飽含對時(shí)代生活的積極關(guān)切，從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)中提煉芭蕾語匯，既是芭蕾創(chuàng)作的應(yīng)有之義，更是芭蕾藝術(shù)彰顯中國風(fēng)格、中國氣派的必由之路。

　　創(chuàng)作者只有堅(jiān)定文化自信，才能創(chuàng)作出有骨氣、有個性、有神采的作品，講好中國故事、傳播中國聲音，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

　　習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中指出：“要重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式，繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，拓展風(fēng)格流派、形式樣式，在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國氣派、中國風(fēng)范。”自芭蕾舞劇《紅色娘子軍》首演至今，中國的芭蕾藝術(shù)創(chuàng)作已走過近60年。經(jīng)過一代代創(chuàng)作者的不懈努力，芭蕾藝術(shù)在中國實(shí)現(xiàn)了本土化、民族化的創(chuàng)新發(fā)展，具有中國氣派、中國風(fēng)格的芭蕾為世界所承認(rèn)、欣賞。

　　1959年成立的中央芭蕾舞團(tuán)，走出了一條古典與現(xiàn)代交相輝映、民族藝術(shù)與世界藝術(shù)互鑒融合的發(fā)展道路，成為我國芭蕾藝術(shù)發(fā)展的例證。近10年，中央芭蕾舞團(tuán)在劇目質(zhì)量提升、題材種類拓展、藝術(shù)樣式創(chuàng)新等方面成果顯著。梳理中央芭蕾舞團(tuán)近年來的創(chuàng)作成果，透視其發(fā)展理路和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)核，將為中國芭蕾藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供諸多啟示。

　　聚焦現(xiàn)實(shí)題材，將創(chuàng)作觸角伸向時(shí)空縱深

　　芭蕾藝術(shù)具有相對固定的審美模式和審美經(jīng)驗(yàn)。面對現(xiàn)實(shí)題材，如何將傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)與真切的、當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)結(jié)合起來？如何以舞蹈語匯之“虛”藝術(shù)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活之“實(shí)”？這兩個課題，是芭蕾藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的實(shí)踐方向。

　　中央芭蕾舞團(tuán)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作成績不俗。芭蕾舞劇《鶴魂》取材于徐秀娟這位平凡養(yǎng)鶴姑娘的故事，歌頌了愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。芭蕾舞劇《花一樣開放》聚焦脫貧攻堅(jiān)題材，精心塑造了何琳這位充滿朝氣和熱情的志愿者形象，將她跋山涉水深入山區(qū)調(diào)研、因地制宜提出扶貧方案、大力推動苗繡產(chǎn)業(yè)騰飛等行動，與“趕秋”民俗、繡娘刺繡、養(yǎng)蜂勞作等現(xiàn)實(shí)生活場景相結(jié)合，藝術(shù)地揭示了一個小小山鄉(xiāng)的致富過程。芭蕾舞劇《逆風(fēng)飛翔》采用交響芭蕾的形式，巧妙運(yùn)用身體語言的力度、速度、幅度變化，以具有象征意義、激情磅礴的群舞塑造“最美逆行者”，謳歌抗擊疫情一線醫(yī)務(wù)工作者，流行歌曲《因?yàn)橛心恪芬苍诎爬傥枧_上獲得全新的藝術(shù)詮釋。

　　現(xiàn)實(shí)生活不僅包含波瀾壯闊的滄桑巨變，也蘊(yùn)藏靜水深流的點(diǎn)滴日常。中芭一些原創(chuàng)的中小型作品令人印象深刻?！稘L燙花朵》里有當(dāng)下年輕人的情感萌動，《天黑請閉眼》里有呈現(xiàn)人際關(guān)系的動作群組，《放逐地》里有澎湃的青春激情，《山河》里更有大災(zāi)面前中華兒女的守望相助。毫無疑問，現(xiàn)實(shí)生活的意義連接著歷史意緒。講述烈士高君宇與石評梅感人愛情和革命人生的《寄相思》，描繪革命先烈在硝煙中奮勇前行的《黎明之前》，都將創(chuàng)作觸角伸向時(shí)空縱深。

　　飽含對時(shí)代生活的積極關(guān)切，從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)中提煉芭蕾語匯，既是芭蕾創(chuàng)作的應(yīng)有之義，更是芭蕾藝術(shù)彰顯中國風(fēng)格、中國氣派的必由之路。

　　堅(jiān)定文化自信，創(chuàng)作有骨氣、有個性、有神采的作品

　　用芭蕾藝術(shù)講好中國故事、傳播中國聲音，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，中芭人付出了諸多努力。

　　芭蕾舞劇《敦煌》以常書鴻、段文杰和樊錦詩等敦煌文物保護(hù)工作者為原型，展現(xiàn)敦煌文化的璀璨恢弘，講述一代代敦煌人的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，將舞者心中的感動傳遞給觀眾，讓更多人關(guān)注敦煌，關(guān)心中國文化遺產(chǎn)保護(hù)。芭蕾舞劇《白蛇·人間》取材自傳統(tǒng)戲曲，努力將傳統(tǒng)故事與現(xiàn)實(shí)場景相結(jié)合，在芭蕾舞中融入新疆舞、安徽花鼓燈等民族舞元素，藝術(shù)形象頗具新意。為了讓芭蕾富有中國味道，作品在配樂中融入交響樂、電子音樂、京劇打擊樂等元素，選取中國民間絲竹樂元素，為傳統(tǒng)故事賦予時(shí)代色彩。

　　中央芭蕾舞團(tuán)的創(chuàng)作者努力用全世界都“聽得懂”的芭蕾語匯講述中國故事，呈現(xiàn)中華文化的恒久魅力。在大型原創(chuàng)交響芭蕾《世紀(jì)》里，觀眾見到了芭蕾版的補(bǔ)天女媧、移山愚公、蹈海精衛(wèi)、追日夸父。在芭蕾舞劇《孔子2012》里，觀眾見到了被眾人敬仰的孔子與春秋戰(zhàn)國時(shí)代顛沛流離的孔子。編導(dǎo)將現(xiàn)代思考注入作品，充滿理性又深深打動觀眾。

　　中央芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長馮英說：“舞團(tuán)在一次次的創(chuàng)作實(shí)踐中不斷總結(jié)，努力建立起本土文化語境下的芭蕾藝術(shù)語言，進(jìn)而運(yùn)用這種語言創(chuàng)作出呈現(xiàn)中國文化、展現(xiàn)中國精神、抒發(fā)民族情感的原創(chuàng)作品，更為重要的是，將凝結(jié)于這些作品中的精神與力量，傳遞給世界?！睂?shí)踐證明，創(chuàng)作者只有堅(jiān)定文化自信，才能創(chuàng)作出有骨氣、有個性、有神采的作品。未來，創(chuàng)作者要充分發(fā)展戲劇敘事和心理敘事的芭蕾作品，注意拓展交響芭蕾的藝術(shù)力量，高度重視中華審美文化中的詩意審美。在詩意交響芭蕾的領(lǐng)域里，中國芭蕾將有更廣闊的天地。

　　為世界芭蕾藝術(shù)體系提供中國的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與審美價(jià)值

　　伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，中國的創(chuàng)作者不斷在古典芭蕾基礎(chǔ)上塑造新的藝術(shù)形象，為芭蕾藝術(shù)長廊拓展更多可能性。

　　中央芭蕾舞團(tuán)版的芭蕾舞劇《哈姆雷特》，創(chuàng)新性地在舞臺上用一重重拉開又閉合的紅色幕布編織戲劇場域，劇中的哈姆雷特游走于戲里戲外，困惑于生存的命題。該劇大量融入中國現(xiàn)代舞元素，實(shí)現(xiàn)了對人物心理的獨(dú)特刻畫。曾獲國際大賽最佳編導(dǎo)獎的作品《昨日永恒》、將新疆舞蹈韻律與芭蕾結(jié)合的作品《遙遠(yuǎn)的聲音》等小型作品，之所以獲得國內(nèi)外廣泛好評，都是從中國的芭蕾藝術(shù)形象中獲取了規(guī)律性的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

　　如何既保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌爬偌夹g(shù)規(guī)范和國際公認(rèn)的藝術(shù)審美風(fēng)格，又創(chuàng)造出特點(diǎn)鮮明的中國藝術(shù)形象，從《紅色娘子軍》到《祝?！贰读主煊瘛?，再到《大紅燈籠高高掛》《牡丹亭》《敦煌》等作品，中央芭蕾舞團(tuán)用作品給出自己的回答。

　　近年來，中央芭蕾舞團(tuán)高度活躍的創(chuàng)作態(tài)勢和引人矚目的藝術(shù)成績，與2010年創(chuàng)設(shè)開辦的中央芭蕾舞團(tuán)“創(chuàng)意工作坊”密切相關(guān)。這個培養(yǎng)平臺已成為中芭出人才、出作品的重要引擎。從這個角度看，構(gòu)建中國風(fēng)格的芭蕾，不僅是芭蕾舞蹈形態(tài)、藝術(shù)形象塑造等創(chuàng)作層面的課題，更要整體打通技術(shù)體系、訓(xùn)練體系、表演風(fēng)格體系，全方位培養(yǎng)人才、用好人才，為世界芭蕾藝術(shù)體系提供中國的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與審美價(jià)值。

　　讓中國故事踏“舞”而來，讓更多人享有文化滋養(yǎng)，中國芭蕾舞人正奮進(jìn)在路上。

　?。ㄗ髡撸厚T雙白，系中國舞蹈家協(xié)會主席）

　　中央芭蕾舞團(tuán)供圖

　　制圖：趙偲汝