fù)，正式喬遷新居，在新家開(kāi)放展出。

　　歷史深處的古老文明，在直播搬家的過(guò)程中與現(xiàn)代城市時(shí)空交錯(cuò)疊加。那一刻，整座城市化為宏大展室，頭頂蒼穹，生人逝者，今夕何夕，是故鄉(xiāng)是彼岸，一時(shí)恍惚。這一無(wú)可復(fù)制的項(xiàng)目創(chuàng)意，也成為埃及文明博物館乃至埃及旅游的最佳廣告，令人震撼。

　　從修道院到小黃鴨

　　為博物館發(fā)展拉出一條時(shí)間線——

　　中世紀(jì)時(shí)期的博物館雛形，以意大利馬可教堂、德國(guó)哈雷修道院為代表，藏品中既包括古物，也包括藏品；既進(jìn)行收藏，又進(jìn)行研究，兼具教化功能；多是修道院或教堂的附屬品。

　　到了近代，航海發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的文物收集狂熱，以及文藝復(fù)興對(duì)古希臘的研究熱潮，加速推動(dòng)了博物館打開(kāi)大門(mén)。1682年，英國(guó)貴族阿什莫林將其收藏的貨幣、徽章、武器、服飾、美術(shù)品、考古出土文物、民族民俗文物和動(dòng)植物標(biāo)本捐獻(xiàn)給牛津大學(xué)，建立了世界上第一個(gè)具有近代特征的博物館。

　　隨著工業(yè)革命的爆發(fā)，科學(xué)思想逐漸成熟，人們的收藏觀念也發(fā)生了很大的變化。各國(guó)開(kāi)始建立專門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)收藏藝術(shù)珍品并實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。1793年法國(guó)巴黎盧浮宮的開(kāi)放，成為近代博物館服務(wù)于社會(huì)公眾的開(kāi)端。此后，國(guó)外博物館撕下皇室貴族的標(biāo)簽，逐漸走向大眾化、多樣化。與其同期的還有愛(ài)爾蘭國(guó)家博物館、維也納自然歷史博物館、倫敦大不列顛博物館，以及哥本哈根國(guó)立美術(shù)館等。

　　由此，越來(lái)越多博物館開(kāi)始關(guān)注普通民眾，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，參與社會(huì)發(fā)展，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　其中，著名的私人現(xiàn)代藝術(shù)博物館之一——古根海姆博物館首創(chuàng)的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)模式，尤其“彈眼落睛”。自1988年起，時(shí)任古根海姆博物館第四任館長(zhǎng)的托馬斯·克倫斯，發(fā)起了古根海姆全球連鎖的博物館經(jīng)營(yíng)。這種連鎖式經(jīng)營(yíng)的基本模式有直營(yíng)連鎖、自由連鎖和特許連鎖。連鎖經(jīng)營(yíng)的模式使古根海姆博物館在確立自己的國(guó)際地位、打造國(guó)際性文化品牌的基礎(chǔ)上，從各個(gè)分館獲取大筆的資金，同時(shí)通過(guò)舉辦活動(dòng)，分?jǐn)偨?jīng)營(yíng)成本。此外，加盟模式推動(dòng)其藏品與其他博物館資源共享，各分館之間進(jìn)行資源互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)了很好的平衡作用，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)的同時(shí)，為藝術(shù)實(shí)現(xiàn)更多可能性提供了更多的機(jī)會(huì)。

　　另一個(gè)對(duì)當(dāng)代博物館發(fā)展具有深刻影響的創(chuàng)新，來(lái)自美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。如今習(xí)以為常的博物館紀(jì)念品周邊營(yíng)銷(xiāo)模式，便是其首創(chuàng)。當(dāng)時(shí)，大都會(huì)博物館設(shè)立了專門(mén)的禮品店、書(shū)店和紀(jì)念品開(kāi)發(fā)部門(mén)，其博物館旅游商店的面積超過(guò)5000平方米，還在肯尼迪機(jī)場(chǎng)和梅西百貨商店開(kāi)設(shè)紀(jì)念品銷(xiāo)售柜臺(tái)或?qū)I(yíng)店進(jìn)行禮品銷(xiāo)售。目前，大都會(huì)博物館紀(jì)念品商店的年?duì)I業(yè)額超過(guò)了1億美元，獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也讓博物館及其藏品的形象不再冰冷及高高在上，借著日常用品的煙火氣，傳播到全球各地，從而吸引更多參觀者，形成良性互動(dòng)。

　　近年來(lái)，大英博物館推出的“小黃鴨”衍生品，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展，大膽嫁接，讓西方人童年記憶里的浴缸橡皮鴨，承擔(dān)起“載體”功能，以憨態(tài)可掬的形象，裝扮成古埃及的獅身人面像斯芬克司，或身披古羅馬戰(zhàn)士的鎧甲，或頭戴印第安人的羽毛頭飾……受人喜愛(ài)的小黃鴨，成了精美館藏的最佳代言人。

　　博物館的發(fā)展歷程，時(shí)時(shí)伴隨著創(chuàng)新與突破。它在公共領(lǐng)域之所以如此重要，不僅因?yàn)閷?duì)研究、教育、社會(huì)凝聚力等具有重要意義，同時(shí)，很多博物館還具備其他行業(yè)所沒(méi)有的功能。它們把國(guó)內(nèi)外參觀者匯集在一起，促成不同社會(huì)間的彼此聯(lián)系，為獨(dú)特而多樣的文化提供了存在的意義和環(huán)境，使之具有了延續(xù)性。

　　“最可怕藏品”的最佳營(yíng)銷(xiāo)

　　法國(guó)文化機(jī)構(gòu)年度數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，該國(guó)博物館2021年參觀人次比2020年有所增加，但相比新冠病毒疫情發(fā)生之前游客紛至沓來(lái)的盛況仍有很大差距。

　　盧浮宮發(fā)布的報(bào)告中，2021年盧浮宮參觀人次僅280萬(wàn)，雖比2020年多了10萬(wàn)人次，但相比2019年減少了70%。

　　還有數(shù)據(jù)顯示，蓬皮杜藝術(shù)中心2021年參觀人次為150萬(wàn)，比2020年增加了64%，但相比2019年還是少一多半；凡爾賽宮2021年參觀人次為200萬(wàn)，比2019年少了73%。

　　“沒(méi)有任何電子內(nèi)容能夠還原走進(jìn)展廳那一刻的悸動(dòng)，”一位博物館業(yè)內(nèi)人士曾下這樣的定論。然而在疫情等不可抗力因素的影響下，如何更深入探索博物館的線上運(yùn)營(yíng)模式，成為許多館方不得不思考的問(wèn)題。也有越來(lái)越多人認(rèn)為，特殊時(shí)期，藝術(shù)機(jī)構(gòu)更應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，不該把“線上”視作“無(wú)法線下”的被動(dòng)替代品，而應(yīng)將其作為信息時(shí)代文博領(lǐng)域全新生長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)精心培育，讓藝術(shù)和文明可以獲得全新的詮釋與傳播。

　　得益于資源儲(chǔ)備和科技力量，如今線上展覽已不是新鮮事。不過(guò)，如何吸引人去看，引導(dǎo)大眾循著怎樣的視角看，如何更好地發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)全方位展示藏品，實(shí)體和虛擬手段如何互補(bǔ)……這些成了新的課題。

　　2020年，英國(guó)約克郡博物館在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)起了一個(gè)名為“最令人毛骨悚然的藏品”的話題討論，這一活動(dòng)迅速火爆。英國(guó)牛津皮特·里弗斯博物館、蘇格蘭國(guó)家博物館以及日本、德國(guó)等國(guó)家的博物館紛紛參與進(jìn)來(lái)，上傳的“可怕展品”引發(fā)廣大網(wǎng)友關(guān)注和討論。這一符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)的文博傳播案例，便是探索之一。

　　另一方面，作為城市的一員，博物館在應(yīng)對(duì)社會(huì)凝聚力、身份及歸屬等問(wèn)題上發(fā)揮著重要作用。在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與萬(wàn)里之外建立聯(lián)系的同時(shí)，更好地與身邊社區(qū)攜手，讓更多社會(huì)群體參與博物館的建設(shè)發(fā)展，對(duì)博物館來(lái)說(shuō)同樣重要。在未來(lái)，博物館可以發(fā)揮引領(lǐng)作用，與更多行業(yè)、社群建立互利有效的合作伙伴關(guān)系，知識(shí)共享，互通有無(wú)。這種伙伴關(guān)系可以涉及更長(zhǎng)遠(yuǎn)的合作，在培訓(xùn)、展出、保護(hù)和研究等方面互惠互利。

　　事實(shí)上，現(xiàn)代博物館不斷與時(shí)俱進(jìn)，融入了很多令人振奮的學(xué)科，包括進(jìn)化學(xué)、生物地理學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、人類生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)以及分子生物學(xué)等。這些都已受到越來(lái)越多的關(guān)注，博物館亟須確立新的公眾開(kāi)放模式。

　　歸根結(jié)底，博物館的獨(dú)特性在于：它是關(guān)于人類的，是人類自己創(chuàng)建的，也是人類用以傳承文明的工具，必將伴隨著人類社會(huì)的歷史進(jìn)程，不斷走向新的階段。