世界考古需要中國(guó)方案——訪中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事高大倫教授

　　2021年在中國(guó)考古學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義，不僅迎來了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)百年華誕，還被稱為“考古大年”，這一年全國(guó)各地經(jīng)過審批的考古發(fā)掘有1700多項(xiàng)。2022年3月31日，國(guó)家文物局揭曉“2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。此前，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院揭曉6項(xiàng)“2021年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。這些發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了研究空白，進(jìn)一步展現(xiàn)了中華文明風(fēng)采，增強(qiáng)了我們的文化自信。

　　習(xí)近平總書記曾對(duì)全國(guó)廣大考古工作者提出殷切期望：“努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，增強(qiáng)中國(guó)考古學(xué)在國(guó)際考古學(xué)界的影響力、話語權(quán)?！本痛?，中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事、三星堆研究和公共考古專家高大倫教授在接受本報(bào)記者訪談時(shí)提出：世界考古需要中國(guó)方案。

　　高大倫，中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省文物考古研究院前院長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)橄纳獭貪h考古、博物館學(xué)。發(fā)表專業(yè)論文100余篇，編著20余部著作。代表作有《夏史物證》《古玉器中所見遠(yuǎn)古文明信息舉例》《尹灣漢代木牘〈集薄〉戶口研究》《三星堆遺址古文明的長(zhǎng)度寬度和高度》等。領(lǐng)導(dǎo)了2005—2006年赴越南考古發(fā)掘，組織主持了2003—2018年三星堆遺址調(diào)查、發(fā)掘、保護(hù)規(guī)劃和2016—2018年四川彭山江口沉銀水下考古。近年來，主要致力于三星堆考古、公眾考古、博物館策展和文化遺產(chǎn)活化利用的研究和實(shí)踐。

　　“考古熱”彰顯文化自信

　　記者：這些年來關(guān)心我國(guó)每年十大考古新發(fā)現(xiàn)評(píng)選的人越來越多。去年三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘，中央廣播電視總臺(tái)和地方媒體長(zhǎng)時(shí)間多次直播，一時(shí)間似乎出現(xiàn)了一種“滿城爭(zhēng)說三星堆，不懂考古沒文化”的氛圍。您怎樣看待這個(gè)現(xiàn)象？

　　高大倫：這是文化自信越來越強(qiáng)的重要體現(xiàn)。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”?？脊殴ぷ魇且豁?xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。我們必須高度重視考古工作，用事實(shí)回?fù)魧?duì)中華民族歷史的曲解，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

　　僅就今年的參評(píng)項(xiàng)目而言，首先，不但文物精美，而且數(shù)量龐大。如三星堆祭祀?yún)^(qū)，當(dāng)年只發(fā)掘兩個(gè)坑，出土文物就已經(jīng)驚動(dòng)天下。我們一直堅(jiān)信還有坑并極力尋找，但沒想到會(huì)發(fā)掘出6個(gè)裝滿精美文物的大坑。又如，陜西陽陵陪葬坑的豐富令人嘆為觀止，而西安江村大墓又再現(xiàn)了陽陵的那一幕，甚至有過之而無不及。

　　其次，參評(píng)項(xiàng)目學(xué)術(shù)含量高。四川稻城皮洛遺址是青藏高原考古發(fā)現(xiàn)的遺址面積最大、地層保存最完整、文化類型最豐富多樣的舊石器時(shí)代遺址，這是世界上首次在高海拔地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)典型的阿舍利技術(shù)體系遺存，填補(bǔ)了該地區(qū)乃至青藏高原舊石器時(shí)代考古的空白。湖北云夢(mèng)鄭家湖戰(zhàn)國(guó)秦漢墓地從一個(gè)側(cè)面反映出秦漢帝國(guó)的文明一開始起點(diǎn)就很高。江西樟樹戰(zhàn)國(guó)墓、甘肅武威吐谷渾王族墓群則表現(xiàn)出中華文明的復(fù)雜多樣。

　　考古大國(guó)當(dāng)之無愧

　　記者：大家知道，近代考古學(xué)18世紀(jì)末起源于西方。當(dāng)西方學(xué)者在埃及、兩河流域、希臘、意大利、土耳其等地大肆挖掘并取得一個(gè)又一個(gè)轟動(dòng)世界的發(fā)現(xiàn)時(shí)，中國(guó)田野考古尚未起步。然而，經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，中國(guó)考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景。今天，我們已經(jīng)成為考古大國(guó)。撫今追昔，放眼世界，從近年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)來看，您認(rèn)為中國(guó)考古具有哪些特點(diǎn)？

　　高大倫：“100年來，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)”。習(xí)近平總書記在仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年之際發(fā)來的賀信，令全國(guó)考古工作者備感振奮。

　　我們把1921年在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)仰韶文化作為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生之年。但真正由中國(guó)人獨(dú)立主持考古發(fā)掘，則是始于1928年河南安陽殷墟發(fā)掘。當(dāng)時(shí)之所以選在殷墟，就是希望通過科學(xué)的考古工作發(fā)掘出以甲骨文為代表的殷商文化，把有文字記載的中國(guó)歷史從公元前841年再往前追蹤。殷墟發(fā)掘很快就達(dá)到目的了。從這個(gè)意義上來說，中國(guó)考古自誕生之日起就肩負(fù)著探索中華文明起源和形成發(fā)展路徑的重大使命，直到今天始終堅(jiān)持著這一理念。即使在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，考古機(jī)構(gòu)和考古學(xué)者們轉(zhuǎn)移到大后方以后，仍然在極其艱苦的條件下，在四川、重慶、甘肅等地繼續(xù)進(jìn)行資料整理和調(diào)查發(fā)掘。除了少數(shù)幾個(gè)重要考古發(fā)現(xiàn)外，中國(guó)絕大多數(shù)重要考古發(fā)現(xiàn)都是在20世紀(jì)50年代以后，這時(shí)，幾大文明古國(guó)的考古大多已走過了發(fā)現(xiàn)的黃金時(shí)期。國(guó)內(nèi)外公認(rèn)，20世紀(jì)50年代起中國(guó)邁入考古的黃金時(shí)代，但連續(xù)不間斷的大規(guī)模發(fā)掘則是從進(jìn)入改革開放新時(shí)期開始。如果說之前是中國(guó)考古的黃金時(shí)代，那改革開放以來可以說是中國(guó)考古的鉑金時(shí)代。

　　從這30多年來評(píng)出的300多項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)來看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一，重要考古發(fā)現(xiàn)涉及地域廣闊，東起黑龍江省、西到新疆維吾爾自治區(qū)、西藏自治區(qū)(今年就有兩自治區(qū)考古項(xiàng)目入選十大新發(fā)現(xiàn))，北起陰山兩側(cè)，南到南海之濱。這些項(xiàng)目地域分布之廣、地形之多樣、氣候環(huán)境之復(fù)雜，是其他幾大文明所不具備的；第二，考古年代上至數(shù)十萬年的舊石器時(shí)代，下到清代，個(gè)別延伸到民國(guó)時(shí)期，時(shí)間跨度很長(zhǎng)；第三，考古發(fā)現(xiàn)種類繁多，既有農(nóng)業(yè)起源、動(dòng)物馴化，又有陶器、玉器、銅器、鐵器作坊，還有城市、宮殿等諸多文明起源的實(shí)證。在文明早期，既有往文明中心匯集，又有向文明四周擴(kuò)散的文化互動(dòng)大量例證；既可見到走向大一統(tǒng)巔峰漢唐時(shí)期的許多代表性遺址，也可見到各時(shí)期不同族群的文化在中華廣袤大地的劇烈激蕩或徐徐融合。最近十多年，宋元以后的許多發(fā)現(xiàn)(如瓷窯、沉船、酒坊、官衙)也評(píng)上十大考古發(fā)現(xiàn)，這喚起了對(duì)晚期文化遺存的關(guān)注，也豐富了對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)。

　　在中華大地上，從新石器時(shí)代早期到明清將近1萬年的漫長(zhǎng)歲月，考古人以手鏟為工具，一鏟一鏟地將我們祖先文化發(fā)展的壯麗畫卷逐一揭示出來。在沒有文字的文明早期階段，考古工作者讓遺跡遺物說話，盡力從發(fā)掘中找到更多的信息。進(jìn)入有文字記載的歷史階段，通過考古發(fā)掘證經(jīng)補(bǔ)史，讓歷史更生動(dòng)鮮活。有專家說，那么多的發(fā)現(xiàn)，從一定意義上來說，僅靠考古資料就可以寫出一部既有宏大敘事也有細(xì)微觀察的“中華大通史”。環(huán)顧全球，恐怕難有哪個(gè)國(guó)家能做到吧。我認(rèn)為，我們是當(dāng)之無愧的考古大國(guó)。

　　建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)

　　記者：習(xí)近平總書記曾對(duì)全國(guó)廣大考古工作者提出殷切期望：“努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，增強(qiáng)中國(guó)考古學(xué)在國(guó)際考古學(xué)界的影響力、話語權(quán)?！蹦鷮?duì)此怎樣理解？

　　高大倫：這是一個(gè)意義重大的任務(wù)，已經(jīng)有不少專家學(xué)者發(fā)表過真知灼見。

　　我的理解是，中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派三者是互相聯(lián)系、不能割裂的。中國(guó)考古已經(jīng)有百年歷史，教育、科研、管理自成體系，隊(duì)伍龐大，田野發(fā)掘點(diǎn)遍布廣袤大地，遺址時(shí)代縱貫萬年，出土文物標(biāo)本數(shù)以億計(jì)，研究成果汗牛充棟，其成就早已被世界關(guān)注，應(yīng)該好好總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn)。

　　先說考古學(xué)的中國(guó)特色。

　　考古工作由國(guó)家主導(dǎo)、有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃是我們的一大特色。自20世紀(jì)50年代中期至今，體現(xiàn)國(guó)家頂層設(shè)計(jì)、每5年編制一次的文物考古規(guī)劃已連續(xù)進(jìn)行了快70年。

　　從20世紀(jì)50年代初期起，國(guó)家考古就是以基本建設(shè)工程考古為主，這是我們的又一大特色。新中國(guó)成立后，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，建設(shè)是國(guó)家的主要和重點(diǎn)工作。所以，文物管理部門確立的文物工作方針在考古方面來說是以配合基本建設(shè)的搶救性發(fā)掘?yàn)橹?。為此，立即讓大學(xué)辦考古培訓(xùn)班，各省很快成立文物工作隊(duì)(考古院所前身)，從湖南和四川兩地拉開了大規(guī)?；脊诺男蚰?。基建工程考古一直延續(xù)到今天。早期是公路、鐵路、大型工廠、農(nóng)田基本建設(shè)，后來是大型水利工程、城市改造、高速公路、高速鐵路。基建考古發(fā)掘占了考古發(fā)掘總面積的95%以上。由于建設(shè)是在全國(guó)全面鋪開，所以我國(guó)從20世紀(jì)50年代初起從中央到省、地、縣都陸續(xù)成立了考古機(jī)構(gòu)。又一特色是，考古發(fā)掘從來不以“挖寶”為目的，幾十年咬定大目標(biāo)——中華文明的起源和形成發(fā)展過程及特點(diǎn)的探尋。從早期的殷墟發(fā)掘，到后來的“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”，乃至正在進(jìn)行中的“考古中國(guó)”都是圍繞這一主旨。

　　次談考古學(xué)的中國(guó)風(fēng)格。

　　在服務(wù)于國(guó)家建設(shè)的大原則背景之下鍛煉成長(zhǎng)起來的考古隊(duì)伍，一開始就有濃烈的中國(guó)風(fēng)格。這種風(fēng)格可以用高、快、全三字來概括。高，即田野考古水平高。因數(shù)十年持續(xù)不斷的基建考古發(fā)掘，鍛煉出了一批考古調(diào)查發(fā)掘水平極高的隊(duì)伍，能勝任各種復(fù)雜地形、豐富文化堆積遺址的調(diào)查發(fā)掘；快，即發(fā)掘工作進(jìn)度快。據(jù)我所知，國(guó)家大型基本建設(shè)中的考古發(fā)掘工程都能保質(zhì)保量按期完成；全，因?yàn)槭腔脊艦橹?，很多考古機(jī)構(gòu)是遇到啥挖啥，有的考古隊(duì)員昨天剛結(jié)束一個(gè)新石器時(shí)代遺址發(fā)掘，今天又被派去發(fā)掘唐宋墓甚至清墓，角色轉(zhuǎn)換很快。此外，有些考古工作者還參與編制文物保護(hù)規(guī)劃，提出文物展示利用方案，堪稱全能型選手。

　　再談考古學(xué)的中國(guó)氣派。在制度加持下，我們的考古可以做到全國(guó)一盤棋。重大發(fā)現(xiàn)從發(fā)掘、整理到展示統(tǒng)一協(xié)調(diào)，整理成果早發(fā)表，博物館快建成。馬王堆出土文獻(xiàn)和云夢(mèng)秦簡(jiǎn)的整理、秦始皇兵馬俑博物館和海昏侯國(guó)遺址博物館的建設(shè)都不超過5年。

　　中國(guó)氣派體現(xiàn)在大型基建工程中的考古大聯(lián)合、大協(xié)作。如三峽庫區(qū)考古工程、南水北調(diào)考古工程，這些考古工程勘探發(fā)掘面積數(shù)百萬平方米，涉及數(shù)省，調(diào)集全國(guó)數(shù)十家考古機(jī)構(gòu)集中會(huì)戰(zhàn)，都能在限定時(shí)間內(nèi)高效完成，反映了考古隊(duì)伍很高的業(yè)務(wù)水平和領(lǐng)導(dǎo)單位強(qiáng)大的管理協(xié)調(diào)能力。又如，制定具有全國(guó)總結(jié)性、能帶動(dòng)全局業(yè)務(wù)提升的指導(dǎo)性課題并努力實(shí)施。由國(guó)家制定集中全國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)專家聯(lián)合攻關(guān)的“夏商周斷代工程”“文明探源工程”“考古中國(guó)”，都取得了豐碩成果。再如，為申遺工程特別設(shè)計(jì)考古項(xiàng)目。為高句麗、大運(yùn)河、絲綢之路、良渚等遺址申遺而組織的考古工程，定向作業(yè)，成效卓著，令國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)考古刮目相看。再如，20世紀(jì)70年代后期起，中國(guó)考古出土文物不斷漂洋過海，走向世界。以考古出土文物為主體的一系列大展特展，如兵馬俑展、三星堆展、青銅文明展、瓷器展、長(zhǎng)城展、中國(guó)考古黃金時(shí)代展、漢唐文明展，每到一地，觀者如潮。在國(guó)內(nèi)，考古出土文物支撐起了大多數(shù)博物館的展廳。

　　中國(guó)氣派還表現(xiàn)在，進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)考古迅速走向世界。當(dāng)前，中國(guó)考古工作者在亞洲、歐洲、非洲、拉丁美洲的20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開展大量聯(lián)合考古項(xiàng)目。

　　世界考古需要中國(guó)方案

　　記者：文明需要互鑒，文明研究也需要互鑒。從這個(gè)角度來說，您認(rèn)為如何進(jìn)一步加強(qiáng)考古工作和歷史研究？

　　高大倫：世界考古需要中國(guó)方案。這個(gè)中國(guó)方案就是中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)。

　　首先，我們要對(duì)過去百年來的中國(guó)考古進(jìn)行全面系統(tǒng)深入的總結(jié)。百年考古，我們經(jīng)歷了從無到有，從小到大，從大到強(qiáng)，從借鑒學(xué)習(xí)到自成體系，有許多需要總結(jié)的地方?？偨Y(jié)是為了更好地前進(jìn)。接下來要做的，是早日形成中國(guó)自己的考古理論方法、技術(shù)體系。過去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們是把西方的考古學(xué)理論和技術(shù)體系直接搬過來套用。但已經(jīng)壯大起來的中國(guó)考古學(xué)，面對(duì)的可能主要是與其他古文明起源形成模式和發(fā)展路徑不同的遺存，發(fā)掘、觀察、保護(hù)、整理、研究、利用都可能需要新的理論方法指導(dǎo)和新的技術(shù)手段。在研究方向上，要更大膽地將考古發(fā)現(xiàn)和豐富的歷史文獻(xiàn)相結(jié)合；在具體結(jié)論上，要吸收多學(xué)科方法成果，更小心謹(jǐn)慎地求證。

　　其實(shí)，以上方面，中國(guó)學(xué)者早就在努力探索。比如考古學(xué)文化命名：年代框架、區(qū)系類型和“重瓣花朵”模式的構(gòu)建；從文化到時(shí)代的認(rèn)知；從聚落-酋邦-方國(guó)-王國(guó)到帝國(guó)；關(guān)于文明發(fā)生時(shí)間的提前、文明起源的新因素、文明綜合特征以及東西方文化交流等，都進(jìn)行了廣泛而深入的思考和研討。以上研究都引起了國(guó)際注意。熱切希望更有前瞻性和普遍指導(dǎo)意義的理論方法早日誕生在中國(guó)。

　　要以更開放的心態(tài)、更積極的行動(dòng)開展國(guó)際合作。中國(guó)考古人要更多地走出去，也要把更多優(yōu)秀的國(guó)際考古專家請(qǐng)進(jìn)來。走出去，主要是到周邊國(guó)家考古，到幾大文明發(fā)祥地考古?？脊攀菍?shí)證科學(xué)，親自參加田野考古得到的資料和獲得的感受和沒有參加的大不一樣。發(fā)掘國(guó)外古遺址也可以啟發(fā)和促進(jìn)我們的考古工作。請(qǐng)進(jìn)來的目的也是一樣。文明需要互鑒，文明研究也需要互鑒。走出去，會(huì)拓展考古學(xué)家視野；請(qǐng)進(jìn)來，會(huì)讓國(guó)外同行更多地了解我們的工作。

　　百年大計(jì)，教育為本。新時(shí)代考古人才應(yīng)該有更堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、更深厚的專業(yè)知識(shí)，更重要的是具有國(guó)際視野，既能從中國(guó)看世界，也能從世界看中國(guó)。

　　回顧考古百年歷程，尤其是改革開放以來，廣大考古工作者經(jīng)受了考驗(yàn)，嚴(yán)格遵循職業(yè)操守，兢兢業(yè)業(yè)為事業(yè)奮斗，共同創(chuàng)造出中國(guó)考古事業(yè)的輝煌。事業(yè)的傳承尤其需要加強(qiáng)對(duì)青年人的考古倫理道德教育。幾代學(xué)者積攢起來的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大，未來建成的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，一定是風(fēng)清氣正的中國(guó)考古學(xué)。

　　記者 衛(wèi)庶