【文化評(píng)析】

　　近期，北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)工作又有新進(jìn)展。去年10月1日，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》正式實(shí)施。時(shí)隔兩個(gè)月，《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃（2022年—2035年）》也已公示。與此同時(shí)，中軸線周邊的一批重點(diǎn)文物完成騰退，正陽門城樓和先農(nóng)壇神倉修繕工程均按計(jì)劃穩(wěn)步進(jìn)行；國(guó)立蒙藏學(xué)校舊址文物保護(hù)修繕工程完工。

　　北京中軸線是構(gòu)建明清北京城營(yíng)造體系的重要基準(zhǔn)，是傳統(tǒng)中國(guó)政治與禮制文化的物化載體，也是彰顯五千多年中華文明演進(jìn)軌跡的活態(tài)標(biāo)本。換言之，北京中軸線是中國(guó)歷代都城布局的交匯線，亦是中國(guó)核心文化基因的延長(zhǎng)線。

　　肇始于元大都的北京中軸線，歷經(jīng)700余年、多個(gè)不同歷史時(shí)期的營(yíng)造改建，綜括宮殿壇廟、御道街市、城門城樓等一系列古代皇家建筑、城市管理設(shè)施和居中道路，從永定門到鐘鼓樓，諸多重要設(shè)施各有其名、各具其性、各兼其用，可以說它們既是獨(dú)立個(gè)體，又彼此交匯相關(guān)，共同構(gòu)成一個(gè)遙相呼應(yīng)、相得益彰的整體。

　　依據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，世界文化遺產(chǎn)專指有形的文化遺產(chǎn)，主要包括古跡、建筑群、遺址三種類型。在公約框架下，文化遺產(chǎn)要以項(xiàng)目的方式通過專門的程序申報(bào)，唯有符合相關(guān)規(guī)定，經(jīng)由審查和審議通過后，方有資格列入世界文化遺產(chǎn)名錄。由此可知北京中軸線如要成功入圍世界文化遺產(chǎn)，須確定一個(gè)名稱，明確其形態(tài)與構(gòu)成要素，且須對(duì)標(biāo)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的“突出的普遍價(jià)值”,確定其突出的普遍價(jià)值，并根據(jù)公約采取相關(guān)保護(hù)行動(dòng)。如此審視，北京中軸線不單是一條“虛”的空間之軸，也是一項(xiàng)“實(shí)”的文化遺產(chǎn)之線，其中蘊(yùn)含著豐富深厚的中國(guó)文化基因。

　　顧名思義，中軸線首要“尚中”?！爸幸舱撸煜轮蟊疽??！贝思粗休S線設(shè)計(jì)與營(yíng)造之靈魂。遵此準(zhǔn)則，中軸線不僅框定了都城營(yíng)造的重要基準(zhǔn)，且巧妙蘊(yùn)含著儒家的“中庸之道”“不偏不倚”等理念。

　　其次“貴和”?！昂鸵舱撸煜轮蟮酪?。”中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來主張以和為貴，意味著強(qiáng)調(diào)天地萬物和諧共生、主張社會(huì)秩序與治理系統(tǒng)穩(wěn)步運(yùn)行。此理念在紫禁城中多有體現(xiàn)，如清初重建外朝三大殿，改名曰太和、中和、保和。

　　再次“秉正”?！罢?，正也。”這句古訓(xùn)，深深地影響著中軸線的建筑理念，甚至構(gòu)成了一條隱伏的指導(dǎo)原則。如中軸線上高聳的不少正門其實(shí)并不具備實(shí)際使用功能，而是讓國(guó)家形象以莊重肅穆且直截了當(dāng)?shù)姆绞匠鰣?chǎng)，傳遞一種視覺上的儀式感和敬畏感。

　　復(fù)次“求新”。北京中軸線之所以是中華文明演進(jìn)軌跡的活態(tài)標(biāo)本，就在于其自創(chuàng)建伊始，便處于與時(shí)偕行的狀態(tài)中。尤其是近些年來北京城市規(guī)劃的變革賦予了中軸線勃勃生機(jī)與全新內(nèi)涵。被著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生視為北京城市建設(shè)三個(gè)里程碑之一的國(guó)家奧林匹克體育中心，正是坐落在中軸線向北延長(zhǎng)線上，其后北京奧林匹克塔、奧林匹克森林公園等重要建筑接續(xù)而起，同樣沿中軸線延長(zhǎng)地帶進(jìn)行布局。

　　黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。北京中軸線的保護(hù)與申遺工作，恰好是當(dāng)前提煉與展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)，從而向全世界講好歷史文化遺產(chǎn)故事的生動(dòng)實(shí)踐。

　　當(dāng)然我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，這是一項(xiàng)功在千秋且非常艱巨的系統(tǒng)工程，需要我們既要善于挖掘自身的文化精髓，展示中國(guó)智慧，同時(shí)又當(dāng)全力關(guān)注“他者”的接受方式與心態(tài)，主動(dòng)設(shè)置議題，將這條承載著厚重都城布局的交匯線與蘊(yùn)藏著核心文化基因的延長(zhǎng)線，塑造成令全世界刮目相看的風(fēng)景線。

　?。ㄗ髡撸和鯇W(xué)斌，系中央黨?！矅?guó)家行政學(xué)院〕習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、文史教研部教授）