作者：林雅華（中共中央黨校〈國家行政學(xué)院〉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）

　　中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民的偉大創(chuàng)造，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人博大的文明胸襟與深刻的文明自覺。黨的百年奮斗歷史和實踐證明，建構(gòu)人類文明新形態(tài)的中國話語，就要不斷激活中華傳統(tǒng)文化內(nèi)在的強大生命力，不斷推進馬克思主義中國化的時代進程，不斷吸納人類文明成果、貫徹人類命運共同體的時代理念，為人類對更美好社會制度的探索，對人類文明的發(fā)展進步提供中國方案與中國智慧。

　　一

　　“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”中國式現(xiàn)代化道路所開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)，深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土。中華文明燦若星河的文化遺產(chǎn)，恰如“源頭之水”，滋養(yǎng)著中華民族綿延不絕的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中，為中國式現(xiàn)代化道路的開辟，為人類文明新形態(tài)的建構(gòu)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　生生不息、文明不絕、斯文不墜，是中華民族勇立時代潮頭的文化基因。在五千多年的文明歷史中，民本是貫穿始終的核心思想，天下為公的理想境界、為政以德的政治實踐與民為邦本的文化理念，共同為中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨提供了思想資源。新時代以人民為中心的執(zhí)政理念不僅繼承了仁者愛人的民本思想，更從現(xiàn)代政黨的宗旨關(guān)懷、群眾路線、政民關(guān)系等角度，為其賦予了全新的時代內(nèi)涵：通過發(fā)展經(jīng)濟打牢為人民謀幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)；通過民主參與提供為人民謀幸福的制度保障；通過文化惠民滿足人民群眾的精神需求。

　　現(xiàn)代化絕不等同于西方化。不論是在理論還是實踐維度，拋棄自身的文明傳統(tǒng)，照搬西方發(fā)展經(jīng)驗的現(xiàn)代化發(fā)展道路都是行不通的。一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。唯有立足自身的文明傳統(tǒng)，立足本國的具體國情，通過獨立自主、實事求是地探索，不斷推進自身文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，才能找到符合本民族發(fā)展的現(xiàn)代化之路。正如習(xí)近平總書記所說：“中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，激活其內(nèi)在的強大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！敝袊浆F(xiàn)代化發(fā)展所建構(gòu)的人類文明新形態(tài)，正是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，并煥發(fā)出新的時代光輝。

　　二

　　我們所走的中國式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的，馬克思主義為建構(gòu)人類文明新形態(tài)提供了堅實的理論基礎(chǔ)與實踐指南。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，中國革命的面貌隨之發(fā)生翻天覆地的變化。在波瀾壯闊的百年歷程中，中國共產(chǎn)黨以艱苦卓絕的奮斗和非凡的理論勇氣闖出的中國式現(xiàn)代化發(fā)展之路，為應(yīng)對當(dāng)今人類發(fā)展困境提供了中國方案，為人類文明新形態(tài)的建構(gòu)提供了實踐話語和理論話語。不僅在現(xiàn)代世界的語境中重新書寫了中國傳統(tǒng)文化的美好愿景，更在當(dāng)今時代彰顯了馬克思主義對于人類命運的普遍關(guān)懷以及推進人類解放的偉大歷史使命，以馬克思主義中國化的時代發(fā)展為人類文明發(fā)展貢獻中國的思想方案。

　　馬克思主義不是一個僵化教條的封閉體系，而是一個依據(jù)實踐的發(fā)展變化，不斷與時俱進、開拓創(chuàng)新、極具生命力的開放創(chuàng)新理論。黨的百年奮斗史，就是在立足中國具體國情的基礎(chǔ)上，不斷推進馬克思主義中國化時代化的奮斗史。在新民主主義革命中，中國共產(chǎn)黨打破教條主義束縛，探索出了符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市”“武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路，最終贏得了抗日戰(zhàn)爭全面勝利和解放戰(zhàn)爭全國總勝利，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍；在社會主義革命和建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨堅持獨立自主、自力更生原則，在極端困難的條件下，建立起門類較為齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系，取得了“兩彈一星”等高科技領(lǐng)域重大突破，挺直了中華人民共和國脊梁，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍。在改革開放實踐中，中國共產(chǎn)黨探索建立社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)了經(jīng)濟跨越式發(fā)展，以高速穩(wěn)健的步伐邁上了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的康莊大道，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。在這一歷史過程中，中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義中國化時代化，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝了一系列國內(nèi)外的風(fēng)險挑戰(zhàn)，在中華大地上全面建成小康社會，創(chuàng)造性提出馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”的重大論斷，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，孕育出中華文化和中國精神的時代精華，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

　　百年奮斗不息，百年風(fēng)雨兼程。我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅持一切從實際出發(fā)，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進馬克思主義中國化時代化。中國式現(xiàn)代化道路，正是馬克思主義理論在中華大地上不斷開拓創(chuàng)新的結(jié)果，不僅是偉大的現(xiàn)代化實踐的歷程，更是探索建構(gòu)“人類文明新形態(tài)”話語創(chuàng)新的非凡歷程。

　　三

　　“以人民為中心”、追求人與自然和諧共生、追求人的全面發(fā)展與共同富裕的全新現(xiàn)代化發(fā)展模式，是建構(gòu)人類文明新形態(tài)話語的重要組成部分，鮮明呈現(xiàn)出了其所蘊含的和平發(fā)展、面向未來的文明向度。習(xí)近平總書記2013年在莫斯科演講中提出：“人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一時空里，越來越成為你中有我，我中有你的命運共同體。”習(xí)近平總書記這一重要思想，不僅傳達了中華文明的和平理念，也表達了對人類命運何去何從的深切歷史關(guān)懷。

　　“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。中華文化自古以來就有克明俊德、民胞物與的思想。新時代的中國更是秉持“天下一家”、“協(xié)和萬邦”的理念，敞開懷抱，通過“一帶一路”加強國際間的互聯(lián)互通、共商共建；通過豐富多元的文化交往，推動不同文明間的交流互鑒，倡導(dǎo)“多彩、平等、包容”的嶄新文明觀。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，中國秉持構(gòu)建人類命運共同體的時代理念，迅速調(diào)集藥物、專家、疫苗開展對外援助，以身體力行的實踐，將人類命運共同體的理念落實到了全球公共衛(wèi)生治理的行動之中。在脫貧攻堅戰(zhàn)中所取得的偉大勝利，中國更是創(chuàng)造了人類減貧歷史上前無古人的成就。習(xí)近平總書記指出，“推動構(gòu)建人類命運共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)?！痹谑澜缑媾R百年未有之大變局的當(dāng)下，唯有尊重不同文明間的差異，增進彼此間的互惠互利，才能超越地緣、民族、國家的狹隘利益取向，推動全球治理體系有序構(gòu)建，最終實現(xiàn)人類命運共同體的文明愿景。

　　百年未有之大變局不僅是全球治理秩序與國際秩序大變革的關(guān)鍵時期，更是全球政治話語格局與文明格局即將發(fā)生重大調(diào)整的重要歷史時期。中國式現(xiàn)代化道路所開辟的人類文明新形態(tài)，錨定了中國特色社會主義在人類文明發(fā)展史上的全新方位，以一個14億多人口大國的和平崛起與快速發(fā)展，有力打破了西方現(xiàn)代化模式的壟斷，宣告了“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)，為解決當(dāng)今世界所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)提供了全新的思路與方案。特別是人類命運共同體理念，打開了人類文明新形態(tài)的未來向度，體現(xiàn)了中華文明海納百川、厚德載物的胸襟氣度，體現(xiàn)了新時代的中國自信、開放、包容的文明情懷與廣闊的文明視野——“中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”。人類文明新形態(tài)的嶄新思想話語，極大豐富了發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化之路的可能性，極大開拓了人類對未來社會發(fā)展方向的文明認知，成為中國引領(lǐng)時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。我們要繼續(xù)和各國人民一道，努力推動構(gòu)建人類命運共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界，開創(chuàng)共贏共享、發(fā)展繁榮、健康安全、互尊互鑒的美好未來。