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      黃信:太子城,820年前中國皇家文化如何與奧林匹克文化碰撞交融?

      發(fā)布時(shí)間:2022-01-21 15:14:00來源: 中國新聞網(wǎng)

        (東西問)黃信:太子城,820年前中國皇家文化如何與奧林匹克文化碰撞交融?

        中新社石家莊1月20日電 題:太子城,820年前中國皇家文化如何與奧林匹克文化碰撞交融?

        ——專訪河北省文物考古研究院副院長黃信

        中新社記者 牛琳 李曉偉

        歷史的際會,820年的邀約。張家口與北京兩座城市,延續(xù)了中國金代行宮與都城的密切聯(lián)系。當(dāng)年的金章宗或許不會想到,一場全球冰雪運(yùn)動(dòng)的盛會即將在其“捺缽”(契丹舊俗)的行宮處舉行。作為820年前中國皇家文化的“活標(biāo)本”,坐落在張家口賽區(qū)冬奧核心區(qū)內(nèi)的太子城遺址,歷史上毀于戰(zhàn)火,如今則興于“圣火”。河北省文物考古研究院副院長黃信近日就此接受“東西問”專訪,解讀中國皇家文化與奧林匹克文化如何互相浸潤,碰撞交融。

        現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

        中新社記者:位于北京冬奧會張家口賽區(qū)的太子城遺址,為何是820年前中國皇家文化的“活標(biāo)本”?

        黃信:太子城遺址規(guī)模不大,南北長約417.53米,東西寬343.05米,約14.32萬平方米。西墻有兩道,間距約64.15米,外圍一圈護(hù)城河。其重要的建筑基址均沿軸線分布:最南邊是南門和甕城,接下來依次是泰和殿(即9號基址)和五十九號院落,兩者共同組成前朝區(qū);五十九號院落后面是一二三號院落,即后寢區(qū)。前朝后寢之間有一條東西向道路分界線。經(jīng)發(fā)掘確認(rèn),太子城遺址為金代中后期皇家行宮,基本確認(rèn)為金章宗夏捺缽的泰和宮。

        首先,為什么是820年?經(jīng)考證,太子城(金代稱泰和宮)從始建到廢棄,大約存在20年,城址年代為公元1190年至1210年左右。其間,金章宗于1202年和1205年共來過兩次。從金章宗初到太子城的1202年算起,到2022年北京攜手張家口舉辦第24屆冬奧會,恰好是820年。

        其次,考證金代中后期皇家行宮在遺跡方面,太子城遺址的布局為前朝后寢,是皇家布局方式,且跟金中都非常相似。

        遺物方面,遺址出土了大量“尚食局”款碗盤,還有類汝窯天青釉瓷器、山西懷仁窯瓷器和一些瓦當(dāng),以及大量建筑構(gòu)件,都有時(shí)代特色和斷代意義。

        尤其是,太子城遺址共出土22件“尚食局”款碗盤,是目前除定窯窯址外出土“尚食局”款瓷器最多的遺址。尚食局是北朝以來負(fù)責(zé)皇帝膳食的機(jī)構(gòu)名稱,其在定窯定制的碗盤底部均刻有“尚食局”三字,供皇室專用。印花的“尚食局”款碗盤90%以上是金代中后期。這種碗盤大量出土于此處,可斷定這是金代中后期皇家遺址。

        太子城遺址還發(fā)掘出大量戳印著“內(nèi)”“宮”“官”字樣款的青磚和“修內(nèi)司”款建筑構(gòu)件,這些題款器物都是皇室專用。此外,還出土了兩件銅坐龍,文物指向明確。

        金代有城池的行宮僅太子城一處,這是它的唯一性。太子城遺址是僅次于金代都城的重要城址,填補(bǔ)了金代皇家建筑的空白,為研究金代皇家建筑等級制度、行宮的選址與營造、宮廷用器及捺缽制度等提供了重要一手資料。

        中新社記者:第24屆冬奧會即將在北京和張家口兩地舉辦,京張兩座城市延續(xù)了金代都城與行宮的密切聯(lián)系,您怎么看待這種歷史的際會或者說巧合?

        黃信:這印證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和一脈相承,我們稱之為“歷史的際會,820年的邀約”。

        金代之所以將行宮選址在太子城,環(huán)境因素是第一位。此處非常適合避暑,小氣候多雨雪,夏天平均溫度18℃至20℃,特別涼爽,一天能下三四場雨,冬天則雪量豐富。北京冬奧會部分雪上項(xiàng)目放在崇禮舉辦,具備天然條件。

        另一方面,太子城地處龍形山脈的心臟位置,四周是海拔2000米高山,相當(dāng)于天然屏障,皇帝在此很安全。

        水系方面,太子城遺址東北、東南和北邊有三條水,在遺址西側(cè)匯入太子城河,這是北京水系的源頭。也就是說,皇帝夏天臨時(shí)居住的地方是整個(gè)北京水系的最上游,在一定程度上也揭示了當(dāng)時(shí)選址的理念。

        從交通看,此處距金中都(今北京)不遠(yuǎn),直線距離僅140公里。

        2015年將張家口冬奧村(冬殘奧村)選址在此時(shí),人們并不知道此處是金代皇家行宮。太子城遺址向全世界印證:在歷史長河中,中華文明從未中斷,優(yōu)秀的文化和傳統(tǒng)生生不息,傳承至今。

        中新社記者:在與原規(guī)劃沖突的情況下,為完整保存太子城遺址,北京冬奧組委與河北省政府做了哪些努力?

        黃信:1978年,考古工作者進(jìn)行考古調(diào)查時(shí),就發(fā)現(xiàn)此處是一座城址,當(dāng)時(shí)推測可能是遼代或金代的一個(gè)小城。中國文物工作的方針,保護(hù)是第一位的。

        2017年5月28日,我們開始進(jìn)場工作,原計(jì)劃9月底前騰空此處,交給北京冬奧組委。2017年9月,太子城遺址的城址性質(zhì)得以確認(rèn)。

        2017年10月10日至24日有決定太子城遺址命運(yùn)的3天。在河北省文物局安排下,我在這3天分別向國家文物局、河北省政府、北京冬奧組委進(jìn)行了匯報(bào)。中國國家文物局聽取完匯報(bào)后,第一時(shí)間知會河北省政府,建議把城址整體保存下來。

        當(dāng)時(shí),北京冬奧會的規(guī)劃已基本確定,太子城遺址范圍原規(guī)劃為張家口冬奧村(冬殘奧村)、太子城冰雪小鎮(zhèn)和交通綠地等,計(jì)劃10月開始施工。河北反應(yīng)速度很快。6天后,河北省政府提出,這個(gè)城址一定要整體保護(hù)下來。

        2017年10月24日,我向北京冬奧組委進(jìn)行匯報(bào),在場專家最終決定重新調(diào)整規(guī)劃。

        最后,規(guī)劃進(jìn)行了大幅度調(diào)整,張家口賽區(qū)冬奧村(冬殘奧村)往東挪200米,太子城冰雪小鎮(zhèn)縮減4萬平方米,將遺址區(qū)域完全避讓,建成太子城考古遺址公園,太子城遺址及周邊歷史環(huán)境得以實(shí)現(xiàn)原址的整體保護(hù)。

        為一座考古遺址“讓路”,這在冬奧會歷史上極為罕見。太子城遺址能整體保存下來,顯示了中國對文化遺產(chǎn)的尊重和敬畏,同時(shí)也是人文奧運(yùn)的體現(xiàn)。北京冬奧會將成為奧運(yùn)史上場館建設(shè)與文物保護(hù)相結(jié)合的全球新典范。

        中新社記者:作為中國唯一展示金代行宮城池遺址的考古遺址公園,太子城將重點(diǎn)展示哪些核心內(nèi)容?

        黃信:首先重點(diǎn)展示中軸線。所有城址,最重要的就是中軸線。2017年至2020年,太子城遺址最主要的考古發(fā)掘工作均圍繞中軸線展開。

        太子城遺址的中軸線是北偏東158度,該軸線正指向金中都(今北京)和金陵(即金代皇陵,今北京市房山區(qū)大房山)之間區(qū)域。這是一條“王之軸線”,體現(xiàn)出行宮(太子城遺址)是都城(北京城)的衛(wèi)星城。它充分表現(xiàn)了金代游牧政權(quán)的血緣聯(lián)系與祖制崇拜特征,是尚祖制的典型體現(xiàn)。同時(shí),營造法式的制度體現(xiàn)也都以此軸線為依據(jù)。

        另一展示是西院落。太子城遺址有兩道西墻,在西內(nèi)墻和西外墻中間有一個(gè)凸出的院落,我們叫西院落。正常情況下,城址是方方正正的,此處凸出一塊,必是一個(gè)特殊的所在。結(jié)果一經(jīng)發(fā)掘,西院落出土了大量“尚食局”款碗盤,由此推斷這里是“尚食局”所在地。

        中新社記者:作為冬奧核心區(qū)里的“中國文化名片”,太子城考古遺址公園的主題為何是“四時(shí)捺缽”和“冬奧泰和”?又如何與奧林匹克文化碰撞交融?

        黃信:本著遺址文化、歷史文化與奧運(yùn)文化相結(jié)合的理念,“四時(shí)捺缽”與“冬奧泰和”成為太子城考古遺址公園設(shè)計(jì)語言突出的兩大主題。

        作為考古遺址公園唯一的室內(nèi)展示,遺存最豐富的西院落,規(guī)劃建設(shè)了4600平方米的整體覆蓋性保護(hù)設(shè)施。展廳東半部是遺址現(xiàn)場展示,西半部則將展示遺址出土文物,包括金代捺缽的相關(guān)文物及文獻(xiàn)介紹。

        “捺缽”是契丹語,意為行帳、營盤。契丹舊俗,隨水草,逐寒暑,往來游牧漁獵。遼金元三代均為少數(shù)民族政權(quán),他們?nèi)胫髦性?,都有捺缽的?xí)慣?;实弁獬鲇潍C,朝官隨行,政務(wù)皆在捺缽過程中處理。遼代為“四時(shí)捺缽”,也稱“四季捺缽”;金代捺缽稱“春水秋山”;元代捺缽稱“兩都巡幸”。與遼代和元代對捺缽有明確記載不同,金代捺缽相關(guān)文獻(xiàn)資料很少。太子城遺址的考古發(fā)掘填補(bǔ)了相關(guān)空白。

        “冬奧泰和”主題則凸顯了遺址文化與冬奧元素的交融:西院落展廳外墻使用了遺址中發(fā)現(xiàn)的宮墻顏色——紅色,但不是古代的暗紅,而是代表當(dāng)代的正紅色,即“中國紅”;另外,在奧運(yùn)五環(huán)中,紅色代表著生命力。紅墻上部設(shè)計(jì)了六邊形圖案,這種中國古代皇宮窗格的樣式,是一皇家符號,也是雪花造型,營造出了“雪落宮墻”的東方情韻。

        中華民族自古便與冰雪有著不解之緣,利用冰雪、觀賞冰雪、嬉戲冰雪,冰雪漸漸融入中國人的精神價(jià)值體系。中國古代,尤其是皇家,有很多冰雪運(yùn)動(dòng)與今天的奧運(yùn)賽事項(xiàng)目接近。清代對此有明確記載,如清代宮廷畫師所繪《冰嬉圖》,描繪了花樣滑冰和冰上雜技等。遼代開始四時(shí)捺缽,但遼金元沒有相關(guān)文獻(xiàn)記載。

        歷史上,泰和宮毀于戰(zhàn)火,有文獻(xiàn)資料和遺址現(xiàn)場火燒遺跡、燒結(jié)銅鐵構(gòu)件為證。如今,這里則因奧運(yùn)圣火而興:太子城遺址為北京冬奧會注入了820年前的皇家文化底蘊(yùn),并向全世界展示出中華文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長。奧林匹克文化也必將因中國皇家文化的融入而更加豐富、多元、開放、包容。(完)

        受訪者簡介:

        黃信,文博研究館員,考古學(xué)博士后,河北省文物考古研究院副院長。參與或主持了定窯窯址、井陘窯窯址、崇禮太子城遺址等考古發(fā)掘,其中任執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)的定窯窯址發(fā)掘獲“2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,任領(lǐng)隊(duì)主持的太子城遺址發(fā)掘獲“2018年中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”“2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。主要研究方向?yàn)樘沾煽脊?、宋元考古,已發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇,現(xiàn)為中國考古學(xué)會宋遼金元明清考古專業(yè)委員會委員、中國考古學(xué)會建筑考古專業(yè)委員會委員、中國考古學(xué)會宗教考古專業(yè)委員會委員、中國遼金及契丹女真史研究會理事、景德鎮(zhèn)市東方古陶瓷研究會理事、河北省古陶瓷學(xué)會理事、復(fù)旦大學(xué)兼職碩導(dǎo)。

      (責(zé)編: 常邦麗)

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