平淡的筆觸，是對(duì)生活本質(zhì)最貼切的重現(xiàn)

　　徐清揚(yáng)

　　2002年，《空鏡子》由文字走向影視，廣受贊譽(yù)。歷經(jīng)19年，《空鏡子》再一次以嶄新的紙頁(yè)書，寫出19年前的溫情與回憶，《空鏡子》萬(wàn)方中短篇小說(shuō)精選集將時(shí)光的美好重現(xiàn)，很多人都渴望照鏡子，從鏡子中尋找、改變自我。

　　精選集收錄了《空鏡子》《華沙的盛宴》《一一之吻》《愛(ài)不夠的伊人》《玉蟾蜍》《殺人》六篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都是一面鏡子，反射著不同人的人生，書中人物各自的時(shí)代不同，年齡不同，所處的環(huán)境也不同，但他們都在以自己的方式面對(duì)不斷逼近的未來(lái)，做出痛苦的抉擇，他們擁有的勇氣和決心是相同的。

　　渴望改變而在鏡子中找尋自己的孫燕，被現(xiàn)實(shí)和未來(lái)考驗(yàn)但仍親密無(wú)間的華沙和齊喬，心靈相通卻不再聯(lián)系的“豎豎”和“橫橫”，在愛(ài)情的舞臺(tái)上煥發(fā)光彩的張式寓，以玉蟾蜍作為精神支柱、被歷史裹挾著前進(jìn)的老五和馬占奎，飽經(jīng)苦難、在將死亡的虛影化為現(xiàn)實(shí)后獲得新生的六團(tuán)……萬(wàn)方用她的文字將許多個(gè)混沌的人生帶入我們的心中，她平淡的筆觸是對(duì)生活本質(zhì)最貼切的重現(xiàn)。

　　生活的本質(zhì)是什么？萬(wàn)方在寫作時(shí)談到“空”和“鏡子”是如何組合成“空鏡子”的，人生忙碌但又混沌，包含著“空”；“鏡子”是實(shí)體卻又能照出人的虛影；“空鏡子”就像書中每個(gè)人的人生，是充盈而又空虛的，是很快就過(guò)去的一輩子。有的人心想事成，有的人在追求心想事成的路上停下了，有的人懷疑心想事成的正確性；在書中我們能看到每個(gè)追求心想事成的人踏入了怎樣的河流，而這些河流都會(huì)匯聚成一條人類追求幸福的必由之路。

　　生活是由一點(diǎn)一滴的小事積累成的，萬(wàn)方的文字很重視對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，比如對(duì)孫燕生活中苦悶小事的呈現(xiàn)，最讓人動(dòng)情：芭蕾舞演出中潘樹林睡著這件事孫燕記了一輩子；翟志剛用軍大衣蓋住的大白菜還是被凍爛了；孫燕在大冷天擠車摔倒；看到都都時(shí)滿心歡喜卻又心生悲哀；照鏡子額角增加的一兩條細(xì)紋……這些事構(gòu)成了孫燕這個(gè)角色，也使我們閱讀時(shí)不斷回憶起與她相似的經(jīng)歷，和孫燕一起照那面想要改變自己、想要心想事成的鏡子。

　　萬(wàn)方在小說(shuō)構(gòu)成上注重開(kāi)頭與結(jié)尾的銜接，書中人物的人生是一面閉環(huán)的圓鏡。孫燕的人生總是與潘樹林、翟志剛、小羅和張波聯(lián)系在一起，與他們的愛(ài)情，伴隨他們的改變，從渴望見(jiàn)到那個(gè)人而自己照鏡子開(kāi)始，到掏出化妝鏡再次照自己而結(jié)束。幼時(shí)的馬華沙激動(dòng)地看著火車駛過(guò)，成為大人的她坐上了開(kāi)往未來(lái)的列車。張式愚的魅力由愛(ài)情開(kāi)始，又自愛(ài)情結(jié)束。不愿意相信玉蟾蜍的馬占奎最后相信了玉蟾蜍，玉蟾蜍陪伴了他和老五一生，以及從服生失蹤到服生真正消失的首尾呼應(yīng)，都展現(xiàn)出無(wú)論是否實(shí)現(xiàn)了心想事成，空鏡子始終是人生的折射。

　　這部精選集充滿了人生在虛無(wú)與充實(shí)間的不斷交替，人的一輩子就像鏡中的少女成為老婦一樣。但當(dāng)我們進(jìn)入書中人物的生活，陪他們度過(guò)有笑有淚的人生后，我們便能坐上咔噠咔噠的火車，沐浴清晨閃耀的陽(yáng)光，知道生活仍在遠(yuǎn)方等待著我們，在明鏡一般的天空下踏上一段新的旅程。