作者：李民中

　　1930年秋，浙江省東陽(yáng)市蔡宅村爆出一則新聞：農(nóng)歷九月十六日，曾留學(xué)日本、現(xiàn)已隱居鄉(xiāng)里的士紳蔡濟(jì)川先生要嫁女兒了。女兒蔡慕暉是金陵女子大學(xué)畢業(yè)生，女婿是著名學(xué)者、《共產(chǎn)黨宣言》首譯者、義烏人陳望道。他們要在樂(lè)順堂舉行新式婚禮。

　　蔡慕暉出生于一個(gè)有名望的士紳家庭，從小受到良好的文化熏陶，1906年進(jìn)永寧完全小學(xué)讀書(shū)，成為全校唯一的女學(xué)生。1912年，她以?xún)?yōu)異成績(jī)考入杭州甲種女子職業(yè)專(zhuān)科學(xué)校，后在其附小教書(shū)。1920年到上海大同大學(xué)英文專(zhuān)修科學(xué)習(xí)。有一次，學(xué)校請(qǐng)陳望道前來(lái)講課，蔡慕暉坐在最前排位置，認(rèn)真聆聽(tīng)做著記錄。她為陳先生的淵博學(xué)識(shí)和風(fēng)趣談吐所折服，下課后就勇敢地請(qǐng)陳先生在筆記本上簽了名。

　　陳望道是義烏人，早年就讀于金華中學(xué)，1915年1月赴日本留學(xué)。1919年5月回國(guó)后任浙江省立第一師范學(xué)校國(guó)文教員。1920年，他在故鄉(xiāng)義烏分水塘村翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本，于當(dāng)年8月出版。后又翻譯和介紹了《空想的和科學(xué)的社會(huì)主義》等書(shū)，參與社會(huì)主義青年團(tuán)的籌建工作，編輯《新青年》雜志，經(jīng)常到各大學(xué)講課。

　　陳望道得知眼前的這名學(xué)生是東陽(yáng)人時(shí)，就用方言與她親切交談。從此兩人漸生愛(ài)慕之情，交往頻繁，志趣相投。這年年底，蔡慕暉到杭州女子青年協(xié)會(huì)工作，后考入南京金陵女子大學(xué)文理學(xué)院，受聘擔(dān)任全國(guó)女子青年協(xié)會(huì)編輯部編輯。其間，她經(jīng)常向陳望道約稿。陳望道雖然忙于翻譯馬克思著作，但還是抽時(shí)間撰寫(xiě)支持婦女解放運(yùn)動(dòng)的文稿。漸漸地，兩顆心緊緊地靠攏，走到一起。

　　在結(jié)婚之前，陳望道和蔡慕暉先在上海的報(bào)紙上刊登了一則自由結(jié)婚的啟事。他們一反結(jié)婚必須女方到男方的習(xí)俗，提出改革傳統(tǒng)婚禮，希望到女方老家舉辦文明婚禮儀式，借此機(jī)會(huì)到農(nóng)村傳播文明種子，傳遞時(shí)代新風(fēng)尚。

　　他們的文明婚禮，形式別具一格，轟動(dòng)一時(shí)。這對(duì)當(dāng)時(shí)的封建婚姻制度和傳統(tǒng)習(xí)俗是一種挑戰(zhàn)。

　　蔡濟(jì)川是蔡宅永寧完全小學(xué)的首席校董，和小學(xué)校長(zhǎng)卜文先生是留日同學(xué)，相交莫逆。卜文校長(zhǎng)被邀請(qǐng)為陳望道、蔡慕暉的證婚人。

　　這一天，蔡宅村民居樂(lè)順堂內(nèi)喜氣洋洋，熱鬧非凡，鄉(xiāng)村的人們還未聽(tīng)到過(guò)“文明結(jié)婚”這一新詞語(yǔ)，就像趕集一樣從四面八方趕來(lái)看熱鬧。

　　樂(lè)順堂正廳中央懸掛著孫中山先生遺像，匾額上掛著紅花綢帶，還貼著大紅喜字和“金龍彩鳳成佳偶，明珠碧玉結(jié)良緣”的對(duì)聯(lián)。案上放著紅燭、鮮花和兩張彩色花紋的結(jié)婚證書(shū)。在風(fēng)琴的伴奏下，幾位學(xué)生唱著《春天的快樂(lè)》。結(jié)婚儀式開(kāi)始，新郞西裝革履，風(fēng)度翩翩。新娘戴著眼鏡，披著紗巾，在伴娘的簇?fù)硐聤檴欁哌M(jìn)堂屋。新郎新娘手挽著手，不跪不拜，只向長(zhǎng)輩和證婚人致鞠躬禮。證婚人向大家介紹了新郎和新娘相識(shí)相愛(ài)的戀愛(ài)過(guò)程，祝愿新郎新娘白頭偕老，永浴愛(ài)河。爾后，孩子們向新郎新娘獻(xiàn)花。婚禮全程不到一個(gè)小時(shí)，簡(jiǎn)單、文明又浪漫，既沒(méi)放鞭炮，也不辦酒宴。他倆的這一舉動(dòng)開(kāi)東陽(yáng)文明婚禮之先河，在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng)“驚世駭俗”。這一年，陳望道40歲，蔡慕暉30歲。

　　婚禮儀式結(jié)束后，陳望道、蔡慕暉和她的父母親及兄弟姐妹，在張掛著大紅燈籠的廳堂里，合影“全家福”。婚禮后，他們贈(zèng)送一架從上海運(yùn)來(lái)的風(fēng)琴給永寧小學(xué)以作留念。這在當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村小學(xué)是一筆難得的厚禮。這架風(fēng)琴至今猶存。

　　近年人們?cè)诋?dāng)?shù)卮迕窦抑姓业搅艘粡堦愅澜Y(jié)婚時(shí)的請(qǐng)柬。這請(qǐng)柬系粉紅色，四周波浪形，凸出一圈牡丹花，高16厘米，寬12厘米，紙質(zhì)是民國(guó)時(shí)期的照相紙。請(qǐng)柬中文字為大紅色，非手工書(shū)寫(xiě)，上書(shū)“謹(jǐn)定于十九年九月十六號(hào)在浙江東陽(yáng)蔡宅樂(lè)順堂為小女慕暉與陳望道先生組織新家庭紀(jì)念招待，親朋敬候”等字樣。據(jù)專(zhuān)業(yè)人士考證，如此精美的請(qǐng)柬，在當(dāng)時(shí)東陽(yáng)不可能制作，應(yīng)為滬杭等地定制而成。

　　婚禮之后，陳望道和蔡慕暉再折回義烏縣城。義烏縣立初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)邀請(qǐng)陳望道作演講。9月21日，陳望道作了題為“東義兩縣風(fēng)俗的批評(píng)”的講演。蔡慕暉繼續(xù)在中華藝術(shù)大學(xué)教書(shū)，后到上海進(jìn)德女子中學(xué)教書(shū)，并在陳望道的幫助下，編輯《微音》月刊。陳望道繼續(xù)積極參加革命活動(dòng)，創(chuàng)辦《太白》半月刊，寫(xiě)作《修辭學(xué)發(fā)凡》等書(shū)。1931年“九一八事變”后，他積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，先后在上海、重慶等地開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。