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      “四王吳惲與四僧書(shū)畫(huà)特展”亮相申城

      發(fā)布時(shí)間:2022-12-02 15:45:00來(lái)源: 文匯報(bào)

        ■本報(bào)記者 范昕

        三四百年前的清初,中國(guó)畫(huà)壇有過(guò)一段“群星璀璨時(shí)”,涌現(xiàn)出王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷、惲壽平、八大山人、石濤、弘仁、髡殘等一批藝術(shù)大家。只可惜,人們普遍以為,中國(guó)古代繪畫(huà)史上的高峰在宋元,宋元以后,繪畫(huà)創(chuàng)造力在減弱。也因而,清初畫(huà)壇聳立起的這座小高峰被長(zhǎng)久地忽略了。

        近日登陸龍美術(shù)館西岸館的“群星璀璨時(shí)——四王吳惲與四僧書(shū)畫(huà)特展”,展開(kāi)的就是這段對(duì)于大眾而言或許不太熟悉卻又值得珍視的繪畫(huà)史。展覽精選清初“四王吳惲”(王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷、惲壽平)、“四僧”(八大山人、石濤、弘仁、髡殘)十位畫(huà)家的30余件(組)精品力作,其中近半作品為首次面向公眾展出,不僅向這批藝術(shù)大家致敬,也在向中國(guó)偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)致敬。

        展覽聚焦的這批藝術(shù)大家對(duì)中國(guó)隋唐宋元以來(lái)的繪畫(huà)作出總結(jié),亦對(duì)現(xiàn)代中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作出樣板。清初的“四王吳惲”,并稱(chēng)為“清六家”或“正統(tǒng)派”。他們雖非同一個(gè)畫(huà)派,但都強(qiáng)調(diào)臨古,尤其推崇元人的筆墨,最終復(fù)古出新,發(fā)展出各自的風(fēng)格面貌,左右了清初宮廷內(nèi)外的繪畫(huà)走向,并對(duì)后世山水畫(huà)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義?,F(xiàn)身展覽的王原祁《晴峰疊翠》,就是畫(huà)家模仿元代書(shū)畫(huà)大家黃公望風(fēng)格的作品,以設(shè)色畫(huà)重山疊嶺、山巒渾厚、草木華滋,筆意蒼古厚潤(rùn)。這位畫(huà)家開(kāi)創(chuàng)了婁東畫(huà)派,日后將仿古風(fēng)尚中的再創(chuàng)精神發(fā)揮到底,借助色彩手段抒發(fā)真性情。王翚則融合南北畫(huà)法,用筆墨建構(gòu)“世外桃源”,開(kāi)創(chuàng)了虞山畫(huà)派。此次展出的王鑒《仿元人山水冊(cè)》,或青綠或水墨,卻都透出南方山水的秀潤(rùn)氣息。惲壽平是常州畫(huà)派的開(kāi)山之祖,最以沒(méi)骨花鳥(niǎo)獨(dú)步畫(huà)壇。展覽中他的八開(kāi)花卉冊(cè),以標(biāo)志性筆法繪桃花、牡丹、菊花等四季花卉,點(diǎn)染并用,明麗淡雅,看得人賞心悅目。

        相較于正統(tǒng)的“清六家”,“四僧”是不守陳規(guī)、富于個(gè)性的代表,也有“野逸派”之稱(chēng)。他們出家為僧,多抱有強(qiáng)烈的民族意識(shí),借畫(huà)抒發(fā)身世之感,沖破當(dāng)時(shí)摹古的樊籬,竭力發(fā)揮創(chuàng)造性,構(gòu)成一道流光溢彩的別樣風(fēng)景。例如,八大山人往往惜墨如金,筆下形象夸張奇特,甚至獨(dú)創(chuàng)動(dòng)物鳥(niǎo)禽之“翻白眼”畫(huà)法,不僅極富藝術(shù)感染力,亦是自我心境的寫(xiě)照。此次展出的八大山人《鳥(niǎo)鴨圖四條屏》,就讓人一窺這種以少勝多、不落俗套的魅力。弘仁常常以線性的渴筆和極簡(jiǎn)的皴法勾畫(huà)出大小相間的方形山崖,這種對(duì)于空間的極力壓縮,以及不忘暗示體積與空間層次,形成了一種抽象感。亮相展覽的弘仁《書(shū)畫(huà)合璧冊(cè)》共十九開(kāi),松山樹(shù)石十幅,詩(shī)文書(shū)法九幅,畫(huà)幅袖珍但寓意深遠(yuǎn),面貌多變。

        改革開(kāi)放40多年來(lái),中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展,在視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作全面與西方對(duì)話(huà)融合的同時(shí),一些有識(shí)之士也指出將中國(guó)自身藝術(shù)傳統(tǒng)“當(dāng)代化”的重要性。此次展覽的策展人謝曉東坦言,中國(guó)的視覺(jué)藝術(shù)自誕生之日起,就擁有“抽象化”基因,并在歷史長(zhǎng)河中形成了豐富多彩的各類(lèi)實(shí)踐,其中17世紀(jì)的“四王吳惲”和“四僧”正是中國(guó)繪畫(huà)史上承上啟下的里程碑式人物。借用“四僧”的繪畫(huà)觀念和傳統(tǒng),近代的任伯年、吳昌碩、齊白石、張大千、潘天壽、傅抱石等20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)巨匠更為中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向作出非凡貢獻(xiàn)。這些都使得回望三四百年前的“群星璀璨時(shí)”,更具現(xiàn)實(shí)意義。

      (責(zé)編:常邦麗)

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