近百年間，傳統(tǒng)藝術(shù)戲曲的傳播載體不斷拓展、演變。戲臺(tái)、唱片、電視熒屏、電影銀幕、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)……豐富生動(dòng)的媒介形式，令戲曲這門古老的藝術(shù)與年輕觀眾越走越近。如今，“短視頻中的戲曲”“直播間的戲曲”更成為熱門，戲曲演唱、妝發(fā)扮相、歷史文化等在不少直播間中都深受網(wǎng)友歡迎。尤其疫情期間演出按下暫停鍵時(shí)，眾多戲曲演員通過(guò)直播間找到了演出的新舞臺(tái)。

　　直播間助力古老戲曲走向更廣闊視野

　　很多人知道河南有豫劇，卻不知道河南有宛梆。其實(shí)，宛梆與豫劇一樣，都是第一批被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的戲曲。宛梆有約400年歷史，主弦為秦腔早期大弦，唱腔為板腔體，配上月琴、三弦、墜胡、大鑼、單皮鼓，舞臺(tái)效果粗獷豪邁、激越奔放。不過(guò)，隨著人們生活方式等發(fā)生變化，宛梆的傳播與傳承逐漸陷入困境，到上世紀(jì)90年代，全國(guó)只剩下內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆劇團(tuán)這一家專業(yè)劇團(tuán)還在苦苦支撐，因?yàn)椤按龅汀薄翱床坏角巴尽?，很多演員都選擇外出打工，到1996年，劇團(tuán)里演員加演奏員總共就有十來(lái)人。2012年，原內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆劇團(tuán)整體劃轉(zhuǎn)為“內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆藝術(shù)傳承保護(hù)中心”，成為目前國(guó)內(nèi)僅存的宛梆劇種專業(yè)展演和研究、交流單位。

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆藝術(shù)傳承保護(hù)中心負(fù)責(zé)人武新建一直注重宛梆的傳播與推廣，正當(dāng)他率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)計(jì)劃將宛梆推向全國(guó)演出市場(chǎng)時(shí)，疫情發(fā)生了。之前拓展市場(chǎng)的種種努力被迫暫停，演出只能擱置，劇團(tuán)也受到嚴(yán)重沖擊。“今年除了排戲，幾乎沒(méi)有演出?！蔽湫陆ㄕf(shuō)，劇團(tuán)有六七十位員工，每個(gè)月僅基本工資加社保支出就得近30萬(wàn)元，雖然國(guó)有院團(tuán)有政府補(bǔ)貼，但他仍覺(jué)得“被壓得喘不過(guò)氣來(lái)”。

　　2020年5月，武新建開始嘗試抖音直播。因?yàn)闆](méi)有游客，他索性將宛梆戲曲博物館里平時(shí)接待來(lái)賓的展廳改成直播間，開始是每周六直播兩小時(shí)，到6月變成每周兩次?！邦^戴著美翠鳳鳳展翅，身穿八寶龍鳳衣，我的父本是唐天子，俺乃是金枝玉葉駙馬妻……”直播中，身穿粉色戲服的女旦款款走向舞臺(tái)，水袖舞動(dòng)，樂(lè)曲悠揚(yáng)，唱詞、身段、神韻都與在中央電視臺(tái)表演《打金枝》時(shí)并無(wú)二致。

　　值得一提的是，宛梆直播不是豎屏，而是橫屏。橫屏不符合抖音用戶的觀看習(xí)慣，也不利于觀眾打賞、評(píng)論，武新建深知這一點(diǎn)，剛開始直播時(shí)，他的確糾結(jié)了幾個(gè)月?！皺M屏，觀眾不方便，損失流量；豎屏，觀眾看不到完整的畫面，會(huì)降低藝術(shù)品質(zhì)……”兩相比較，武新建最終還是決定優(yōu)先保證宛梆的舞臺(tái)魅力。

　　沒(méi)想到，在抖音上，越來(lái)越多的人喜歡上了宛梆。武新建的賬號(hào)目前有一萬(wàn)多人關(guān)注，在內(nèi)鄉(xiāng)，他時(shí)常被粉絲認(rèn)出來(lái)，在線上，他也時(shí)常收到來(lái)自全國(guó)各地的評(píng)論與私信。有時(shí)因特殊情況直播取消，還會(huì)有不少粉絲發(fā)來(lái)私信說(shuō)“每天都在等”。

　　慢慢地，每周三、周六的直播已成為對(duì)粉絲的一種承諾。武新建常說(shuō)，直播甚至比面對(duì)面演出更重要，因?yàn)椤皠e看現(xiàn)在同時(shí)在線人數(shù)只有三四十，但他們可能來(lái)自河北、北京等全國(guó)各地，哪怕每人只聽十分鐘，整場(chǎng)下來(lái)也有兩千多人進(jìn)入直播間”。

　　更為重要的是，武新建看到了直播為戲曲藝術(shù)帶來(lái)的傳承價(jià)值。直播間不僅成了展示宛梆的窗口，對(duì)于部分粉絲來(lái)說(shuō)，也成為學(xué)習(xí)宛梆的一個(gè)途徑。評(píng)論和私信里，不少家長(zhǎng)向武新建咨詢是否可以將孩子送去學(xué)戲，一個(gè)五年級(jí)的當(dāng)?shù)匦蛎悦恐芰砩峡粗辈?，后?lái)索性跑到錄制的大廳看現(xiàn)場(chǎng)，有幾次直播結(jié)束，他還問(wèn)武新建：“我能不能上去唱一段？”

　　這些都讓武新建感到欣慰：“直播平臺(tái)有很強(qiáng)的推動(dòng)作用，不僅培養(yǎng)了宛梆的新觀眾，也培養(yǎng)了宛梆的接班人，這就是真正的傳承?！?/p>

　　戲曲融入百姓生活，激發(fā)文化傳承新活力

　　一直以來(lái)，傳統(tǒng)戲曲面臨的問(wèn)題集中在“三多三少”上：老年觀眾多，年輕觀眾少；農(nóng)村演出多，城市演出少；包場(chǎng)看演出的多，買票看演出的少。短視頻、直播的興起，為戲曲的傳播和市場(chǎng)化搭建了新舞臺(tái)，開辟了新路徑。

　　2014年便開始嘗試借助互聯(lián)網(wǎng)傳播戲曲的中國(guó)劇協(xié)副主席、河南劇協(xié)主席、河南豫劇院院長(zhǎng)李樹建認(rèn)為，如今，借助短視頻和直播平臺(tái)，年輕觀眾能夠與傳統(tǒng)戲曲從業(yè)人員“親密接觸”，直觀感受傳統(tǒng)藝術(shù)魅力，了解戲曲價(jià)值以及戲曲人臺(tái)前幕后的故事，由此對(duì)戲曲認(rèn)知更豐富、認(rèn)同更強(qiáng)烈。

　　不少戲曲工作者不僅借助直播演繹作品，也致力于普及戲曲藝術(shù)知識(shí)，或者開展連線教學(xué)，注重直播的專業(yè)性。獨(dú)弦琴藝術(shù)代表性傳承人趙霞經(jīng)常在抖音直播間里不厭其煩地解答粉絲的問(wèn)題。獨(dú)弦琴琴體獨(dú)特，很多人都沒(méi)有見過(guò)，趙霞每次直播都要詳細(xì)介紹一遍：“和普通的琴不一樣，獨(dú)弦琴只有一根弦、一根搖桿，卻能演奏出6個(gè)音區(qū)、3個(gè)八度?！?/p>

　　趙霞最初在抖音的直播僅有零星互動(dòng)，后來(lái)，她開始嘗試把一些流行歌曲改編成適合獨(dú)弦琴演奏的曲調(diào)，重新定調(diào)和編排指法，讓這一古老技藝重新獲得生命力。“獨(dú)弦琴演奏的曲子都是非常抒情的慢節(jié)奏，我想試試它能不能演奏出歡快、詼諧的音樂(lè)?！壁w霞說(shuō)。在抖音直播的第二年，她發(fā)布了用獨(dú)弦琴?gòu)椬嗟摹敦i八戒背媳婦》：飄逸雅致的古琴與一襲黃衣飄飄的女子出現(xiàn)在鏡頭前，左手一揚(yáng)，卻是一首熟悉的詼諧曲調(diào)。錄好視頻一發(fā)，就上熱門了。當(dāng)天的直播間里，上千名觀眾涌了進(jìn)來(lái)。而觀眾的留言，也從最開始“第一次見一根弦的樂(lè)器，這就是傳說(shuō)中的‘一根筋’嗎”等獵奇的評(píng)論，漸漸變成了欣賞與共鳴。

　　兩年來(lái)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的觀眾通過(guò)趙霞的直播間第一次認(rèn)識(shí)了這個(gè)“新奇”的樂(lè)器。從京族音樂(lè)曲目《過(guò)橋風(fēng)吹》到精心改編的懷舊金曲《枉凝眉》，再到《豬八戒背媳婦》，趙霞始終在嘗試用獨(dú)弦琴演繹不同風(fēng)格的音樂(lè)。她的目標(biāo)很明確：想讓京族的獨(dú)弦琴更加有名，學(xué)琴的人多了，就是傳承。

　　通過(guò)短視頻和直播，傳統(tǒng)戲曲正在迎來(lái)“第二春”。這一現(xiàn)象引發(fā)眾多專家學(xué)者的關(guān)注。在業(yè)界看來(lái)，任何一種藝術(shù)想要發(fā)展，都必須走出書齋，走向社會(huì)，直播只是其中一個(gè)手段而已。從露天演出到勾欄瓦舍，再到現(xiàn)代化劇場(chǎng)，戲曲本來(lái)就是與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)。如今，戲曲能通過(guò)直播收獲更多受眾，展現(xiàn)戲曲之美、之魅力，這本身就是一種成功。

　　與以往線下演出年長(zhǎng)觀眾居多不同，直播間里，粉絲群體絕大多數(shù)是年輕人，這一方面拉近了戲曲與年輕人的距離，另一方面也為戲劇創(chuàng)新和傳播提供新的方式。在今天的“后戲臺(tái)”時(shí)代，聚焦戲曲表演的特點(diǎn)，結(jié)合碎片化傳播以及直播進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，有助于擴(kuò)大潛在受眾群，呼喚年輕一代的中華傳統(tǒng)文化自覺(jué)意識(shí)。

　　直播打賞實(shí)現(xiàn)價(jià)值共創(chuàng)，助力非遺活態(tài)傳承

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，離不開社會(huì)各界的協(xié)同與大眾的廣泛參與。在數(shù)字化時(shí)代，應(yīng)當(dāng)思考如何通過(guò)數(shù)字化途徑凝聚人氣，更好地保護(hù)與創(chuàng)造性運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)戲曲作為非遺門類之一，同樣面臨這一問(wèn)題。

　　12月8日，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院課題組聯(lián)合抖音發(fā)布的《活態(tài)傳承——直播打賞與非遺傳播研究報(bào)告》（簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）指出，非遺從業(yè)者通過(guò)直播間、短視頻進(jìn)行文化展演，拓寬創(chuàng)收渠道，獲得觀眾認(rèn)同；大眾借打賞進(jìn)行文化消費(fèi)，助力非遺實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。

　　《報(bào)告》分析認(rèn)為，以往非遺傳承以博物館式的記錄留存為主，脫離大眾生產(chǎn)生活。直播、短視頻中，年輕群體用點(diǎn)贊、打賞、消費(fèi)等方式表達(dá)對(duì)非遺的欣賞，非遺從業(yè)者獲得經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的雙重認(rèn)同，激發(fā)創(chuàng)作熱情，堅(jiān)定傳承信心。大眾用經(jīng)濟(jì)活力促發(fā)傳播生機(jī)，直播打賞成為非遺傳承的“點(diǎn)金石”，加速非遺傳播從靜態(tài)通往活態(tài)、從守舊走向出新。

　　活態(tài)傳承側(cè)重“活水養(yǎng)魚”。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授陳昌鳳認(rèn)為，傳統(tǒng)媒介時(shí)代，非遺傳承以口傳心授為主，一定程度上忽略了用戶參與、互動(dòng)、消費(fèi)的熱情，觀看電視、瀏覽報(bào)紙的受眾即便想助力非遺傳播、實(shí)現(xiàn)價(jià)值共創(chuàng)，也面臨沒(méi)有門路的窘境，大眾參與的活態(tài)傳承無(wú)從談起。非遺傳播活力受限，傳承人容易獲取精神價(jià)值與文化價(jià)值，較難實(shí)現(xiàn)個(gè)人經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　公開數(shù)據(jù)顯示，截至2022年6月，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目抖音覆蓋率99.74%，相關(guān)視頻點(diǎn)贊超94億。過(guò)去一年，抖音非遺項(xiàng)目直播場(chǎng)次同比增長(zhǎng)642%，平均每天直播1617場(chǎng)，獲得打賞的主播人數(shù)同比增長(zhǎng)427%，打賞總金額同比增長(zhǎng)533%；其中，獲得收入的非遺傳承人數(shù)量同比增長(zhǎng)34%，非遺好物銷量同比增長(zhǎng)668%。

　　抖音相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，短視頻和直播可以讓戲曲內(nèi)容精準(zhǔn)觸達(dá)戲迷群體，快速尋找分眾市場(chǎng)，通過(guò)直播打賞，提升戲曲演員的多元化收入，提高傳統(tǒng)戲曲從業(yè)者的積極性，解決就業(yè)問(wèn)題。對(duì)于戲曲愛好者來(lái)說(shuō)，也可以用直播打賞收入反哺戲曲愛好，擴(kuò)大戲曲文化傳播人群，增加大眾參與的積極性。

　　全國(guó)人大代表、北京大學(xué)教授張頤武曾多次肯定直播以及打賞給戲曲文化傳承傳播帶來(lái)的積極作用：“如今，利用短視頻、直播等新興媒介進(jìn)行知識(shí)普及、傳播傳統(tǒng)文化已成規(guī)模，且頗具潛力。更重要的是，適當(dāng)?shù)拇蛸p可以鼓勵(lì)更多的戲曲演員通過(guò)直播傳播傳統(tǒng)文化。直播打賞所得收益，對(duì)戲曲演員來(lái)說(shuō)也是一種認(rèn)可，能夠激勵(lì)他們把更好的內(nèi)容展現(xiàn)在觀眾面前,同時(shí)帶動(dòng)更多戲曲演員及藝術(shù)家參與，給戲曲文化提供更廣、更深的發(fā)展空間?！?/p>