原標(biāo)題：活態(tài)傳承 國(guó)寶“破圈”——我國(guó)文化遺產(chǎn)活化利用觀察

　　悠長(zhǎng)壯闊的中華文明，為我們留下了燦若星辰的歷史文化遺產(chǎn)和自信包容的基因。我們尋根溯源，喚醒共同的記憶與情感；我們觸摸未來(lái)，用文明之鑰開啟美好生活之門。

　　在“活著的古城”觸摸歷史，用科技新突破講述古老的故事，讓文化遺產(chǎn)與城市文明共生，以文化之韻賦能青山綠水……人類文明的瑰寶，在不斷推陳出新中賡續(xù)發(fā)展，熠熠生輝。

　　在“活著的古城”觸摸歷史

　　尋跡古城，一磚一瓦總關(guān)情。

　　1月27日上午，習(xí)近平總書記來(lái)到山西平遙古城，在這座“活著的古城”中觸摸歷史、尋訪傳統(tǒng)，傳遞出守護(hù)中華民族文化根脈的歷史自覺(jué)和文化自信。習(xí)近平總書記在此次考察調(diào)研中指出：“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代?！?/p>

　　10多年前，平遙居民范東山曾經(jīng)“逃離”古城。他家位于西湖景街24號(hào)，小院里的古建筑一度“破得不能看”。2012年，平遙縣對(duì)古城內(nèi)私有產(chǎn)權(quán)居住性質(zhì)的傳統(tǒng)民居出臺(tái)了保護(hù)修繕補(bǔ)助辦法，即財(cái)政補(bǔ)助工程費(fèi)用總額的三分之二，產(chǎn)權(quán)人承擔(dān)三分之一。

　　2012年這一政策剛公布，范東山就報(bào)了名，成為第一位享受到該政策補(bǔ)貼的居民。修繕花了約26萬(wàn)元，其中政府補(bǔ)貼17萬(wàn)元。2018年，這處清代民居掛上了“歷史建筑”的標(biāo)識(shí)牌。

　　在平遙古城，密密麻麻分布著約3800處傳統(tǒng)民居。項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)，已修繕1000余間民居，補(bǔ)助資金1200余萬(wàn)元，900余居民受益。2015年，該項(xiàng)目獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)“優(yōu)秀項(xiàng)目獎(jiǎng)”。

　　紅窗、紅門、紅燈籠，修繕后的四合院亮麗喜慶。如今，55歲的范東山喜歡坐在院里喝茶，而他90多歲的老母親常坐在門口和鄰居們聊天曬太陽(yáng)。

　　一座有古意的城市，不僅要有自己獨(dú)特的景致，還應(yīng)有文脈的賡續(xù)。城市中的文物遺跡，是中華文明綿延的見(jiàn)證，也是歷史為我們留下的“我從哪里來(lái)”的珍貴線索。

　　同樣生活在古城，西安市民張培林仍記得40年前西安城墻的樣子，“墻頭是雜草，墻根堆垃圾，墻體千瘡百孔、破敗不堪?！笔冀ㄓ谒逄?、擴(kuò)建于明代的西安城墻是中國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的古代城垣建筑。然而在上個(gè)世紀(jì)，西安城墻曾經(jīng)幾度面臨拆除的危險(xiǎn)。

　　近年來(lái)，通過(guò)不斷修繕和探索“預(yù)防性保護(hù)”模式，西安城墻既保持了完整性，又建立起全區(qū)域監(jiān)測(cè)體系?！拔覀?cè)O(shè)置8000多個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)位，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)病害及發(fā)展趨勢(shì)，并進(jìn)行原因和險(xiǎn)情評(píng)估，通過(guò)采取相應(yīng)的工程措施，消除或遏制病害的發(fā)展。”西安城墻管委會(huì)主任楊進(jìn)說(shuō)。

　　不僅是保護(hù)高大的城墻本體，護(hù)城河、環(huán)城公園的清理整治，城墻內(nèi)外新舊建筑的高度和風(fēng)貌一致，城墻周邊歷史文化街區(qū)的保護(hù)，都逐一實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在，漫步在西安城墻上，可以見(jiàn)到剪紙、皮影等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示，不時(shí)能聽到婉轉(zhuǎn)的胡琴聲和高亢的秦腔。城墻內(nèi)側(cè)的順城巷里，是充滿時(shí)尚氣息的咖啡館和創(chuàng)意潮品店，歷史文物與現(xiàn)代空間如此相融共生。

　　用科技新突破講述古老的故事

　　歷史文化遺產(chǎn)，飽經(jīng)滄桑，遍布各地。是科技與創(chuàng)意，縮短了我們與其之間的時(shí)光，拉近了山水相隔的距離。

　　在山西省太原市天龍山石窟博物館的一座展廳中，一尊佛首雙目微閉，笑意盈盈，背后是用數(shù)字技術(shù)3D打印的模擬天龍山石窟第8窟局部。始鑿于北朝東魏時(shí)期的山西太原天龍山石窟歷經(jīng)北齊、隋、唐等時(shí)期，留下了洞窟25個(gè)、造像500余尊。在20世紀(jì)上半葉那段風(fēng)雨如晦的日子里，這里的240余尊造像被盜鑿，多數(shù)成為國(guó)外博物館和私人的收藏。

　　2014年底，太原市天龍山石窟博物館、美國(guó)芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)研究中心、太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院共同合作實(shí)施天龍山石窟數(shù)字復(fù)原項(xiàng)目。他們?cè)?0個(gè)國(guó)家的30多座博物館，采集到100余件天龍山流失造像的三維數(shù)據(jù)，完成了11個(gè)主要洞窟的專業(yè)數(shù)字復(fù)原，實(shí)現(xiàn)了大部分流失海外造像的數(shù)字化復(fù)原。實(shí)體與數(shù)字相結(jié)合的展陳方式，讓觀眾獲得了更為完整的文化體驗(yàn)。

　　“我凝望著它們，仿佛見(jiàn)到了久別的親人?！痹谔刑忑埳绞卟┪镳^工作了25年的原館長(zhǎng)于灝說(shuō)。

　　科技為文物保護(hù)與修復(fù)注入新能量。秦始皇的地下兵團(tuán)——兵馬俑，本是通體彩繪的，但兩千多年的埋藏和出土?xí)r的環(huán)境變化，讓它們?nèi)A彩盡失。

　　為留住兵馬俑的“真彩”，秦始皇帝陵博物院與德國(guó)合作開展秦俑彩繪顏料分析保護(hù)合作研究，現(xiàn)已基本解決了這個(gè)難題。對(duì)于那些色彩最為豐富的兵馬俑，則與周圍的土塊一起被移送至現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行更為科學(xué)精細(xì)的處理?！靶碌纳时Ｗo(hù)技術(shù)至少能將文物出土?xí)r的顏色保存10年以上。”秦始皇帝陵博物院文物保護(hù)部主任夏寅說(shuō)。

　　文創(chuàng)綻放出無(wú)數(shù)奇思妙想，讓高冷的文物變得時(shí)尚有溫度?！笆鞯膶毼铩毕盗锌脊琶ず小ⅰ皨D好鸮尊”寶物巧克力、以“青玉人首蛇身飾”為原型的玉佩棒棒糖……近年來(lái)，河南博物院的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品個(gè)個(gè)是爆款，風(fēng)靡全網(wǎng)，博得眾多年輕人的喜愛(ài)。這里推出的“AR彈幕”服務(wù)，讓游客在博物院觀賞文物的同時(shí)，用手機(jī)掃描文物打卡，并發(fā)送“彈幕”留下感想，實(shí)現(xiàn)了與其他打卡游客隔空交流。

　　文化遺產(chǎn)與城市文明共生

　　歷史文化是城市的靈魂，城市的歷史遺跡、人文底蘊(yùn)，是城市生命的一部分。這些文化遺產(chǎn)穿越時(shí)光，成為過(guò)去與今天的橋梁，為城市文明增添了豐厚的文化底色。

　　在成都天府廣場(chǎng)和天府立交，都可以看到太陽(yáng)神鳥的形象——四周噴射出十二道光芒的太陽(yáng)，圍繞著太陽(yáng)翱翔的，是四只展翅的神鳥。金沙太陽(yáng)神鳥金飾，珍藏于成都金沙遺址博物館，對(duì)于成都人有特殊的意義。太陽(yáng)神鳥生長(zhǎng)于成都、深埋于成都、發(fā)掘于成都，已經(jīng)印刻進(jìn)這座城市的記憶里。

　　2005年8月，太陽(yáng)神鳥金飾從兩千多件文物中脫穎而出，被選定為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志，10月，它搭載“神六”飛船遨游太空。2021年8月31日，成都第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)火炬發(fā)布活動(dòng)在成都金沙遺址博物館舉辦，首次亮相的大運(yùn)會(huì)火炬“蓉火”，將太陽(yáng)神鳥圖案置于火炬頂部，迎來(lái)世界關(guān)注的目光。

　　位于中國(guó)西南一隅的云南麗江古城，被朋友們稱為“阿六叔”的李君興，也在多年的堅(jiān)守中感受到了文化傳承的力量。建于1875年的古宅“恒裕公”，是阿六叔一家四代人的家。盡管多次有外地商人登門求購(gòu)，這座古宅卻從未易手，阿六叔還把它打造成恒裕公民居博物館免費(fèi)開放。2016年，阿六叔的堅(jiān)守得到了麗江古城保護(hù)管理局的支持，來(lái)自政府的撥款資助和保護(hù)修繕讓這座百年古宅獲得了新生與希望。

　　如今在這座古城里，帶有麗江元素的文化院落越來(lái)越多，曾經(jīng)因過(guò)度商業(yè)化而受到詬病的麗江古城提升了文化內(nèi)涵。“我們要用文化厚度稀釋商業(yè)濃度?！丙惤懦潜Ｗo(hù)管理局副局長(zhǎng)張育根說(shuō)。

　　85歲的薛生金，是國(guó)家級(jí)非遺平遙推光漆器髹飾技藝的代表性傳承人。掌間推磨、紋樣勾勒、反復(fù)推光，在他手下，一件件漆器流光溢彩。

　　我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，古老技藝世代相傳，不僅生動(dòng)講述過(guò)去的故事，也一絲一縷影響著當(dāng)下和未來(lái)。薛生金的孫女薛夢(mèng)瑤在高校教美術(shù)，她正嘗試將漆藝與現(xiàn)代藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合，探索更多的可能性。在平遙，除了常見(jiàn)的漆器家具、掛屏，還有融入現(xiàn)代元素的女士手提包、酒盒、面膜盒?！捌鋵?shí)每代人都在變，都在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展?！毖?mèng)瑤說(shuō)，“只有真正走進(jìn)人們生活，非遺才能走得更遠(yuǎn)?！?/p>

　　以文化之韻賦能青山綠水

　　從發(fā)現(xiàn)、修復(fù)，到展陳、利用，歷史文化遺產(chǎn)的面目逐漸清晰，它如同一塊“拼圖”，不是生硬地“嵌入”社會(huì)生活版圖之中，而是不斷參與地方發(fā)展、融入百姓生活。全新的命題與古老的文物正在碰撞出耀眼的火花。

　　有200多年歷史的鳳堰古梯田，是目前秦巴山區(qū)發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的清代梯田。陜西省嘗試將文物保護(hù)、提升當(dāng)?shù)厝罕娚钏胶驼故镜胤矫袼紫嘟Y(jié)合，建設(shè)了鳳堰古梯田移民生態(tài)博物館。

　　如今，梯田層疊而上，古民居、古院落分布其間。村民們平日采桑種稻，旅游旺季，他們放下農(nóng)具，或在自家辦起農(nóng)家樂(lè)，或成為民俗展演項(xiàng)目演員。以自然風(fēng)光當(dāng)“展廳”，梯田民居為“展品”，當(dāng)?shù)厝罕娫谇嗌叫闼g實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。

　　同在田間勞作，種糧大戶梁仁明更帶著一份自豪感。距離他腳下這片農(nóng)田不遠(yuǎn)，就是良渚古城遺址。梁仁明家在浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)長(zhǎng)命村，從2015年起，他承包了良渚古城遺址公園的800多畝農(nóng)田，按照?qǐng)@方安排，去年晚稻收獲后，他又播種了油菜。

　　“良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地”，而在五千年前，良渚文明能夠一度輝煌，離不開發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)支撐，在古城中的池中寺遺址，約20萬(wàn)公斤的炭化稻谷就是重要見(jiàn)證。而發(fā)達(dá)的史前稻作農(nóng)業(yè)，也是良渚古城2019年成功入選世界文化遺產(chǎn)的重要因素。

　　“在良渚古城種水稻，我確實(shí)有一種自豪感，這里的耕作象征著文化傳承。”梁仁明說(shuō)。

　　在河南省鄭州市，“地下氣象萬(wàn)千，地上綠樹蔥蘢”的遺址生態(tài)文化公園，正逐漸成為市民休閑娛樂(lè)的優(yōu)選。2017年至今，鄭州市全面開展生態(tài)保遺工程，推進(jìn)古遺址保護(hù)利用與城市發(fā)展共榮共生?！吧鷳B(tài)保遺最核心的理念，就是將文物保護(hù)和市民生活結(jié)合起來(lái)，使文物保護(hù)成果惠及于民、服務(wù)于民?！编嵵菔形奈锞志珠L(zhǎng)任偉說(shuō)。

　　苑陵故城遺址公園，是生態(tài)保遺工程實(shí)施后第一個(gè)落成的項(xiàng)目。歷經(jīng)兩千多年風(fēng)雨，秦漢時(shí)期苑陵故城古城墻仍存當(dāng)年恢宏雄姿，每到周末，前來(lái)公園的游客絡(luò)繹不絕。

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　　珍愛(ài)，是因?yàn)槟阄宜餐瑩碛?；守護(hù)，是因?yàn)闅v史時(shí)光的重托。保護(hù)傳承好前人留給我們的國(guó)寶，賡續(xù)文脈，讓歷史文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新生、綻放光彩，成為增進(jìn)全民族歷史自信與歷史認(rèn)知的重要源泉，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民高品質(zhì)生活。

　　讓文物“活”起來(lái)！

　　文字記者：孫波、劉書云、楊一苗、王菲菲、王學(xué)濤、任卓如、袁月明、馮源、童芳、陳冬書