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      《千家詩(shī)》與海南

      發(fā)布時(shí)間:2022-04-06 15:16:00來(lái)源: 海南日?qǐng)?bào)

        曾慶江

        《千家詩(shī)》是古代蒙學(xué)讀物“三百千千”(即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》)的重要構(gòu)成,由于朗朗上口、易學(xué)好懂、題材豐富,備受人們矚目、流傳甚廣?!肚Ъ以?shī)》誕生不久就傳播到海南,成為人們了解社會(huì)和學(xué)習(xí)詩(shī)歌創(chuàng)作的范本。很有意思的是,盡管《千家詩(shī)》中的詩(shī)人多為唐宋時(shí)期,卻有好幾位曾經(jīng)來(lái)到海南,而且還出現(xiàn)海南本土詩(shī)人,和海南的緣分匪淺。這在一定程度上說(shuō)明了中原文化對(duì)海南的影響,同時(shí)也證明了海南本土文化開(kāi)始產(chǎn)生全國(guó)性影響力。

        蘇軾七絕傳千古

        蘇軾“歷典八州”“身行萬(wàn)里半天下”,晚年以老邁之軀來(lái)到海南儋州。謫儋期間,蘇軾在敷施文教同時(shí),堅(jiān)持勤奮創(chuàng)作,“和陶詩(shī)”代表了他晚年創(chuàng)作的最高成就,亦是古代海南詩(shī)歌創(chuàng)作的重要構(gòu)成,同時(shí)也為海南本土文人創(chuàng)作提供了絕好示范。

        《千家詩(shī)》號(hào)為“千家”,實(shí)際上選入122家,以唐宋詩(shī)人為主,其中唐代65家,宋代53家。在入選詩(shī)人中,杜甫的作品最多,計(jì)25首;其次為李白,計(jì)8首;蘇軾入選6首,為第三名,位列宋代詩(shī)人之首?!肚Ъ以?shī)》分為五絕、五律、七絕、七律各一卷,蘇軾入選的6首詩(shī)歌均為七絕,千百年一直為人們傳誦。

        《春宵》:“春宵一刻值千金,花有清香月有陰。歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì),秋千院落夜沉沉。”花兒散放著醉人的清香,月亮投射出朦朧的陰影,這種春夜美景值得倍加珍惜。樓臺(tái)深處,輕歌曼舞,人們沉醉其中。不知不覺(jué)已至深夜,只有掛著秋千架的庭院一片寂靜?!按合豢讨登Ы稹备浅蔀閭髡b千古的名句。

        蘇軾善于從平常景物中發(fā)現(xiàn)美,稍經(jīng)點(diǎn)染便成佳作。《飲湖上初雨后晴》:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡抹濃妝總相宜?!痹谒磥?lái),無(wú)論是晴日,還是雨中,西湖美景讓人流連忘返?!抖啊?又名《贈(zèng)劉景文》):“荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。”雖然面對(duì)的是深秋初冬的蕭瑟景象,荷花凋謝,菊花已殘,但是讓人感受到碩果累累的“橙黃橘綠時(shí)”,是其他季節(jié)無(wú)法比擬的。這是對(duì)大自然饋贈(zèng)的深情禮贊,更是對(duì)老朋友劉景文的開(kāi)釋,淺切曉暢卻又飽含深意。

        東坡的《海棠》由景及人,生動(dòng)傳神:“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!毖U裊東風(fēng)讓人感受到濃濃的春意,花朵的清香彌漫在朦朧的霧中,月亮慢慢轉(zhuǎn)過(guò)回廊,夜色越來(lái)越濃。賞花之人對(duì)海棠是百看不厭,生怕花兒在深夜睡去,因此點(diǎn)起蠟燭照著海棠的美麗容姿,體現(xiàn)出對(duì)海棠的深深癡戀。蘇軾的《花影》:“重重疊疊上瑤臺(tái),幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去,卻教明月送將來(lái)?!碧?yáng)落下去了,還有月光,花的影子始終顯現(xiàn)在瑤臺(tái)上。只要心中有愛(ài),好景常在!

        即便是在朝堂之上,蘇軾也有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,比如《上元侍宴》:“淡月疏星繞建章,仙風(fēng)吹下御爐香。侍臣鵠立通明殿,一朵紅云捧玉皇?!痹碌窍?,御爐飄香,廷臣鵠立,都在等待皇上駕臨。雖為應(yīng)制的頌揚(yáng)詩(shī),但非常得體,有君臣之儀,卻無(wú)阿諛之意,有富麗堂皇,也有莊重肅穆,非大家不能為。

        惠洪年少有詩(shī)才

        惠洪又被稱為洪覺(jué)范。他對(duì)古代海南的影響,莫過(guò)于那首《初到崖州吃荔枝》:“口腹平生厭事治,上林珍果亦嘗之。天公見(jiàn)我流涎甚,遣向崖州吃荔枝?!鄙咸炜吹阶约毫骺谒畬?shí)在太厲害了,因此派往崖州(今海南三亞)品嘗荔枝。這首為海南荔枝代言的詩(shī)作,是惠洪留給海南的一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

        北宋大觀四年(1110)八月,時(shí)年40歲的惠洪到京師投奔當(dāng)朝宰相張商英,受到很高禮遇,他自己也經(jīng)常周旋于達(dá)官貴人之間,不無(wú)得意地自詡“我有僧中富貴緣”。但是,好景不常在,好花不常開(kāi)。政和元年(1111)十月,因張商英罷相,惠洪入開(kāi)封獄,被褫奪僧籍,刺配海南朱崖軍(今海南三亞),直到政和三年(1113)遇赦北返。

        惠洪一生非常曲折。他14歲時(shí)因父母雙亡,依托佛門為童子,19歲于京師試經(jīng)得度。曾經(jīng)先后四次入金陵、開(kāi)封、太原、南昌獄,兩次被褫奪僧籍。入開(kāi)封獄后,被褫奪僧籍,刺配海南朱崖軍,這是他一生中的低谷。在經(jīng)過(guò)短暫的心理斗爭(zhēng)后,作為出家人的惠洪選擇了坦然面對(duì),這才有了為海南創(chuàng)作的《初到崖州吃荔枝》。詩(shī)句明白曉暢,卻飽含深情,盡顯詩(shī)人才情和豁達(dá)之意。

        《初到崖州吃荔枝》只是惠洪詩(shī)歌中的一首,他眾多作品被收入《石門文字禪》中,既讓人了解“江西詩(shī)派”點(diǎn)石成金的創(chuàng)作風(fēng)格,也能讓人理解禪宗“文字禪”的巨大魅力。如此詩(shī)才的惠洪,自然會(huì)被很多人推崇。他的七律《秋千》入選《千家詩(shī)》:“畫(huà)架雙裁翠絡(luò)偏,佳人春戲小樓前。飄揚(yáng)血色裙拖地,斷送玉容人上天。花板潤(rùn)沾紅杏雨,彩繩斜掛綠楊煙。下來(lái)閑處從容立,疑是蟾宮謫降仙。”

        北宋熙寧四年(1071),惠洪出生于江西筠州新昌縣。由于江西有著良好的“耕讀治家”傳統(tǒng),年少的惠洪接受了良好的儒學(xué)教育,有著較高的文學(xué)素養(yǎng),他曾自道“我生少小善詩(shī)律”?!肚锴А愤@首詩(shī)是惠洪14歲時(shí)在學(xué)館讀書(shū)時(shí)創(chuàng)作的,成為幾百年來(lái)人們競(jìng)相傳誦的名篇佳制。

        《秋千》通過(guò)明快的色彩、鮮活的形象以及盎然的生氣,把大自然和佳人寫得情致生花,香艷無(wú)比,卻又渾然一體,讓人過(guò)目難忘。難能可貴的是,詩(shī)作雖然名為“秋千”,但是卻集中筆墨描寫“佳人”,彰顯她宛若天仙的氣質(zhì),屬于詠物詩(shī)的上乘之作?;莺槟晟俨艢饪梢?jiàn)一斑。但是時(shí)隔幾月,惠洪就遭遇父母雙亡的人倫悲劇,不得不選擇踏入佛門的生活。人生之際遇,真是令人扼腕而嘆。

        白玉蟾詩(shī)詠早春

        在宋代海南,白玉蟾當(dāng)然是一個(gè)不得不說(shuō)的人物。他是海南第一個(gè)在全國(guó)產(chǎn)生影響的文化名人,更被尊奉為道教南宗五世祖,可謂是聲名赫赫。

        出生于海南瓊山的白玉蟾,少年即有詩(shī)才。據(jù)說(shuō),他12歲到廣州參加童子試,主考官命他以“織機(jī)”為題作詩(shī)一首。白玉蟾應(yīng)聲而作:“大地山河作織機(jī),百花為錦柳為絲。虛空白處做一匹,日月雙梭天外飛?!边@首極富想象的詩(shī)作驚動(dòng)了主考官,但是被認(rèn)為狂妄而落選。不公正的待遇使得白玉蟾厭倦了科舉考試,轉(zhuǎn)而喜歡上了神仙的變化之道。16歲時(shí),白玉蟾離家云游,到儋州松林嶺修煉,正式踏入道教,23歲只身渡海到大陸各地求師,足跡遍及中國(guó)南方,留下諸多傳說(shuō)。

        如果說(shuō)導(dǎo)致白玉蟾科舉落選的《織機(jī)》詩(shī)還只是一個(gè)傳說(shuō)的話,他的七絕詩(shī)《早春》被收入蒙學(xué)經(jīng)典《千家詩(shī)》,則是他才氣逼人的真實(shí)體現(xiàn)。

        《早春》如此寫:“南枝才放兩三花,雪里吟香弄粉些。淡淡著煙濃著月,深深籠水淺籠沙。”南面向陽(yáng)的梅枝已經(jīng)綻放三兩朵花,正是早春季節(jié)。此時(shí),天降祥瑞,來(lái)了一場(chǎng)雪,這使得綻放的梅花不再孤獨(dú)。在月下的雪地里體會(huì)梅花散發(fā)出的清香,賞玩梅花的潔白,可謂是愜意無(wú)比。初開(kāi)的梅花,深淺有別,夜霧和月色附在花朵上,或者像籠罩著寒冷的水,或者像籠罩著明凈的沙子,各有情趣。詩(shī)人在朦朧美中,將花、雪、煙、月、水、沙等連成一片,融為一體,自有一番詩(shī)情畫(huà)意在其中。

        白玉蟾云游全國(guó)各地,最后入住福建武夷山止止庵。這首空靈的《早春》應(yīng)該是描寫江南的早春氣象,屬于他成熟時(shí)期的詩(shī)歌代表作。盡管長(zhǎng)年漂泊在外,白玉蟾對(duì)家鄉(xiāng)的思念卻與日俱增。他在《華陽(yáng)吟》中寫道:“家在瓊州萬(wàn)里遙,此身來(lái)往似孤舟。夜來(lái)夢(mèng)乘西風(fēng)去,目斷家山空淚流。海南一片云水天,望眼生花已十年。忽一二時(shí)回首處,西風(fēng)夕照咽悲蟬?!奔舨粩唷⒗磉€亂的思鄉(xiāng)情,是白玉蟾留給我們的一筆精神財(cái)富。

        (作者簡(jiǎn)介:曾慶江,蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院教授)

      (責(zé)編: 常邦麗)

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