作者：胡婭麗（貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

　　紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)地不僅遺址遺跡等物質(zhì)形態(tài)文化存量豐富，還保留了浩繁多樣的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、故事、傳說(shuō)、詩(shī)歌、民謠、戲曲等非物質(zhì)形態(tài)文化。對(duì)長(zhǎng)征文化的生成機(jī)制、內(nèi)涵特征等進(jìn)行歷史性考察和研究，可以全景式呈現(xiàn)黨和紅軍早期的統(tǒng)一戰(zhàn)線、文化宣傳、群眾工作、軍隊(duì)建設(shè)、土地革命、民生保障等方方面面，并揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨早期政治工作較為完備的文化體系表征。作為長(zhǎng)征精神的承載物，長(zhǎng)征文化所蘊(yùn)含的理想信念、革命傳統(tǒng)和倫理道德，體現(xiàn)著人類精神追求的崇高境界，積淀著中華民族最深層的價(jià)值追求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。傳承與弘揚(yáng)長(zhǎng)征文化的時(shí)代價(jià)值，使長(zhǎng)征精神植根于民，既是為走好新的長(zhǎng)征路積蓄磅礴力量的現(xiàn)實(shí)需要，亦是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　第一，傳承長(zhǎng)征紅色基因。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，“讓紅色基因代代相傳”。從血與火的長(zhǎng)征中鍛造生成的長(zhǎng)征文化，閃耀著理想信念的光芒，內(nèi)蘊(yùn)著自力更生、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、群眾路線、實(shí)事求是等豐富內(nèi)涵和特質(zhì)，蘊(yùn)含著使我們黨永葆生機(jī)活力的革命因子，賡續(xù)著黨和人民事業(yè)無(wú)往而不勝的精神血脈。傳承長(zhǎng)征文化的紅色基因，需要基于歷時(shí)性與共時(shí)性視角，協(xié)同推進(jìn)對(duì)長(zhǎng)征文化的挖掘整理、研究闡釋、教育普及、保護(hù)傳承；以長(zhǎng)征史為原點(diǎn)，對(duì)長(zhǎng)征文化圈全景構(gòu)成中的文化遺存、文化符號(hào)、文化現(xiàn)象及其精神內(nèi)核、價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行提煉總結(jié)；立足長(zhǎng)征文化的整體價(jià)值開(kāi)展多學(xué)科研究，為紅色基因的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)夯實(shí)學(xué)理基礎(chǔ)；在基于實(shí)踐推動(dòng)其創(chuàng)新發(fā)展中，為弘揚(yáng)中華民族精神增添時(shí)代特色，鑄牢人民群眾特別是作為民族復(fù)興中堅(jiān)力量的年輕一代的紅色歷史記憶和理想信念，在賡續(xù)長(zhǎng)征精神和接力奮斗中踐行使命擔(dān)當(dāng)。

　　第二，發(fā)揮人民群眾主體力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，長(zhǎng)征的勝利，充分說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨必須在人民中間生根開(kāi)花，必須緊緊依靠人民來(lái)克服困難、贏得勝利。長(zhǎng)征文化是我們黨推進(jìn)馬克思主義大眾化實(shí)踐的具體呈現(xiàn)。從文化發(fā)生學(xué)來(lái)看，滋長(zhǎng)于革命文化、民間鄉(xiāng)土、地緣根脈的長(zhǎng)征文化，因具有“契合常人的文化知識(shí)水平、易于識(shí)記、能創(chuàng)設(shè)力量氛圍以及凝聚人心”的特點(diǎn)，在廣大人民群眾中找到了生存、傳播的土壤。紅軍的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、布告、歌謠、戲曲等，許多取材于生產(chǎn)勞動(dòng)、農(nóng)事民風(fēng)、民俗事象，通過(guò)通俗易懂的民間性、生活化的鄉(xiāng)土敘事方式，將深?yuàn)W的革命道理深入淺出地傳遞給人民群眾，將黨的政治主張、革命意志、理想愿景融入廣大民眾的情感意識(shí)，既增強(qiáng)了民眾的價(jià)值認(rèn)同，也發(fā)揮了民眾的積極作用。當(dāng)年，人民群眾的大力支持是長(zhǎng)征取得勝利的關(guān)鍵；今天，奮力走好新的長(zhǎng)征路，更需要發(fā)揮人民群眾的主體力量。為此，傳承與弘揚(yáng)長(zhǎng)征文化的時(shí)代價(jià)值，必須始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，走好群眾路線，遵循馬克思主義大眾化傳播規(guī)律，從深邃道理到質(zhì)樸語(yǔ)言、從宏大主題到生活敘事、從抽象邏輯到具象表達(dá)，推動(dòng)長(zhǎng)征文化話語(yǔ)與民眾生活場(chǎng)域、民間土壤真正契合，使其在民眾“活”的生活、情感和語(yǔ)言中得以根深蒂固，繼而內(nèi)化為民眾的思想內(nèi)核，外化為民眾的言行規(guī)范。

　　第三，提升長(zhǎng)征文化感召力。偉大的長(zhǎng)征，不僅以其厚重歷史、崇高理想、軍民情深等為長(zhǎng)征文化注入了豐沛的藝術(shù)意象，還以豐富多元的藝術(shù)形態(tài)及鮮明生動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)造，為長(zhǎng)征文化賦予了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。長(zhǎng)征文化的藝術(shù)性，不僅體現(xiàn)在許多長(zhǎng)征歌謠的音、韻、調(diào)、腔的音韻節(jié)律之美，還體現(xiàn)于藝術(shù)形態(tài)之美。如當(dāng)年紅軍鑿刻于崖壁、山巖、古碑、石器具上的大量石刻標(biāo)語(yǔ)，呈現(xiàn)出石刻藝術(shù)的鏨刻造型之美。長(zhǎng)征文化的藝術(shù)性，也是其引發(fā)人民群眾思想共鳴并得以傳播延承的文化特質(zhì)。它貼合民眾的價(jià)值訴求和審美取向，在民眾從自發(fā)到自覺(jué)地進(jìn)行“二次傳播”的過(guò)程中，以其強(qiáng)大的感召力有效地實(shí)現(xiàn)了革命思想與意志的傳遞以及革命文化的建構(gòu)。提升長(zhǎng)征文化的感召力，需要對(duì)長(zhǎng)征文化的藝術(shù)價(jià)值及審美功能進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘、整合開(kāi)發(fā)，使政治議題與藝術(shù)編碼相結(jié)合、革命元素與藝術(shù)形式相交融，不斷豐富其文化藝術(shù)形態(tài)、載體、體裁、技法，以提升其感染力、傳播力、號(hào)召力，從而讓長(zhǎng)征文化契合民眾審美訴求和文化心理，以穿越時(shí)空、動(dòng)人心魄的力量為民眾所接納和傳播。

　　第四，構(gòu)建長(zhǎng)征文化話語(yǔ)體系。傳承與弘揚(yáng)長(zhǎng)征文化的時(shí)代價(jià)值，要遵循馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)觀念，將辯證思維貫穿于長(zhǎng)征文化的話語(yǔ)建構(gòu)和實(shí)踐創(chuàng)新過(guò)程。具體而言，一是把長(zhǎng)征文化視為一個(gè)活態(tài)的、發(fā)展的文化系統(tǒng)，綜合研究其生成發(fā)展的思想基礎(chǔ)、實(shí)踐土壤、文化根脈、生成機(jī)制、發(fā)展動(dòng)力、演進(jìn)機(jī)理，結(jié)合實(shí)踐發(fā)展推動(dòng)其理論、方法、路徑創(chuàng)新。二是做到歷史觀照與時(shí)代話語(yǔ)、政治話語(yǔ)與大眾話語(yǔ)的有機(jī)融合，努力構(gòu)建思想性與藝術(shù)性并存、歷史感與時(shí)代感兼具的話語(yǔ)傳播體系。三是在推動(dòng)長(zhǎng)征文化話語(yǔ)主題、理論框架、內(nèi)容形式、表現(xiàn)手法的創(chuàng)新中，發(fā)揮其在歷史認(rèn)知、信念支撐、價(jià)值引領(lǐng)、情感熏陶、教化育人等精神層面的文化整合力、理論生命力和實(shí)踐創(chuàng)造力，為人民群眾在新的長(zhǎng)征路上砥礪前行提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　?。ū疚南祰?guó)家社科基金項(xiàng)目“紅軍長(zhǎng)征西南途經(jīng)地口頭文化挖掘整理研究”（12XKS015）階段性成果）