提到天津民間工藝“四絕”，其中“三絕”——楊柳青年畫、“泥人張”“風(fēng)箏魏”為人所知，但“刻磚劉”仿佛銷聲匿跡了，甚至有文保學(xué)者認(rèn)為“刻磚劉”已經(jīng)斷代了。但是記者了解到，“刻磚劉”手藝其實(shí)后繼有人，且青出于藍(lán)。

　　走進(jìn)工作坊，但見一個(gè)年輕女子戴口罩、護(hù)目鏡，手持錘錐，叮叮當(dāng)當(dāng)，空氣中彌漫著灰，她手下的青磚，慢慢變?yōu)楦〉袼囆g(shù)品。她就是“刻磚劉”的傳人劉挽云。

　　“刻磚劉”的前世今生

　　“刻磚劉”的始祖，是清代道光年間的馬順清，其外孫劉鳳鳴是天津第一代專業(yè)磚雕工匠，他發(fā)明的“貼磚法”被后來的天津磚雕匠人廣泛使用?！翱檀u劉”家族的磚雕作品，廣泛用于天津著名歷史建筑?，F(xiàn)在，天津的石家大院、徐家大院、廣東會(huì)館、北寧公園、清真大寺、清真南大寺、大悲禪院等建筑遺存，都能欣賞到這些磚雕藝術(shù)精品。

　　劉鳳鳴離世后，刻磚絕技傳給了四子劉書儒。早年，劉書儒隨父受聘于天津市工藝美術(shù)廠，修建鼓樓街區(qū)時(shí)，劉書儒將自行車、少先隊(duì)員等時(shí)代元素雕刻于青磚之上，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相得益彰。

　　工藝美術(shù)廠后期，天津逐漸成為高樓林立的現(xiàn)代化都市，古建筑的磚雕藝術(shù)慢慢退出市場(chǎng)，甚至連磚雕用的青磚都無處可尋。劉書儒無磚可雕，只能做一些傳達(dá)室收發(fā)的工作?！翱檀u劉”漸漸從人們視野中消失。

　　劉挽云是劉鳳鳴大兒子劉書林的孫女。她出生的時(shí)候，磚雕已不再時(shí)興。但四爺爺劉書儒家中的磚雕作品還是留給她深刻印象。

　　碩士研究生攻讀古典文學(xué)方向的劉挽云對(duì)磚雕產(chǎn)生了興趣。她向四爺爺提出學(xué)習(xí)磚雕，然而劉書儒卻一口回絕了她。劉書儒勸說劉挽云，學(xué)磚雕沒有用，不如花時(shí)間去學(xué)一點(diǎn)能掙錢的技藝。

　　劉挽云理解四爺爺?shù)目嘀裕骸八皇窍敕艞壛耍且驗(yàn)樘珢哿?。他畢生只?huì)做磚雕，但是磚雕被社會(huì)淘汰了，他很痛苦?！焙髞恚先怂煽诹?，他告訴劉挽云：“你去找來磚雕用的青磚，我就教給你。”

　　當(dāng)時(shí)天津早已沒有燒造青磚的磚窯，劉挽云就踏上了尋磚之路。她揣著刻刀，從北方找到南方，終于在蘇州找到了軟硬適中的青磚。劉書儒撫摸著劉挽云找來的青磚，內(nèi)心燃起希望，決定收下這個(gè)徒弟，將“刻磚劉”手藝傳承下去。

　　在劉書儒精心指點(diǎn)下，劉挽云逐步掌握了“刻磚劉”的藝術(shù)精髓，她在自家閣樓上開辟了一間工作室。茶盤、古琴、健身用的劃船機(jī)……工作室中的擺設(shè)很“混搭”，也表明這里的主人是熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的年輕人。坐在角落里的劉挽云也很混搭：緞面的旗袍，長(zhǎng)發(fā)，但灰頭土臉，她戴著透明面具，在飛塵里持著刻刀槌子，叮叮當(dāng)當(dāng)，一坐就是一整天。磚雕是個(gè)力氣活兒，85后的劉挽云已有了頸椎病。她笑稱自己的手像老太太的手一樣，手被劃破更是家常便飯。

　　在鉆研磚雕技藝的同時(shí)，劉挽云還致力于讓“刻磚劉”重新為世人所知。她系統(tǒng)整理了“刻磚劉”世家四代匠人的作品，搜集了大量文字和影像資料，成功申報(bào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“刻磚劉”絕技重現(xiàn)江湖。

　　當(dāng)劉挽云申報(bào)非遺的時(shí)候，天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李治邦欣喜過望?！澳闶恰檀u劉’？你就是那個(gè)‘刻磚劉’的傳人？”李治邦鼓勵(lì)劉挽云，“晚來總比不來強(qiáng)，你要努力，你要加油！”

　　當(dāng)劉挽云把非遺的證書拿給劉書儒的時(shí)候，老人非常高興。他將劉鳳鳴傳給他的有一百多年歷史的刻磚工具，他畢生僅有的在自己手中的作品，包括之前他收藏的資料全部傳給了劉挽云。

　　2020年，82歲的劉書儒過世，在經(jīng)歷了“刻磚劉”的輝煌和低谷之后，劉挽云給了他欣慰和希望。

　　讓磚雕既有古典文化韻味又富有新意

　　“藝術(shù)是永恒的，一張畫，一塊磚，只要保存好了，它永遠(yuǎn)在那里?！弊鳛槟昵嘁淮姆沁z傳承人，劉挽云思考的不僅是將祖輩的技藝?yán)^承下來，還有如何在當(dāng)今社會(huì)找到磚雕藝術(shù)存在的價(jià)值，讓磚雕重新煥發(fā)生機(jī)。

　　因?yàn)槭前肼烦黾?，而傳統(tǒng)的手工藝缺乏系統(tǒng)的理論支撐，劉挽云決心去天津美術(shù)學(xué)院進(jìn)修西方的雕塑技法。

　　在天津美院學(xué)習(xí)的時(shí)間里，她在堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，也摸索著將一些西方的技法融入自己的創(chuàng)作中。她思考著讓磚雕從凝固的建筑裝飾走向生動(dòng)的日常生活，重新回歸大眾藝術(shù)。劉挽云用青磚雕刻出了筆架、茶承、硯臺(tái)等作品，既有古典文化韻味又富有新意。

　　為了讓年輕人知道“刻磚劉”，劉挽云多次在天津大學(xué)、天津美術(shù)學(xué)院等高校開設(shè)講座，這也給她帶來了不小的壓力：她不能只是一個(gè)手藝人，還要成為磚雕的研究者。

　　劉挽云走遍了磚雕藝術(shù)繁盛的甘肅、山西、北京、天津、江蘇、安徽、廣東等地。走訪中，劉挽云得知，清代天津漕運(yùn)發(fā)達(dá)，不僅帶來了江南的貨物，還帶來了南方的工匠及工藝。漕運(yùn)、海運(yùn)的發(fā)達(dá)使天津聚集了眾多富商巨賈，他們大修宅邸，效仿江南鹽商以磚雕作為建筑裝飾。1907年修建天津廣東會(huì)館，劉鳳鳴作為磚雕工匠，與諸多來自廣東的木雕工匠并肩工作數(shù)年，南方雕刻技法對(duì)年僅18歲的劉鳳鳴產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“刻磚劉”家族引領(lǐng)的天津磚雕，形成了南北兼容、層次豐富、雕鏤細(xì)密等技法特點(diǎn)，尤其以“堆貼透雕法”為全國(guó)獨(dú)有。

　　因?yàn)楫?dāng)年尋找青磚的經(jīng)歷，讓劉挽云和山西、江蘇、安徽等地的磚雕廠保持著聯(lián)系，越來越多的磚雕界藝人知道天津“刻磚劉”有了女傳人。當(dāng)他們有需求的時(shí)候就會(huì)聯(lián)系劉挽云，這樣劉挽云就斷斷續(xù)續(xù)接到一些訂單。她雕刻一個(gè)作品動(dòng)輒兩三個(gè)月，收入并不足以支撐生活，她就把以前收藏的書畫拿去賣，用所得再去收藏全國(guó)各地的磚雕。

　　劉挽云還有一個(gè)計(jì)劃，就是將“刻磚劉”祖輩的作品，用全息掃描的方式，把數(shù)據(jù)保存下來，再通過高科技復(fù)刻，這樣可以將這些在歲月中風(fēng)化的磚雕作品還原并保存下來。

　　身為女性，劉挽云發(fā)揮了女性細(xì)致敏感的洞察力，把傳統(tǒng)磚雕融入現(xiàn)代生活，在傳統(tǒng)技法的繼承之上，打破磚雕作品的功能局限性，使磚雕不再局限于建筑裝飾。她說：“我很慶幸自己能做自己喜歡的事情?！?/p>

　　(本報(bào)記者 劉茜 陳建強(qiáng))