憶古道往昔,看今日樣貌
【保護(hù)歷史遺存,堅(jiān)定文化自信④】
編者按
漫漫古道,它承接歷史、鐫刻文明,見證著一方土地上曾經(jīng)繁衍勞作的眾生,記載著悠悠歲月中幾度滄海桑田的變遷。今天,當(dāng)我們沿著古道探尋那遠(yuǎn)去的車馬喧囂、人流熙攘?xí)r,會(huì)發(fā)現(xiàn)有一批基層文物保護(hù)者正在古道中尋“新路”,使其重現(xiàn)光芒。讓我們一起走近他們,聆聽有關(guān)古道保護(hù)與利用的故事。
【一線講述】
“燕晉通衢”,古道不老風(fēng)采依然
講述人:河北石家莊市井陘縣檔案館館長(zhǎng) 何克寧
我是土生土長(zhǎng)的井陘人,小時(shí)候就聽村里的老人們說過,井陘地處山區(qū),歷朝歷代修建的棧道、驛路不計(jì)其數(shù)。離我老家不遠(yuǎn)的一個(gè)村就叫“棧道村”,那里有不少古道。
初中時(shí),我去縣城上學(xué)。秦皇古道景區(qū)剛剛建成開放,我和幾個(gè)同學(xué)步行了五六公里去參觀。古驛道上,兩條又長(zhǎng)又深的車轍鑲嵌在石頭路面里。我覺得既驚奇又震撼。
大學(xué)畢業(yè)后,我到縣里的文化部門工作,跟著單位的前輩們走遍了井陘大大小小的村落,也真真切切地深入調(diào)研了一條條古道。
我曾翻閱《井陘縣志料》,對(duì)里面有段記載印象很深:驛路,東由獲鹿縣城,西行十里,入本縣境內(nèi),歷頭泉、下安、上安、東天門、微水、長(zhǎng)崗、橫口、北張村、郝西河、東窯嶺、河?xùn)|,越治城,經(jīng)南關(guān)、朱家疃、板橋、長(zhǎng)生口、小龍窩、核桃園,至山西省平定縣境,出固關(guān),長(zhǎng)約百里。在實(shí)地走訪中,史料中的一個(gè)個(gè)地名變得生動(dòng)起來,秦皇古道上的車水馬龍、戎馬倥傯仿佛就在眼前。車轍、老樹、山水……如今,古道上的文化遺跡還時(shí)常在我腦海中閃現(xiàn),就像燕趙大地上的人民一樣,渾身散發(fā)著一種滄桑、堅(jiān)強(qiáng)與善良的精神力量。
十多年前,部分古驛道曾遭到破壞,有些遺跡變得支離破碎。我覺得要為此做些事情,只要一有空,就開車去探訪古道,并記錄、保存下許多文字信息和影像資料。蒼巖山、松樹嶺、鴿子嶺、大梁江等地都留下了我走訪的足跡。2013年6月,河北博客圈11位博友組成采訪團(tuán),一起對(duì)古驛道進(jìn)行了探訪。我作為聯(lián)絡(luò)員,與大家一邊走一邊討論,有不少心得體悟交融碰撞。這次活動(dòng)中,采訪團(tuán)共發(fā)表博文150余篇,拍攝照片上萬幅。之后,還召開了“重走井陘古驛道”總結(jié)研討會(huì),形成了相關(guān)文獻(xiàn)匯編,《河北地方志》據(jù)此推出專刊。
多年經(jīng)歷告訴我:古道保護(hù)是第一位的,古道沿線散布著各個(gè)時(shí)期的文物古跡,像古長(zhǎng)城、古寺廟、古窯址、古閣等一應(yīng)俱全,它們串聯(lián)成一幅絕美的畫卷,是歷史的見證、文化的載體,值得原汁原味地珍藏起來。在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)“文化線路遺產(chǎn)”是很有必要的,如果能以線路為基礎(chǔ),以遺存為依托,打造一條自然景觀帶、歷史文化帶,適度盤活已有資源,那么不但能讓百姓口袋“鼓起來”,也能帶動(dòng)全域經(jīng)濟(jì)騰飛。
我們縣自然資源豐富,以前主要是吃“礦產(chǎn)飯”。但是,坐吃山空是不行的?,F(xiàn)在,我們逐步摒棄了以前粗放式發(fā)展的“老路”,通過開發(fā)“太行天路”旅游線,走上了全域發(fā)展的“新道”。古道、古鎮(zhèn)、古村落如同一條線上的珍珠,串珠成線般連接了起來,讓驛道沿線的文化遺跡重現(xiàn)光彩:土門關(guān)驛道小鎮(zhèn)復(fù)原了昔日旱碼頭的繁榮景象,古戰(zhàn)場(chǎng)、韓信祠等眾多遺址吸引了周邊游客慕名觀光,德明古鎮(zhèn)以元曲文化為主題,吸納了金元明清時(shí)期的建筑精華,一條河流穿鎮(zhèn)而過,古老風(fēng)情一覽無余……近年來,在北京冬奧會(huì)的帶動(dòng)下,冰雪運(yùn)動(dòng)“火”了起來。秦皇古道滑雪場(chǎng)成了冰雪旅游的熱門景點(diǎn),整個(gè)雪季接待游客約20萬人次。
古道不老,風(fēng)采依然。希望更多人了解古道、走近古道,讓“燕晉通衢”在新時(shí)代圖景中成為一道熠熠生輝的風(fēng)景線。
在藍(lán)關(guān)古道上躬行守護(hù)
講述人:陜西西安市藍(lán)田縣《藍(lán)田文化研究》主編 張效東
藍(lán)關(guān)古道興起于商周,發(fā)展于秦漢,是軍事、交通、商業(yè)的重要樞紐,歷史文化底蘊(yùn)深厚。作為一名生長(zhǎng)于斯的基層文化工作者,每當(dāng)行走在這片土地上,我總是滿懷熱情。
幾年前,我所在的王維文化/四呂文化研究會(huì)對(duì)藍(lán)關(guān)古道進(jìn)行了一次文史資料梳理與考辨,并對(duì)沿線文化進(jìn)行了搶救性保護(hù)。
藍(lán)關(guān)古道到底在哪里?史料有明確記載在藍(lán)田。為了了解得更清楚,我和同事們進(jìn)行了上百次實(shí)地走訪,從有跡可循的實(shí)物中找尋線索。結(jié)合史料內(nèi)容與實(shí)際考察結(jié)果,我們最終確定了藍(lán)關(guān)古道的位置在如今的藍(lán)橋鎮(zhèn)附近,實(shí)際上是一條長(zhǎng)約30里的軍事防衛(wèi)線,由七盤關(guān)、箏坡關(guān)和六郎關(guān)組合而成。
古道沿線有不少峭壁懸崖、灌木叢林,其中隱藏著一些摩崖石刻。尋找這些石刻并不是一件容易事,沿途山路崎嶇逼仄、蜿蜒曲折,車輛根本無法通行。我們需要背著干糧和水,帶上相機(jī)、梯子、繩索、鐮刀,徒步走完這段山路。團(tuán)隊(duì)中有一些成員上了年紀(jì),我和副會(huì)長(zhǎng)都70多歲了,每次調(diào)研都要相互攙扶著艱難攀行。這一路,真是翻山越嶺、披荊斬棘。
盡管艱難,我們還是樂此不疲地堅(jiān)持著,源于對(duì)藍(lán)田文化的熱愛,更源自搶救文化遺存的使命感。目前,我們已經(jīng)對(duì)所發(fā)現(xiàn)的十余處重要石刻進(jìn)行了勘測(cè)、解讀,為古道文化、地方歷史研究提供了大量寶貴的一手文史資料。
這些成果的取得,缺不了政府的支持。除了提供平常開展研究所需要的車輛、物資、資金,政府還確定了文物保護(hù)政策措施,建立了縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)文物保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。這張網(wǎng)上,活躍著很多文保員、巡查員,他們只要有所發(fā)現(xiàn)就會(huì)及時(shí)反饋給我們。
要想讓古道有生命力,除了保護(hù),還要合理地開發(fā)與利用?,F(xiàn)在,縣里發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,大量游客自駕前來觀賞,藍(lán)關(guān)古道自然是重要一環(huán)??吹娜嗽蕉?,知名度就越高,古道逐漸煥發(fā)出新的光彩。
在我們協(xié)會(huì),關(guān)于藍(lán)關(guān)古道的文史研究已經(jīng)蔚然成風(fēng)。目前,協(xié)會(huì)已經(jīng)發(fā)展到100多人,成員主要來自當(dāng)?shù)仄胀ń搪毠?、公?wù)員,還有一些藍(lán)田籍在外務(wù)工人員。每年協(xié)會(huì)都會(huì)組織數(shù)次研學(xué)考察活動(dòng)與文化座談會(huì),報(bào)名人員眾多。
要說最期望的事,就是讓當(dāng)?shù)氐奈氖费芯亢罄^有人。我們迫切希望有一批有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有學(xué)識(shí)的年輕人加入這支隊(duì)伍,讓古道文化、藍(lán)田文化在一代代人心中開花結(jié)果,豐富老百姓的精神生活。
徽杭古道,人文與綠色交織
講述人:浙江林業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 康志雄
我先后從事過林業(yè)生產(chǎn)、科研、教學(xué)和管理工作,有機(jī)會(huì)接觸、研究古道,并與之結(jié)緣。
古道,也叫古驛道,是古時(shí)候的商貿(mào)通道和交通要道,連接著不同地區(qū)之間人們的生產(chǎn)與生活。時(shí)代變遷,平原地區(qū)的很多古道漸漸消失,山區(qū)的一些古道卻幸得留存。只不過它們多由過去的交通、商務(wù)要道,變成了人們旅游休閑之所。
古道上不僅有歷史文化遺存,也有著豐富的景觀資源和良好的生態(tài)環(huán)境。如果兩者能有機(jī)融合并被充分利用,豈不是一種十分寶貴的生態(tài)旅游資源嗎?2015年,我們組織開展了“浙江最美森林古道”評(píng)選。那時(shí),我任省林業(yè)廳產(chǎn)業(yè)辦主任,參與了這項(xiàng)評(píng)選工作。
我特別想推薦一條自己很喜歡的古道——徽杭古道。東晉時(shí),徽州人外出經(jīng)商,多到蘇杭、上海等地,逐漸形成了“徽商”這一歷史上著名的商人團(tuán)體。唐代時(shí),徽杭古道開始建造?,F(xiàn)在的徽杭古道,完整保留了從安徽省績(jī)溪縣伏嶺鎮(zhèn)至浙江省杭州市臨安區(qū)清涼峰鎮(zhèn)浙基田村一段的道路,長(zhǎng)度有20多公里。
每次走在這段古道上,都讓人心曠神怡:
拾級(jí)而上,你可穿行在崇山峻嶺之中,在密林間穿過峽谷溪溝,山路蜿蜒、云霧茫茫,遙想昔日商人在此間行走,常會(huì)產(chǎn)生古今之嘆。
站在古道上,你仿佛能看到歷史的片段在眼前變幻:明代名臣胡宗憲由此入杭州為官;太平天國(guó)侍王李世賢在此鏖戰(zhàn);商人胡雪巖少年時(shí)跟著同行徽商們由此進(jìn)入浙江,開始了他沉浮的一生……古道上遺留的無數(shù)石雕石刻、關(guān)隘、涼亭等文化遺跡,都在講述著昔日繁榮。
對(duì)于我們林業(yè)工作者來說,除了關(guān)注古道本身蘊(yùn)含的豐富資源外,也重視古道周邊景觀資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。比如,在徽杭古道西南端,就是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——清涼峰自然保護(hù)區(qū)。這里的生態(tài)環(huán)境非常好,體現(xiàn)了北亞熱帶至暖溫帶生態(tài)系統(tǒng)多樣性和物種多樣性,有20余種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的陸生脊椎動(dòng)物,其中國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)植物有6種;在保護(hù)區(qū)的千頃堂,就有野生梅花鹿活躍其中。
這幾年,徽杭古道都快成“網(wǎng)紅”了,來打卡的驢友和游客特別多??吹焦诺肋@么受歡迎,我們也很開心。為了探索古道開發(fā)和保護(hù)的更多新路徑,還有很多事情要做:比如,遵循修舊如舊原則,按照林長(zhǎng)制屬地保護(hù)管理規(guī)定,保護(hù)利用好古道,進(jìn)一步完善古道本體、附屬設(shè)施及森林植被、景觀資源等。此外,古道邊的古橋、古亭、古驛站、關(guān)隘、人文資源和設(shè)施也需進(jìn)行保護(hù)修復(fù),歷史名人、事件、文學(xué)作品、典故傳說等也在不斷發(fā)掘中……
令人欣喜的是,《浙江省古道保護(hù)辦法》開始實(shí)行了。接下來,希望可以進(jìn)一步推動(dòng)古道保護(hù)利用制度化、法律化,將人文與綠色有機(jī)組合,激起古道最具活力的“脈動(dòng)”。
天山下,讓夏塔古道美好永續(xù)
講述人:新疆伊犁昭蘇縣文旅局黨組成員、文博院院長(zhǎng)兼文物局局長(zhǎng) 烏云其米格
夏塔也被稱為夏特,意思是天山險(xiǎn)峻天梯的大門和入口。夏塔古道全長(zhǎng)約120公里,北起新疆昭蘇縣夏特柯爾克孜民族鄉(xiāng)境內(nèi),向南沿夏塔河谷、翻越冰達(dá)坂,終至南疆阿克蘇地區(qū)溫宿縣境內(nèi)。
在以汗騰格里峰為主的南天山,平均山脊海拔高度在4000米以上,構(gòu)成了天山南北難以逾越的交通障礙,唯有木扎爾特冰川相對(duì)寬展低緩,夏季無冰,易于通行。夏塔就位于木扎爾特冰川北端入口。夏塔古道是古代絲綢之路上最險(xiǎn)峻的一條著名隘道,狀如長(zhǎng)廊,凌立于奔涌的夏塔河上,兩岸壁立,勢(shì)同屏障。
清朝初年,伊犁成為新疆重要的軍事政治中心,伊犁派到南疆換防的軍隊(duì)、南疆輸送到伊犁的商品物資,也都經(jīng)過夏塔古道運(yùn)輸。為確保道路暢通,清政府沿途設(shè)置了七個(gè)驛站(當(dāng)時(shí)稱“軍臺(tái)”),設(shè)置在夏塔的沙圖阿滿軍臺(tái)就是其中的一個(gè)軍臺(tái),而“夏塔”即由“沙圖”音轉(zhuǎn)譯而來。今天,木扎爾特冰川上還保留著當(dāng)時(shí)駐軍的城堡和崗樓等軍事設(shè)施,冰達(dá)坂上開鑿的冰梯仍然清晰可見。
我在基層從事了多年文物保護(hù)工作,親眼見證了當(dāng)?shù)匚奈锉Wo(hù)工作的演進(jìn)變化,回憶起來,這樣一張時(shí)間表清晰可見:
2017年4月,昭蘇縣人民政府把沙圖阿滿軍臺(tái)定為縣級(jí)文物保護(hù)單位,并于當(dāng)年6月明確了遺址的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。
2018年9月,昭蘇縣文物局制作了大理石保護(hù)標(biāo)志牌,完善文物保護(hù)單位“四有”工作檔案,并于去年完成文物安全責(zé)任公示欄豎立工作,落實(shí)文物安全保護(hù)的“最后一公里”。
此外,昭蘇縣人民政府還與夏特鄉(xiāng)人民政府、瑪熱勒特村簽訂安全責(zé)任書,形成縣鄉(xiāng)村三級(jí)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。2017年以來,我們安排一名專職看護(hù)員負(fù)責(zé)遺址的巡查、管理等工作。
文物守護(hù)員加曼拜老人是一名老黨員,守護(hù)沙圖阿滿軍臺(tái)多年。曾經(jīng)有人提出以10多萬元買下他守護(hù)軍臺(tái)時(shí)居住的房子,老人婉言拒絕。有一天,我們來到這座遺址,并登門拜訪了老人。他佩戴著黨徽,深情地講述了這些年保護(hù)文化遺存的故事。后來,當(dāng)我們告知他,要將遺址用地進(jìn)行征收作為文物保護(hù)用地時(shí),老人沒有多想,欣然同意。如今,老人的兒子巴拉提江也成為昭蘇縣一名野外文物看護(hù)員,他從父親手里接過接力棒,繼續(xù)守護(hù)軍臺(tái)遺址的安全。
如今,夏塔古道已成為新疆旅游景點(diǎn)中一個(gè)獨(dú)具魅力的存在,成為中國(guó)十大徒步探險(xiǎn)路線中最有挑戰(zhàn)性、最熱門的著名古道。2010年9月,夏塔古道以獨(dú)特的自然景觀和深厚的文化底蘊(yùn)入選“中國(guó)最美古道”。
未來,我們將在全面掌握古道信息和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,實(shí)施數(shù)字化管理,讓古道生命永續(xù)、風(fēng)韻常在。
【專家點(diǎn)評(píng)】
開發(fā)古道喚醒民眾共同文化記憶
杜水生(北京師范大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系系主任、教授)
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。古道是諸多文化遺存中典型的代表,它承載歷史、賡續(xù)文明,值得今人深入探索。
伴隨著社會(huì)發(fā)展與學(xué)術(shù)研究的深入,文化遺產(chǎn)保護(hù)理念也在發(fā)生重要轉(zhuǎn)變,更強(qiáng)調(diào)在保護(hù)、利用的基礎(chǔ)上,全面系統(tǒng)地發(fā)掘文化遺產(chǎn)內(nèi)涵、開發(fā)適宜的文化旅游項(xiàng)目,從而達(dá)到文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的可持續(xù)性發(fā)展,并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮一定的作用。比如,一些地區(qū)開發(fā)古道資源,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,強(qiáng)化文化交流,喚醒民眾共同的文化記憶。
普遍來看,要盤活、用好古道等文化遺存,需堅(jiān)持三個(gè)原則:
全面系統(tǒng)的理念。古道等歷史文化遺產(chǎn)不僅包含遺產(chǎn)本身,也包含遺產(chǎn)所在地的人文環(huán)境,如該文化遺產(chǎn)形成過程中的民間傳說、故事,至今仍然保存的工藝、技藝、民族民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外,還應(yīng)研究歷史文化遺產(chǎn)所依賴的自然景觀,如河流、山脈、森林、田野等。古道作為一種大型線性遺產(chǎn),往往跨區(qū)域甚至跨國(guó)別,不同區(qū)域之間加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作也是系統(tǒng)全面保護(hù)理念的應(yīng)有之義。其間,還要關(guān)注“人”的因素:普通公眾既是體驗(yàn)式文化的消費(fèi)者,也是文化遺產(chǎn)的保護(hù)者,他們也應(yīng)該納入遺產(chǎn)保護(hù)者的視野予以研究;原住居民既是遺產(chǎn)保護(hù)的主體,也應(yīng)當(dāng)是文化遺產(chǎn)保護(hù)的受益者,同樣需要予以關(guān)注。
適宜的項(xiàng)目開發(fā)。以古道遺址為例,在制定文化遺產(chǎn)保護(hù)方案過程中,要深入研究不同類型古道、同一古道不同部分,即古道遺址的不同段落甚至同一段落中的自然遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等不同側(cè)面的特點(diǎn)。在恢復(fù)遺產(chǎn)原真性和完整性的同時(shí),提煉每一處遺產(chǎn)與眾不同的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)出最適宜、最有特色的展示和利用項(xiàng)目。項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要考慮目標(biāo)公眾群,通過對(duì)公眾市場(chǎng)開展細(xì)分研究,針對(duì)不同類型公眾提供適宜的服務(wù)項(xiàng)目。也應(yīng)當(dāng)通過網(wǎng)站提供信息服務(wù),與當(dāng)?shù)匾延械慕煌?、酒店等服?wù)設(shè)施有效銜接。
可持續(xù)發(fā)展理念。隨著各地區(qū)文物和旅游兩項(xiàng)業(yè)務(wù)在機(jī)構(gòu)管理上的有機(jī)融合,原先形成的相互制約關(guān)系,在實(shí)際操作過程中有被弱化的可能。如何保證古道等歷史文化遺產(chǎn)不被過度開發(fā)和利用,不僅是文物保護(hù)工作者的責(zé)任,也是文旅開發(fā)人員應(yīng)該牢固樹立的理念。同時(shí),文物保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)擔(dān)負(fù)起對(duì)公眾科普、教育、管理的責(zé)任,既要保障公眾在參觀、游玩中的人身財(cái)產(chǎn)安全,也要強(qiáng)化其文物保護(hù)意識(shí)、規(guī)范其行為,引導(dǎo)其樹立文明的公眾形象。
深入挖掘不同區(qū)域歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵是所有文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的基礎(chǔ)。在文化產(chǎn)品開發(fā)中,要始終以文化遺產(chǎn)的安全為紅線,涵養(yǎng)民眾的文化素養(yǎng),喚醒他們的中華民族共同體意識(shí)。這是所有文化遺產(chǎn)保護(hù)者的初心和使命。在此基礎(chǔ)上,努力提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、改善民眾收入狀況,進(jìn)而為文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力與保障。
項(xiàng)目團(tuán)隊(duì):光明日?qǐng)?bào)記者 李曉、陳之殷、陳元秋、耿建擴(kuò)、李慧、陸健、張哲浩、王斯敏 光明日?qǐng)?bào)通訊員 杜克成
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