四川綠林派武術(shù)傳承人:做傳統(tǒng)武術(shù)承上啟下的“繼承者”
【解說】動作短小精悍,軟硬相兼,擅長貼身短打……3月27日,一堂面向青少年兒童的四川拳法“綠林武術(shù)”課堂正在綠林派武術(shù)第六代傳承人李陽冉的帶領(lǐng)下進(jìn)行。據(jù)悉,起源于四川青城趙公山的綠林派武術(shù)距今約有130年的歷史,在四川武術(shù)界也享有“綠林小手”的盛名。
【同期】綠林派武術(shù)第六代傳承人 李陽冉
封建時期的末尾,冷兵器的終結(jié)的一個時期,那個時候民間的大批習(xí)武的人士,他通過一種聚義的形式,包括清末的一些農(nóng)民起義的這種形式,然后它就形成了門派。所以它(綠林派武術(shù))逐漸地在那個時候就形成了這樣的一個拳術(shù)風(fēng)格,多拳少腿、貼身短打,它的整個動作的話就屬于是一種小手連環(huán)。就是它的動作比較連貫、緊密、小巧,然后打一些要害部位。
【解說】從小就對傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘的李陽冉自10歲左右開始習(xí)武,13歲左右正式拜入四川雅安綠林派武術(shù)門下。從學(xué)徒到傳承人,李陽冉希望能將看到的、學(xué)到的真功夫傳承下去。
【同期】綠林派武術(shù)第六代傳承人 李陽冉
因?yàn)槲铱吹竭^通過這個練習(xí)能夠達(dá)到一個什么高度,然后我當(dāng)年就是通過練習(xí),包括我們出去交流,它能產(chǎn)生一個什么樣的效果,其實(shí)我心里還是比較清楚。所以我就覺得我們從清末明初一直到今天,一直能代表四川本土的一個傳統(tǒng)武術(shù)的流派,特別是代表四川傳統(tǒng)武術(shù)文化特點(diǎn)的一個武術(shù)流派。如果能把它發(fā)展起來,我覺得應(yīng)該也是對四川本土的這種體育武術(shù)文化的也是一個很好的傳承。
【解說】2009年,綠林派武術(shù)被列為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但對于綠林武術(shù)的傳承發(fā)展,李陽冉仍有些憂心。在李陽冉看來,武術(shù)分為傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù),如今更多人選擇練習(xí)競技武術(shù),也讓大部分傳統(tǒng)武術(shù)處于“無人問津”的式微狀態(tài)。
【同期】綠林派武術(shù)第六代傳承人 李陽冉
因?yàn)楦偧嘉湫g(shù)它可以比賽,可以有表演,而且這個比賽的話,今后對他通(過)運(yùn)動員等級,然后往上一點(diǎn)晉升,就是晉升運(yùn)動員等級、升學(xué),甚至是考大學(xué),甚至是作為一個運(yùn)動員去發(fā)展他的職業(yè)生涯,它都是有一個整個的很清晰的脈絡(luò),但傳統(tǒng)武術(shù)沒有。傳統(tǒng)武術(shù)可能在高?;蛘哒f是一些學(xué)校里面,它可能作為非遺文化的一個普及,作為一個文化項(xiàng)目,它可能會去推廣,會去引進(jìn),但是它其實(shí)在整個人的一個求學(xué)生涯和求職生涯當(dāng)中,它并沒有一個很好的脈絡(luò)。
【解說】同時,李陽冉直言,對外交流的機(jī)會,也決定了文化的生存空間。雖然他也曾多次帶領(lǐng)綠林派弟子前往各地展示綠林派武術(shù)并傳授武術(shù)健身套路,還曾為英國前首相切利·布萊爾做壓軸表演,但四川傳統(tǒng)武術(shù)的流派在交流方面還有欠缺。如何“升級轉(zhuǎn)型”,讓本土的傳統(tǒng)武術(shù)“打”出特色從而更好地流傳下去,始終是李陽冉最在意的問題。為此,李陽冉展開了許多嘗試,但李陽冉坦言,傳承是一個很長的過程,未來他也會將更多的精力放在傳統(tǒng)武術(shù)的傳承發(fā)展上。
【同期】綠林派武術(shù)第六代傳承人 李陽冉
傳統(tǒng)武術(shù)的話,其實(shí)現(xiàn)在作為文化去保留可能更確切一些?,F(xiàn)在的話我們其實(shí)主要的一個方法就是青少年的傳習(xí),一方面是我們武術(shù)進(jìn)校園,非遺進(jìn)校園,我們把綠林武術(shù)的幾個套路把它編撰成一個綠林武術(shù)的叫做武術(shù)操也可以,或者是武術(shù)套路也可以,讓他們在課間去練習(xí)。有一些武術(shù)的社團(tuán),然后我們?nèi)W(xué)校的武術(shù)社團(tuán)我們?nèi)ソ?,然后我們自己的武館,然后去傳承去傳習(xí)一些東西。
楊予頔 四川成都報道
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