作者：張京澤（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中央民族大學(xué)黨委書記）

　　習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大五次會議內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào)：“民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，中華民族共同體意識是民族團結(jié)之本。要緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識這條主線，深化民族團結(jié)進步教育，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，不斷鞏固中華民族共同體思想基礎(chǔ)，促進各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同建設(shè)偉大祖國，共同創(chuàng)造美好生活，著力保持平穩(wěn)健康的經(jīng)濟環(huán)境、國泰民安的社會環(huán)境、風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼新時代民族工作面臨的新形勢新特點，深刻把握黨和國家事業(yè)發(fā)展對民族工作提出的新任務(wù)新要求，創(chuàng)造性地提出“鑄牢中華民族共同體意識”的重大論斷，引領(lǐng)民族工作在創(chuàng)新發(fā)展中邁上新臺階，開辟了馬克思主義民族理論中國化新境界。民族高校在中華民族共同體研究方面具有獨特優(yōu)勢，要以深入的研究，為鑄牢中華民族共同體意識作出應(yīng)有貢獻。

　　堅定學(xué)術(shù)自信，把握中華民族共同體研究的創(chuàng)新要求。民族高校是中華民族共同體研究的主力軍。民族高校長期致力于民族學(xué)、民族理論與民族政策研究，始終與國家發(fā)展同向同行、同頻共振。中央民族大學(xué)在70年辦學(xué)歷程中，始終圍繞黨的民族工作需要和國家發(fā)展需要，在中華民族共同體研究領(lǐng)域作出了重要貢獻。新中國成立初期，根據(jù)國家建設(shè)特別是政治建設(shè)的需要，一批學(xué)者和學(xué)員承擔(dān)并出色完成了民族識別，不僅為黨和國家民族工作提供了決策參考和學(xué)理依據(jù)，而且取得一大批原創(chuàng)性成果，推進了中國民族理論創(chuàng)新。改革開放之后，以費孝通、林耀華、王鐘翰、馬學(xué)良、陳連開等為代表的一批學(xué)者，對中華民族共同體展開了多學(xué)科交叉研究，提出中華民族多元一體格局理論。以楊圣敏、施正一等為代表的一批學(xué)者，圍繞民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)需要，開展22個人口較少民族調(diào)查研究，為國家制定西部大開發(fā)戰(zhàn)略、實施興邊富民規(guī)劃提供了決策依據(jù)。進入中國特色社會主義新時代，圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略需要，又一批學(xué)者聚焦鑄牢中華民族共同體意識主線，開展中華民族共同體研究，推出了一批有影響力的學(xué)術(shù)成果。上述重大理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻，是中央民族大學(xué)在不同歷史時期，圍繞黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略和民族團結(jié)進步事業(yè)承擔(dān)的學(xué)術(shù)使命。這既是民族高校學(xué)術(shù)研究與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展的成果和體現(xiàn)，也是民族高校推進新時代中華民族共同體研究的學(xué)術(shù)根基和自信底氣。

　　推進教育教學(xué)改革，把握中華民族共同體研究的教育需要。民族高校開展中華民族共同體研究，既是為黨和國家民族工作與發(fā)展戰(zhàn)略提供智力支持的需要，也是落實立德樹人根本任務(wù)、開展鑄牢中華民族共同體意識教育的需要。鑄牢中華民族共同體意識教育是一個系統(tǒng)工程，必須重視學(xué)校教育、社會教育和家庭教育之間的銜接。其中，學(xué)校教育要體現(xiàn)大中小幼的一體化貫通，有許多需要從理論層面研究的問題。作為多民族師生共處一個校園的民族大學(xué)，作為各民族師生交往交流交融、推進中華民族共同體研究的平臺，它本身也需要推進教育教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)組織設(shè)置，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，有效開展鑄牢中華民族共同體意識教育。鑄牢中華民族共同體意識教育不能機械地灌輸，也不能搞簡單說教，而要像習(xí)近平總書記要求的那樣，“鑄牢中華民族共同體意識，既要做看得見、摸得著的工作，也要做大量‘潤物細(xì)無聲’的事情”“各項工作都要往實里抓、往細(xì)里做，要有形、有感、有效”。只有這樣，鑄牢中華民族共同體意識教育才能春風(fēng)化雨般真正融入各族學(xué)生的思想深處和血脈之中。

　　扎根中國大地做學(xué)問，把握中華民族共同體研究的實踐要求。要使中華民族共同體研究為新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展服務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢服務(wù)，就必須深刻理解和準(zhǔn)確把握理論與實踐之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。任何實踐若缺少理論的指導(dǎo)，就會帶來盲目的行動；同樣，任何理論若脫離實踐基礎(chǔ)，就會變成空洞的說教。目前的中華民族共同體研究，一定程度存在講理論多、講實踐少，講宏觀多、講微觀少的情況，歸根結(jié)底還是對現(xiàn)實問題和具體問題的研究不足。在中華民族共同體研究中，微觀研究和實踐研究恰恰是研究的重點和價值所在。理論研究最終是為了指導(dǎo)實踐，只有同時做深做細(xì)做實中華民族共同體的理論研究和實踐研究，才能真正實現(xiàn)其政治性、思想性、理論性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，推進中華民族共同體建設(shè)。

　　　　構(gòu)建中國特色民族學(xué)科自主知識體系，把握中華民族共同體研究的目標(biāo)定位。習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的一系列重要論述，是推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的強大思想武器，是構(gòu)建新時代民族高校中華民族共同體研究體系的重要理論指導(dǎo)。以鑄牢中華民族共同體意識為主線的中華民族共同體研究，如果研究學(xué)科過于單一、研究方法過于傳統(tǒng)、研究視角過于狹窄、話語和邏輯過于陳舊，就會大大拖慢中華民族共同體研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的建設(shè)和推進速度，就可能使中國特色解決民族問題正確道路的學(xué)理化闡述、學(xué)術(shù)化表達(dá)和大眾化傳播難以得到深化，不利于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，影響構(gòu)建中國自主的知識體系。因此，中華民族共同體研究必須錨定構(gòu)建中國特色民族學(xué)科自主知識體系的目標(biāo)定位，專注于多學(xué)科交叉、多團隊合作的聯(lián)合攻關(guān)和綜合研究。在此過程中，鑄牢中華民族共同體意識離不開民族學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)和哲學(xué)等多學(xué)科多領(lǐng)域的共同支撐，離不開一大批老中青學(xué)者團隊的合作和合力推進。