作者：鄔斌鋒、尹娜

　　城市更新是破解“城市病”的一劑良方。而“社區(qū)”作為社會(huì)有機(jī)體的基本單元，成為城市區(qū)域功能模板的重要組成部分，它是推動(dòng)片區(qū)更新的核心要素。如何對(duì)社區(qū)進(jìn)行更新改造，特別是對(duì)城市中心區(qū)老舊社區(qū)的改造，是推動(dòng)舊城改造，喚醒城市活力的關(guān)鍵問(wèn)題。而隨著人們精神需求的不斷提升，社區(qū)不僅是地理空間的代名詞，還承載著一個(gè)城市文化維系、心理認(rèn)同和情感歸屬的功能，更重要的是它可以為激發(fā)城市活力提供全新的產(chǎn)業(yè)和功能載體。因此，把文化記憶挖掘整理出來(lái)，留住城市文脈的“根”，推動(dòng)社區(qū)提質(zhì)升級(jí)，方能激活城市活力。

　　激活城市生命體中的文化傳承。古老歷史悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)，有些優(yōu)秀歷史傳承傳統(tǒng)文化都保存在地下或者書(shū)本里，在地面上的多數(shù)為遺跡，而這些卻導(dǎo)致了一些優(yōu)秀歷史傳承傳統(tǒng)文化并沒(méi)有出現(xiàn)在人們視野當(dāng)中。社區(qū)文化遺產(chǎn)是中華文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承載體和具象符號(hào)。在城市更新中，要守好城市文化命脈成為歷史文化名城管理者們的一大難題。比如，大拆大建和不當(dāng)?shù)恼胃聲?huì)導(dǎo)致老城風(fēng)貌消失；若將文化遺產(chǎn)和歷史文化街區(qū)封存固化，又會(huì)使其失去活力和使用價(jià)值。因此，無(wú)論是城市更新還是社區(qū)更新，對(duì)于一座城市來(lái)說(shuō)，保護(hù)文化遺產(chǎn)既不能進(jìn)行大規(guī)模改造，也不能將文化遺產(chǎn)封存固化，而應(yīng)采取一種漸進(jìn)的、由點(diǎn)及面的城市更新方式。從保護(hù)文化遺產(chǎn)的角度看，社區(qū)更新整治需要進(jìn)一步由“局部”轉(zhuǎn)向“整體”，即從狹義的文物保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^景觀保護(hù)，實(shí)現(xiàn)“見(jiàn)文又見(jiàn)景”的活化形態(tài)。具體而言，應(yīng)遵循最小干預(yù)原則和最大隱蔽原則，在保護(hù)城市整體歷史風(fēng)貌的前提下，對(duì)老舊社區(qū)進(jìn)行必要的小尺度提升性改造，針對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行活態(tài)化改造，按照“留、改、拆”，以“文化遺產(chǎn)建筑、歷史文化街區(qū)、活態(tài)城市空間”的順序進(jìn)行城市更新。

　　挖掘社區(qū)文化記憶讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)。如何讓文化遺產(chǎn)保護(hù)利用成果更好地滿足“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，成為與群眾互動(dòng)的文化紐帶，是人們?nèi)找骊P(guān)注的重要問(wèn)題。在過(guò)去幾十年的城市化進(jìn)程改造中，一些城市追求變大、變新、變洋，盲目對(duì)文脈之本、風(fēng)貌特色的老城區(qū)進(jìn)行成片改造，存在著先建設(shè)后規(guī)劃，邊建設(shè)、邊規(guī)劃的現(xiàn)象，導(dǎo)致了城市建設(shè)的無(wú)序開(kāi)發(fā)和城市破壞的不可逆轉(zhuǎn)。不僅是將歷史街區(qū)的老建筑推倒，重建數(shù)量可觀的高樓大廈，其后果是城市原有風(fēng)貌被改變，古老的文化氛圍喪失。還有的是對(duì)歷史文化城區(qū)的重塑并未充分考慮器物、建筑所承載的文化價(jià)值，采取了“靜態(tài)保護(hù)”的方法將其簡(jiǎn)單地封存起來(lái)，造成文化遺產(chǎn)與市民生活割裂。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史?！胺沁z”凝結(jié)了一個(gè)民族珍貴的生命印記和活態(tài)的文化基因，能夠反映出本民族的文明歷史和智慧水平，是人類(lèi)最為寶貴的遺產(chǎn)性財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，在文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，“非遺”資源的價(jià)值發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要被重新激活，并作出更深層次、更系統(tǒng)的挖掘，這是“非遺”發(fā)展面向未來(lái)的時(shí)代要求。為此，保持街區(qū)整體風(fēng)貌的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使百姓安居樂(lè)業(yè)，使街區(qū)與民眾生活真正地融合起來(lái)，方能達(dá)到城市可持續(xù)發(fā)展的目的。

　　保護(hù)與利用文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵是活態(tài)融合。城市更新改造時(shí)，“被保留”的文化不應(yīng)僅僅作為一種靜態(tài)化修辭的“建筑”而存在。歷史地段的保護(hù)是名城保護(hù)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，老城區(qū)中的文化遺存，應(yīng)該在歷史街區(qū)看到。歷史街區(qū)將城市重要的歷史遺存保留，在一定程度上減少了名城建設(shè)與保護(hù)之間的矛盾。歷史街區(qū)具有活態(tài)遺產(chǎn)的特性，隨著人們生活條件、生活方式和興趣的逐漸改變，老街如何適應(yīng)今天的生活，老街的歷史遺存如何傳承，必須引起重視。要想讓文化遺產(chǎn)成為活的文化，不能對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行博物館式的保護(hù)，而必須依托人進(jìn)行活態(tài)傳承，即在百姓日常生活中進(jìn)行自然傳承。比如，可以在文化核心區(qū)域內(nèi)搭建實(shí)驗(yàn)性的舞臺(tái)化互動(dòng)與活動(dòng)空間，以“政府引導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)營(yíng)”的方式，激發(fā)社區(qū)居民的文化自覺(jué)；也可以對(duì)特定的文化空間進(jìn)行微改造，如增設(shè)社區(qū)美術(shù)館、藝術(shù)畫(huà)廊、創(chuàng)意書(shū)店、生態(tài)綠地等，以實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)、歷史文化街區(qū)與百姓生活的活態(tài)融合。

　　延續(xù)歷史街區(qū)留住城市的記憶。城市更新的目的，說(shuō)到底是為了保持城市活力，延續(xù)城市生命力，而城市的活力和生命力，除了硬件，更在于文化和歷史。保護(hù)城市的文化遺產(chǎn)，就是為了留住城市的記憶，留存城市的歷史和文化。歷史建筑和歷史街區(qū)是靜態(tài)的文化，而居住其中的人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流動(dòng)，他們的生活習(xí)慣代代相傳，形成了鮮活而有溫度的民俗文化，這些民俗文化非常值得發(fā)掘、銘記與保存。所以說(shuō)，最好的城市記憶不僅存在于城市的標(biāo)志性建筑中，更存在于城市居民的生活細(xì)節(jié)與民生故事中。城市歷史文化街區(qū)內(nèi)發(fā)生過(guò)或正在發(fā)生的鮮活的民生故事，如同街區(qū)無(wú)形的毛細(xì)血管，聯(lián)通著城市居民的生活和情感，同時(shí)還是城市歷史某個(gè)斷面和城市文化某個(gè)側(cè)面最好的寫(xiě)照。“歷史的幾個(gè)耀眼的頂級(jí)的象征”，是真正的歷史感表現(xiàn)在城中一片片的老街和老屋中，因?yàn)檫@些昔日的空間中有活生生的歷史，有血有肉，生動(dòng)而真實(shí)。

　　隨著我國(guó)城市化發(fā)展從增量擴(kuò)張轉(zhuǎn)向存量挖潛階段，城市更新已成為城市緩解用地壓力、提升形象、恢復(fù)舊城活力、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要手段，歷史文化街區(qū)的更新目標(biāo)和更新方式已然發(fā)生了變化。因此，歷史街區(qū)更新要平衡好歷史文脈傳承和街區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在活化和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史街區(qū)文化遺存的修繕與保護(hù)、改善街區(qū)生活環(huán)境和提升經(jīng)濟(jì)活力，將人民對(duì)高質(zhì)量居住環(huán)境的追求、多元豐富的精神需求，與傳承城市文化記憶的使命有機(jī)融合起來(lái)，走可持續(xù)更新的道路。只有這樣，歷史街區(qū)才能常用常新、城市才能永遠(yuǎn)煥發(fā)活力。